اقتباسات من كتاب أوراق الورد

إن الحبَّ هو تجديدُ النفس ♡

‏إذا اجتمع الأذى والحب في قلب، وجب أن ينصرف الحب مطرودًا مدحورًا !!

أريدها لا تعرفني ولا أعرفها، لا من شيءٍ إلا لأنها تعرفني وأعرفها.. تتكلم ساكتةً وأرد عليها بسكوتي. صمتٌ ضائعٌ كالعبث ولكن له في القلبين عمل كلامٍ طويل

ما أمرّ عذاب من وجد الضروري له مستحيلاً عليه

الموت ينتزع الروح ، والهجر يترك الروح كأنها منتزعة ، فهوت موتٌ لا ينتهي

“قد يكون أدق خيط من خيوط آمالنا , هو أغلظ حبل من حبال أوهامنا

لو قالت لي أكرهكَ لما وقفتِ الكلمةُ عندَ هذا الحدّ , لأنّها من أشياءِ قلبي

فيكونُ معناها : أكرهكَ لأنّي مكرهةٌ أنْ أحبّك !

أكرهكَ لأنّكَ أخضعتني وَ جعلتني مكرهةً أنْ أحبّك !

أكرهكَ لأنّ كلمةَ " أكرهكَ " هيَ التي آظنُّ أنّها تخفي أمامَ نفسي تواضعي لكَ في نفسي !

وَ هل أبدع الله الفم الجميل المبتسم بهندسته وَ تقسيمه إلّا ليبدعَ هو في ابتساماته فنّ الرّوح حين لا تستطيع أو لا تريد أنْ تتكلمَ فترتعش؟!

كلامُ الفكر منَ اللّسان, وَ كلام القلب منَ العينين, أمّا كلامُ الرّوح فهوَ هذه الحركة البليغة وحدها! وحدها!

أراك ايضا بحس الطفولة التي تضيف عليها الحياة والطبيعة دائما مثل تلك الزوائد والفنون فما احسبني رأيتك مرة إلا و كأني رأيت فيك أول انثى وكأنما الحب هو بدأ الدنيا مرة ثانية من أولها، أي ولادة خيالية، إن لم تولد بها الأشياء في أشكال جديدة فبألوان جديدة، أي زخرفة الوجود كله ونقشه لعين العاشق بجمال المعشوق كأن الوجود بيت قد طلي ونقش وزخرف لأنه ستدخله عروس الحب.

في بعدك لا أشعر بالزمن يفني من الساعات والأيام، بل مني ومن حياتي، فأنا بعدك أذوب، أذوب فناءً، أي أذوب شوقاً، وأفنى صبراً وعمراً بين كل ساعة وساعة!

تاريخ الحُبّ عند صاحب هذه الرسائل كانَ كلَّه نظرة أخذت تنمو وبقيت تنمو... وهو حُبٌّ قد كان من نمائه وجماله وطهره كأنما أزهرت به روضةٌ من الرياض لا امرأةٌ من النساء، وكان من مساغه وحلاوته ولذاته البريئة كأنما أثمرت به شجرةٌ خضراء تعتصر الحلاوة في أثمارها أصابعُ النور.

❞ هناك — مهما ابتعدت — دائرة أنس لنفسي تسكن إليها وتتعلق بها، ولا تجعل محيط أفكارها إلا منها، فأنا بنفسي في هذه الجهة البعيدة التي تفصلك عني، ولكني بها أيضًا في المكان الذي أنت فيه. ❝

مروة عبدي -الجزائر_بني سليمان

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏https://t.co/CFQW2NtBYl?amp=1

#أبجد

#أوراق_الورد

لا بؤس ولا حظ في القاعدة المطردة التي تجري على وتيرة واحدة ،ولكن حين تختار الحكمة الإلهية شخصاً بعينه ؛ لتجري عليه حكم الشاذ من القاعدة، وتهيئ له الأحوال الشاذة ، فهناك إما حقيقة البؤس وإما حقيقة الحظ، وما أصل الهم والشقاء في الناس إلا أن كل إنسان يتمنى لنفسه أن يشذ من قاعدة ما..!

تجلت عليَّ القوة التي تحول الشعاع إلى ظل، والهواء إلى نسيم، والزمن إلى ربيع، والنظر إلى حب، فكنت في الشجر الصامت شجرة متكلمة ، وانسللت من طبيعة إلى طبيعة غيرها، ووقفت بين عفو الله وعافيته في هذا المحراب الأخضر؛ ومن قلبي المتألم أرسلت إلى السماء هذه التسابيح ذاهبة مع تغريد الطير.

يا من خلقني إنساناً ، ولكنه قضى عليَّ أن أقطع الحياة كلها أتعلم كيف أكون إنساناً؛ كالبذرة: تقضي عمرها في إخراج شجرتها ونموها حتى إذا اكتملت الشجرة قطعت لأغراض أخرى غير التي من أجلها نبتت.

يا من جعل الناس في الحياة كأوراق الشجر ، من اليابسة التي تتقصف إلى جانب الخضراء التي ترف، ثم إذا الناس جميعاً كالأوراق جميعاً.

ويا من جعل هذا القلب فيَّ كجناح الطائر: لا يطير ولا يرتفع ولا يسمو ولا يتقاذف إلا إذا نشر هو وجناحه الآخر، فلا أبحث عن الحب لأجد الحبيبة وجمالها وحبها، بل قوتي وسموي وكبريائي.

يا إلهي! تقدست وتباركت! إني لا أنكر حكمة آلامي ، فما أنا إلا كالنجم : إن يسخط فليسخط ما شاء إلا ظلمة ليله التي تشب لونه وتجلوه، ولولاها لما رأت الأعين شعاعة تلمع فيه.

سبحانك اللهم! إن هذا الشجر ليتجرد ويذوي ثم لا يمنع ذلك أن يكون حيّاً يتماسك ويشب، وإنه ليخضر ويورق، ثم لا يعصمه ذلك أن يعود إلى تجرده ويبسه، فما السعادة أن نجد الزينة الطارئة ، ولا الشقاء أن نفقدها، وما الشجرة إلا حكمة منك لعبادك تعلمهم أن الحياة والسعادة والقوة ليست على الأرض إلا في شيء واحد ، هو نضرة القلب!

سبحانك سبحانك! اللهم لا تجعل ما يرفعني يقذفني، ولا ما يمسكني يرميني، ولا من ينضرني يجفو بي!

هذه صغائر الحياة متى خالطها أثر القلب أصبحت في الحياة أكبر كبائرها، كأن قلب كل إنسان هو النقطة المحدودة له من الكون، والكون كله مبعثر من حوله، فلا بداية لشيء ولا نهاية لشيء، ولا قرب ولا بعد، ولا صغر ولا كبر، ما يكن له قياس إلى القلب، والحب قدرة إنسان على قلب إنسان فهو من ثم قدرة على الكون المتصل بالعاشق.

وإنما قيمة الأشياء بما فيها من أثر في القلب أو بما لها في القلب من الأثر.

ورأيت لها معاني لا تقع إلا في القلب.

يا صباحاً أهدى الضبابة دكناء. فغطى الضياء منك ظلالك أنت أهديتها، وأنت أذبت الطل منها، فتم منها جمالك..!

ألا يا ثمرة أفرغت في قلبي عصيرها الحلو! لئن بقيت ثمرة في لغة نفسك فإنك القشرة في لغتي أنا..

وهل يفتتن الإنسان إلا حين يظهر مجنوناً بأسمى ما فيه من العقل؟