وحي القلم٢/٣ > اقتباسات من كتاب وحي القلم٢/٣

اقتباسات من كتاب وحي القلم٢/٣

اقتباسات ومقتطفات من كتاب وحي القلم٢/٣ أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.

وحي القلم٢/٣ - مصطفى صادق الرافعي
أبلغوني عند توفره

وحي القلم٢/٣

تأليف (تأليف) 4.8
أبلغوني عند توفره
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

كن أول من يضيف اقتباس

  • تأخذون كلام نبيكم كأنما هو كلام لا عمل، وكأنه كلام إنسان في وقته لا كلام النبوة للدهر كله وللحياة كلها

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • في جمال النفس يكون كل شيء جميلا,إذ تُلقي النفس عليه من ألوانها,فتنقلب الدار الصغيرة قصراً؛لأنها في سعة النفس لا في مساحتها هي".

    مشاركة من ماهى العنانى
  • والآمن في الدنيا من لم تكن وراءه جريمة تطارده وهو في السماوات

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • لماذا ارتفعت المآذن إلا ليعتاد المسلمون رفع الصوت في الحق؟

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • وكثيراً ما كانت الألفاظ مترجمة خطأ بنيات المتكلمين بها أو المصغين إليها

    مشاركة من زهر التفاؤل
  • الألعاب خير من العلوم، إذ كانت هي طفلية الطفل في وقتها، أما العلوم فرجولة مُلزَقة به قبل وقتها توقره وتحوله عن طباعه، فتقتل فيه الطفولة وتهدم أساس الرجولة، فينشأ بين ذلك إلا إلى هذه ولا إلى هذه، ويكون في الأول طفلًا رجلًا، ثم يكون في الآخر رجلًا طفلًا.

    مشاركة من ماهى العنانى
  • :" إن لهؤلاء الشرقيين ست حواس: الخمس المعروفة وحاسة الخمول الذي خدعتهم عنه الطبيعة البليدة فسموه الترف والهزل واللهو

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • أما أن لو شيئا يخترع التوبة في الأرض لاخترعها القبر يدفن فيه بعضكم بعضا كل طرفة عين من الزمن، فتنزلون فيه الميت المسكين قد انقطع من كل شيء وتتركونه لآثامه وحساب آثامه، والهلاك الأبدي في آثامه؛ ثم تعودون أنتم لاقتراف هذه الآثام بعينها!

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • ولو نطق الموتى لقالوا: أيها الأحياء، إن هذا الحاضر الذي يمر فيكون ماضيكم في الدنيا، هو بعينه الذي يكون مستقبلكم في الآخرة

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • ليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلّة، وفكر واسع، وملكة تقوى على الابتكار، فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه

    مشاركة من ن
  • إذا ما ركِبك المُلحِد أيّها البحر فرَجَفت من تحته وهدرتَ عليه وثُرتَ به وأريتَه رأي العين كأنه بين سماءين ستنطبق إحداهما على الأخرى فتقفلان عليه، تركتَه يتطأطأ ويتواضع كأنك تهزه وتهزّ أفكاره معاً، وتدحرجه وتدحرجها.

    وأطَرتَ كل ما في عقله فيلجأ إلى الله بعقل طفل.

    وكشفتَ له عن الحقيقة: أن نسيان الله ليس عمل العقل، ولكنّه عمل الغفلة والأمن وطول السلامة.

    مشاركة من روان أبازيد.
  • كان يسميها جيش التحرير

    مشاركة من KHELIEL AZZEDDINE
  • والجياع إذا سرقوا ليأكلوا ويمسكوا الرمق على أنفسهم، لا يقال في لغة الفلسفة إنهم سرقوا بل أخذوا.. فباضطرار جاعوا وباضطرار مثله أكلوا، والسارق هنا الغني الذي منعهم الإحسان والمعونة

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • قل لي أيها المجنون: أتحس أن الدنيا تصنع لك نفسك، أم نفسك هي تصنع لك الدنيا؟"

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • وكم في الشرق من سياسي كبير يجعلونه وزيراً، فتكون الوطنية هي الوزير لا نفس الوزير، حتى لو خلعوا ثيابه على خشبة ونصّبوها في كرسيه لكانت أكثر نفعاً منه للأمة بأنها أقل شرّاً منه

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • ثم ضحك الباشا ضحكته الساخرة وقال: كيف تصنع أمة يكون أكثر العاملين فيها هم أكبر العاطلين، إذ يعملون ولكن بروح غير عاملة

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • ومتى صار الكذب أصلا يعمل عليه، تقرر عند الناس أن الكلام إنما يقال ليقال فقط. أفلست ترى الرجلين إذا أخبر أحدهما صاحبه بالخبر فيه شيء من الغرابة أو البعد، لا يكلمه الآخر أول ما يتكلم إلا يسأل: صحيح؟ صدق؟

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • فماذا كان يريد أعظم المصلحين الاجتماعيين من قوله: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً"؟ إلا أن يقرر لأمته أن الفرد ينبوع الأجيال المقبلة كلها، فليعمل لها ولنفسه كأنها موقوفة عليه وكأنه مستمر فيها.

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • لو صام العالم الإسلامي كله يوما واحدا وبذل نفقات هذا اليوم الواحد لفلسطين، لأغناها

    مشاركة من محمد الجدّاوي
  • أيها المسلمون! ليست هذه محنة فلسطين، ولكنها محنة الإسلام، يريدون ألا يثبت شخصيته العزيزة الحرة

    مشاركة من محمد الجدّاوي
1 2
المؤلف
كل المؤلفون