اقتباسات من رواية الخلود

❞ كانت البذور الصغيرة لتصدق أن شجرة الصفصاف بكل تلك الضخامة وتفرعاتها كانت كامنة فيها ❝

كرستيانو ايفانوفيتش، وقد كان أهم الحضور الذين كانوا مجتمعين حول رجل متقدم في السنّ قد أخذ منه العمر ما أخذ وغزا المشيب رأسه، كان يدعى غولدا، كان ذو قدرة محدودة في الادراك قتلت الحياة كل رغباته، مضطرباً أشدّ الاضطراب لأنه كان يشعر بالذل، فلم يستطع بعد زواجه أن يحصل على وظيفة وهو بهذه القدرة البسيطة من الفهم، نحن في عصر الاقتصاد والتقدم التكنولوجي، لقد وصلنا إلى قمة التطور الحضاري فلا تأخذ إلا مقابل ما تستطيع أن تقدم ولا تستطيع أن تبرهن بأنك تستحقه، ولا يكفي أن تكون إنساناً صادقاً طيب القلب، حسناً إن صدقك وإخلاصك يعطيك ما تشاء من توهم الحسنات، إنه يرضي غرور معتقداتك لكنه لا يعطيك كرامة العيش دون أن تكون لك قدرات من نوع معين إذا لم تستطع أن تستعرض أمام الآخرين برقصاتك أو أن تكون مهرجاً تثير ضحك الآخرين أو شفقتهم، كان ذلك سبيله الوحيد لإيجاد لقمة العيش

الواقع حقيقة مجردة لا تجامل أدوات العقل والعاطفة الواهية بل يجب عليك أن تبحث عن ذاتك لترى بها حقيقة الأشياء.

‫ نعم للعقل قوة لا يستطيع أحد ردها إذا ما أدرك كيف تسير الأمور بشكل واقعي فله الحجة البالغة التي لا سبيل إلى ردها، فالأفكار المنطقية تستطيع إقناع الآخرين بأنها أكثر الطرق تحقيقاً لمصالحهم وقدرة على شفائهم، وقد يستنكر الأفراد كما حدث مع أصحاب نظريات تفسير الضوء الحقائق إذا كانت متناقضة مع عواطفهم أشدّ الاستنكار، ولكنهم سرعان ما سيجدون أنفسهم مرغمين على تبنيها والعمل بها، إذ إن استنكارهم عادة ما يكون بسبب ثورة غضب لأن تلك الأفكار تهدد كيانهم العاطفي، ولكن هذه العاصفة الثورية لابد لها من سكون في آخر الأمر ليتبقى فقط ما هو صحيح، وتعلق العاطفة في خانة ذكريات الموتى، ويفعل الإنسان ما اعتاد عليه من التغني بعظيم ما تم قتله من العاطفة في داخله…

الواقع لا يمكن قراءته بالعقل، إن الواقع يتم فهمه بالواقع نفسه، واسمح لي أن أعطي بعض الأمثلة على ذلك؛ إنك لا تستطيع معرفة العطر إلا من خلال العطر نفسه فهو يدل على ذاته بذاته، وكذلك هو الحال لفهم الواقع فإيمانك مهما كان مطلقاً بأن النار يمكن أن تكون باردة لا يمنعها من إحراقك إذا ما تعرضت لها، ومهما كان إيمانك بأن عمل الخير يعود عليك بالإحسان من الآخرين لا يمنع من غدر الآخرين بك أو من تعرضك إلى الإساءة والازدراء منهم، فالواقع له قواعد يجب فهمها من خلال ملاحظتها كما هي. أمّا عن الاستناد إلى العقل في معرفة حقيقة الأشياء فهو أمر مضلل، ففي كتاب لتوماس كوهين كنت قد اطلعت عليه سابقاً اسمه "بنية الثورات العلمية" كانت هناك حادثة لطيفة جداً، اختلف مجموعة من العلماء حول تفسير الضوء

فخ يسقط فيه الكثير يأخذك إلى توهان لا متناهٍ، فتلجأ بعد الاضطراب والحيرة التي تصيبك إلى تبني رؤية ما كوسيلة دفاعية تحمي نفسك بها من الضبابية والظلام القاتم الذي يستحل أفكارك، أنا أعتقد أن العقل أداة واحدة موزعة على البشرية، وهي كما قلت سابقاً يا كوليا خداع يثبت صحة جميع ما يريد أن يؤمن به الإنسان، ثم التفت إليه وقد لاحت في وجهه ابتسامة هادئة ودية تجاهه.

‫ فشعر سنرجيف بتوهان وحيرة جراء هذا الكلام، وقال: إذا لم أحتكم إلى العقل في فهم الوجود فإلى أي شيء يمكن أن أستند للتخلص من هذا الغموض؟

‫ فقال بوغدان: حسناً عليك أن تفهم شيئاً مهماً جداً، إن قولنا بمحدودية العقل لا يعني هتك قيمته، فهو ذو قيمة عالية جداً ولكن لا يستطيع إدراك كل شيء،

من قتل بالسم ومنهم من أصابه المرض، وعلى سبيل المثال فقد هرب اشعيا النبي وقد أدركه قومه فقتلوه بالمنشار إلى نصفين ولم يستطع فعل شيء.

‫ لا تكفر أيها الشاب وانتقِ ألفاظك جيداً، إنهم لم يفعلوا شيئاً لأنهم علموا أن إرادة الله تقضي بذلك فسلموا لإرادته.

‫ وهل يحدث شيء في الوجود دون إرادة الله؟ ولماذا تذكر الكتب التي اطلعت عليها أنت وحدك الكثير من المعجزات أمثال التحكم في الشجر والبحر والهواء وشفاء المرضى وإحياء الموتى؟ ألم تكن كل تلك الحوادث كلها تمثل إرادة الله؟ فلمَ تدخلوا وغيّروها؟ ولماذا يعطي الإله تلك القدرات إلى أي شخص من عباده، ثم يقول له لا تستخدمها لأنك سوف تخالف إرادتي، ولكن يمكنك محاولة الهرب من الموت إذا شئت؟