قنديل أم هاشم - يحيى حقي
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

قنديل أم هاشم

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

تتناول هذه الرواية بعمق التراث المجتمعي للشعب المصري وأثر الدين في حياته وواقعه وما نتج عن اختلاط القداسة بالجهل من خلال أسرة فقيرة، ينبغ أحد أفرادها فتتحمل الأسرة مجتمعة معاناة استكمال تعليمه بالخارج متخصصًا بطب العيون، ليعود رغبة في خدمة أبناء وطنه، فتكون صدمته الكبرى في إصابة خطيبته بالعمى لعلاجها بزيت قنديل أم هاشم الذي تتبرك به أسرته، ويكون الاختيار بين غض الطرف عن الجهل المغلف بالقداسة أو المواجهة، مما جعل الصراع النفسي هو مدار الرواية، وقد آل أمره إلى تغليب الجانب الإيماني على الغرور بمادية العلم.
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
3.8 81 تقييم
414 مشاركة

اقتباسات من رواية قنديل أم هاشم

إن الزمن يلح عليَّ بالخلاص فأعصيه، والمنطق يسخر مني فأسخر منه، والحياة تتشبث بتلابيبي فأتملص من قبضتها وأفر، ولكن هل أقوى على مغالبة كل هؤلاء الخصوم مجتمعين؟ سأنساك! سأنساك! ولكن هيهات لي أن أنسى أنني نسيتك…

مشاركة من jihad shaban
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية قنديل أم هاشم

    82

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    4

    أول مرة اقرأ ليحيى حقي.

    مجموعة قصصية جميلة ممتعة بسيطة

    أحببت جداً سيرته الذاتية التي طالعتني في بداية المجموعة. أوحت لي بما ستكون عليه المجموعة من جمال وبساطة تعكس حياة المصري وأفكاره وصراعاته الفكرية في تلك الفترة.

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    في اوروبا بيقولوا الاطفال بيفضلوا أطفال طول ما هما بيصدقوا في وجود سانتا كلوز وبيبطلوا اطفال لما بيطلوا يصدقوا لان المعجزات ما بيحققهاش غير التصديق ;)

    صدق يمكن معجزاتك تتحق :)

    ده يمكن مخلصي للقصة الرئيسية قنديل ام هاشم يمكن ناس بتشوف أننا نصدق ده خرافة وأحيانا طفولية بس حتي فكرة الخرافة والطفولية اللي بتقرب الناس البسيطة من ربنا محدش يقدر ينكرها عليهم لان إيمانهم العميق بيها وبأنها قادره علي أنها تقربهم من ربنا بيريحهم فليه لازم نسرق منهم برءاة وبساطة التفكير مدام بيسعدهم بيقولوا في أوروبا عن اللي يفهم طفل ان سانتا خرافه مفسد لبهجة العيد وفي رأيي ان الدكتور في قنديل ام هاشم حاول يفسد براءة المعتقد في ان زيت القنديل بيشفي ولما لقي ان الوهم له احيانا قدرة انوا يسعد قرر ان ايه المشكلة لو جمعنا بين الاتنين الوهم والحقيقة لو دة حيحقق للناس البسيطة شئ من السعادة والرضا

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    لا أعرف لمن انتصر يحى حقى فى النهاية هل انتصر لسلطان العلم أم لسلطان الجهل أم حاول أن يقول لنا أن الطريق فى المنتصف و العصا كذلك لابد أن نمسسكها من المنتصف لنتملكها و إلا لتملكتنا هى

    يقول الناقد أحمد كريم بلاب في مقال متميز عن الرواية:

    ولذا يمكن أن نعتبر قنديل أم هاشم رمزًا للعادات والتقاليد الموروثة المتأصلة. أو رمزًا للثبات والتحجر أمام الموروث دون أدنى محاولة للتطور؛ ولذا يصف الكاتب القنديل بأنه أبدي ومتعالٍ على كل صراع. يقول يحيي حقي:" كل نور يفيد اصطدامًا بين ظلام يجثم. وضوء يدافع. إلا هذا القنديل بغير صراع".

    ويمكن أن ننظر – أيضًا – إلى شخصية رئيسية تشارك إسماعيل في بطولة القصة هي: شخصية: فاطمة النبويّة بشيء من الرمزية التي تعلو بها لتجعلها نموذجًا لمصر كلها. وفاطمة النبويّة هي ابنة عم إسماعيل التي انتظرته في غربته. وتطلعت إليه بكل حب. وصممت على أن يكون هو الذي ينقذها مما تعانيه من عمى. إنها مصر التي تتطلع إلى أولادها المثقفين لكي ينقذوها من عمى البصيرة. ومن الوقوع فريسة للجهل والتخلف. فشخصية إسماعيل" في علاقته الفاترة بابنة عمه ( فاطمة النبويّة ) ما يكفي ليرمز لمدى احتضانه لمشكلات وطنه".

