اقتباسات من رواية أطياف الأزقة المهجورة: العدامة

كنت أعتقد أن النضال هو من أجل مبادئ وغايات سامية، ولكنني أكتشف يوماً بعد يوم أننا نناضل من أجل أن يأتي أشخاص مكان آخرين . فما الفرق؟

الإنسان لا يريد أن يعترف بحقائق الأمور ، لابد أن يغطيها بحجاب يرضاه

الإيمان بقضية أو فكرة ليس مجرد الاقتناع بها ، إنه نضال من أجل عالم أفضل

وهداه تفكيره إلى أن الإنسان في أوقات الحاجة يرجع طفلاً عاجزاً يبحث عن الأب الحامي والأم الرؤوم، ويبرز الله بصته الأب الكلي القدرة. ويتذكّر قولاً “لفولتير” لا يدري أين قرأه… “لو لم يكن الله موجوداً لوجب إيجاده”…

يجب أن لا ننسى انه لا مجال للثورة في الوطن العربي إلا عن طريق الجيش..ليس بالإمكان قيادة ثورة شعبية مثل الثورة الفرنسية او الروسية أو الصينية..الجيش هو الطليعة و هو الأمل

أن تعشق شيئاً لا يعني أن تعمل فيه ، خاصة إذا كان ذلك الشيء هو السياسة

الإيمان وحده لا يكفي . يجب أن يدعمه العمل

قد يعيش الإنسان في بلد منذ الخروج من الرحم وحتى الولوج في اللحد ، ولكنه يبقى عابرًا في زمان عابر

إن أهل القلعة، أو القلعاوية، هم أهل المدينة والعائلات الكبيرة، هم الأسياد وأصحاب الأملاك. أما البرانيون، فهم أهل القرى من الفلاحين، أو “النخلاوية”، كما يسميهم أهل القلعة، وهم من يخدمدون الأسياد…

‫ ثم صمت منصور للحظات، قال بعدها:

‫ ـ وأنا، ولا فخر، فلاح.

‫ كانت معلومات جديدة فعلاً بالنسبة لهشام، الذي قال بتعجب:

‫ ـ غريبة… كنت أظنكم شيئاً واحداً.