    وقد كان الكاتب موفقًا جدًا عندما جعل فاطمة على قدر ضئيل من الجمال. فهي ليست فاتنة ولا ساحرة ولا جذابة. ومع ذلك سيحبها إسماعيل ويتعلق بها في النهاية. وهذه بالفعل رؤيتنا لوطننا. إننا لا نراه أجمل بلاد الدنيا. بل هناك الكثير من البلاد التي تفوقه علمًا وحضارةً وجمالاً؛ ومع ذلك نتعلق به. ولا نتخلى عنه. وحين عاد إسماعيل إلى إيمانه بالوطن. وتعايش مع عاداته وتقاليده كان شفاء فاطمة. وهذه رؤية فنية رمزية لتقدم الوطن وإصلاحه." لقد آمنت فاطمة بإسماعيل بعد أن خَاطَبَهَا بلغتها فاستجابت له. وكان الشفاء. وهو ما لم يتحقق حين راح يسفِّه كل ما يخالفه من معتقدات".

    رابط المقال بالكامل:

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أول مرة أقرأ للمؤلف يحيى حقي. كتاب جد جميل. ولكن في طياته هناك رسالة خفية لو فهمها الشباب المسلم سيعود الإسلام على رأس الأمم، اقرؤوه ما عسى أن تعتبروا اخوتي ...

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    رائعة من روائع المبدع يحي حقي

    أسطورة القصة القصيرة بكل المقاييس

    المجموعة اجمالا قوية وخصوصا اول قصة

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    روايه لزيزة .. شايف إن فكرة "ماسيسه المجتمع" الي طرحها حقي في الروايه .. هيا الاصدق في تمرير التغير.

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    .

    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    قنديل أم هاشم تعتبر من كلاسيكيات الأدب العربي وربما تكون أشهر أعمال الراحل العظيم يحيي حقي

    تلك الرواية القصيرة التي كتبت في منتصف القرن الماضي تستحق ان نقول عنها أنها من أصدق وأدق ما كتب عن التباين الحضاري والثقافي الكبير بين الشرق والغرب ، عن الايمان المطلق بالمادة في الغرب ونقيضه في الشرق من موروث ديني وحضاري وروحاني .

    لغة يحيي حقي الجميلة البسيطة والبليغة في آن واحد عبرت على لسان الراوي في القصة عن الصدمة التي تحدث للشباب المسلم والعربي حتى الى وقتنا هذا عند السفر لأوروبا وانبهارهم واكتشافهم لحجم الفجوة الحضارية (علميا ) والتباين الكبير (أخلاقيا) بين الشرق والغرب ، بين الانفتاح وعدم وجود قيود على الحريات الشخصية باسم العلمانية والسعي لتجنيب الدين عن المجتمع ومانشأ عليه بطل القصة اسماعيل في موطنه من تجربة روحانية ودينية ترسخت فيه من طفولته فهو ابن القرية وابن حي السيدة زينب القاهري وما أدراك ما السيدة زينب وارتباط المصريين الكبير بها وبكل آل البيت.

    هذه الصدمة التي ادت الى صراع ثقافي داخل نفس بطل الرواية بعدعودته من أوروبا بخلفية جديدة مادية تماما جعلته ينظر نظرة مختلفة لبعض العادات التي أعاد اكتشافها من جديد و التي تصل للأسف لمرتبة الجهل ولا تمت للدين بصلة .

    استطاع الاديب الكبير يحيي حقي أن يوضح المعادلة اللازمة لحل هذا الصراع داخل نفس اسماعيل بما فعل من مراجعته لنفسه ويقينه الذي ترسخ في نفسه في ليلة القدر أن لا علم بلا إيمان فلا يوجد كتاب سماوي حض على العلم مثل القرآن الكريم ولن تكون هناك نهضة كبرى لبلادنا الاسلامية والعربية الا بتحقيق هذا التوازن بين تمسكنا بديننا وقيمنا وحضاراتنا والسعي لتحصيل العلم والاهتمام به وجعله في مقدمة أولوياتنا .

    قنديل أم هاشم رواية ممتعة ربما تحن لقرائتها مرات ومرات ، كلمات يحيي حقي في الرواية بقدر ما هي مليئة بالمرارة على ما يراه من وطنه من جهل وفقر ومرض بقدر ما تجد ايضا من إيمان كبير من أمل في التقدم والنهضة وهو ما نراه في ذلك الاقتباس

    " ودار بعينيه في الميدان ، وتريثت نظرته على الجموع فاحتملتها وابتدأ يبتسم بعض النكات والضحكات التي تصل هي و ﺍﻟﻨﺪﺍءﺍﺕالتي يسمعها بأيام صباه ... ما يظن أن هناك شعبا كالمصريين حافظ على طابغع وميزته ، رغم تقلب الحوادث وتغير الحاكمين (ابن البلد) يمر أمامه كأنه خارج من صفحات الجبرتي . اطمأنت نفس اسماعيل وهو يشعر أن تحت أقدامه أرض صلبة .ليس أماه جموع من أشخاص فرادى ، بل شعب يربطه رباط واحد : هو نوع من الإيمان ، ثمرة مصاحبة الزمان ، والنضج الطويل على ناره."

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    🔖 مبدأيا أن لما قررت افتح العمل ده كان على أساس أنها رواية لكن اكتشفت أن الطبعة ديه مجمعة تحت اسم " قنديل أم هاشم " + مجموعة من المقالات والقصص القصيرة 🗒️اللى الكاتب كتبهم فى اعوام ومجلات وجرائد 📰 مختلفة لكن النصيب الأكبر فى عدد الصفحات كان لقصة " قنديل أم هاشم " واللى بتحكى عن " إسماعيل " ابن الحاج رجب اللى كان كل أمله أنه يعلمه تعليم عالى ومايبقاش شاب عادى حتى لو طلب الأمر يعيشوا على الأرض

    وده ما يمنعش أنه اتربى على الدين والأصول ما هو من جاور السيدة لازم ينوبه جانب

    بس أى جانب ياترى ( الإيمانى ولا الخرافى )

    فى حى السيدة هتلاقى العجب … وحتى لو متعلم مضطر تساير أهله ، ناس طيبة ومسلمة وعنده أمل فى ربنا ثم بركة السيدة " قنديل أم هاشم " اللى زيته من وجهة نظرهم فيه الشفى والخير … خرافات توارثوها وسلموا بها ومهما اتكتبلهم من أدوية 💊 لا يمكن تمنعهم عن تخيلاتهم …

    ولما سافر 🧳 " اسماعيل " وجتله منحة يتعلم الطب فى بلاد برا … اتفاجأ وعمل مقارنة وشتان الفرق

    هل هيرجع بعلمه ويشفى أهله وأهل السيدة بعلمه وطبه ولا ببركة زيت السيدة 🤷‍♀️

    📌كيف يستطيع أن يعيش بينهم؟ وكيف يجد راحته في هذه الدار؟

    📌هل يعود إلى أوربا ليعيش وسط أناس يفهمون الحياة؟

    حبيت القصة جدااا وحبيت بساطة أهل السيدة

    و عجبتنى النهاية واللى وراها وديه كانت أول حدوتة فى المجموعة

    يليها ٥ قصص اخرى كل واحدة ليها طبع مختلف وحكمة من ورا السطور مش صريحة مذكورة لكن من المضمون هتعرف ايه المطلوب حبيت شخصيات أغلبهم وبساطة تعبيراتهم

    وحسيت أنى بتفرج فى كل قصة على فيلم أبيض وأسود بشكل الطربوش والعمة وبدل الأفندية رايحة جاية والحارات بضيقها وريحتها وشبابيك بيوتها 💙

    أول عمل اقراه للكاتب و هحب اكرر التجربة من تانى مع رواية او قصة أيا كانت

    📌وديه اسامى القصص اللى كانت فى المجموعة

    🖇️ قنديل أم هاشم ( من ١٢ فصل صغيرين )

    🖇️السلحفاة تطير

    🖇️كنا ثلاثة أيتام

    🖇️كن…. كان

    🖇️ القديس لا يحار

    🖇️ بينى وبينك

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    قرأت هذه المجموعة القصصية وخصوصا القصة الأولي فيها وهي الأشهر للعبقري يحيي حقي

    رائعته قنديل أم هاشم التي جسدها شكري سرحان في فيلم بنفس الاسم

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أحبائي

    أستاذنا الزميل المبدع الكبير يحيي حقي

    عمل رائع

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    2
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون