اقتباسات من رواية النهش

لقد تربينا على أن الأسوأ مخفيٌّ دائمًا، وسينفجر في وجوهنا في أي لحظة.

كلها لغات وإن ميَّزتها، فلا أريد أن أجيد أيَّها؛ ما الفائدة من لغات لا تعبر عما في نفسي؟

قاللي لِمهندس طلعت :

‫ إن الناس دي ف أولت الدنيا..

‫ أيام م الأرض دي كانت غابة واحنا كنا وحُوُشَه.

‫ كان الناس يطلعوا للغابة يصيدوا يا فاطنه مع بعض.

‫ لإن اللي يروحها لوحده

‫ كان يستفرد بيه الوحش.

‫ ده حتى كانوا

‫ إن واحد يعمل غلطة ف إخوانه

‫ لا يودوه سجن

‫ ولا يسألوا فين النقطة اللي تحبس

‫ ولا فين سجَّانه.

‫ كانوا يسيبوه يمشي لوحده بَرَّه الناس.

‫ شايفه يا فاطنه الوقتِ السجن صغير كيف؟

‫ عبد الرحمن الأبنودي

‫***

البر قاتل، والبحر قاتل. هم فقط لا يعرفون. لكن مَن أنا كي أخيفهم من أمل كاذب؟ أنا من قُدت المئات إلى آمال كاذبة مسعورة؟

ما الفائدة من لغات لا تعبر عما في نفسي؟

ما الفائدة من لغات لا تعبر عما في نفسي؟

قل بأنَّ العقل محدود وقاصر،

‫ وبأنَّ الشر في العالم خالد،

‫ وبأن الخير شرٌ .. وبأن الشر خيرٌ،

‫ واقْلِبِ الأبيضَ أسود ..

‫ واجعل الأسودَ يزدادُ سوادًا .. أنت حر!

‫ قل بحرب الكل ضد الكل .. حارِب .. أنت حر!

‫ قُل بأنَّ الناس قطعانُ بهائم ..

‫ أو دُمًى عمياءُ .. قل إن الحياة ..

‫ شبهُ كابوس رهيب،

‫ وكما شئت تشاءم .. أنت حر !

‫ أنا أيضاً أتصور ..

‫ ما أريد ..

‫ أنا ح !

‫ نجيب سرور

‫***

ما التحضُّر إلا هُدنة من البدائية، سرعان ما ستنتهي ونرتدُّ إلى الحروب بالرِّماح والتراشُق بالحجارة.

لا يصل أحد قبل موعده يا باشمهندس.

قل إن الحياة ..

‫ شبهُ كابوس رهيب،

قالت لي جدَّتي هذا، وأكَّدت أن الموت في حد ذاته « تخليص حَق». من تعذَّب كفاية في حياته يدخل الجنَّة، ومن عاش عيشة هانئة يدخل النار.

هذا زمن الفوضى المُطلَقة.

هذا زمن الفوضى المُطلَقة.

لو لم نرسم خطًّا، ونبني سدًّا، سيختلط الطبيعي بالغريب، ولن نلاحظ إلا متأخرًا..

‫ ربما بعد الخَمسين.

لو لم نرسم خطًّا، ونبني سدًّا، سيختلط الطبيعي بالغريب، ولن نلاحظ إلا متأخرًا..

‫ ربما بعد الخَمسين.

حلقتان متداخلتان من قِلَّة الحيلة والشعور بالذنب لوجودنا ذاته. نحن نكبِّل الرجال ونزيد حمولتهم.

‫ وكان هذا أيضًا ضمن عقاب حوَّاء؛ اشتياقها للرجل، وسيادة الرجل عليها. مع أنه- والله- أكل معها من الشجرة المحرَّمة!

حلقتان متداخلتان من قِلَّة الحيلة والشعور بالذنب لوجودنا ذاته. نحن نكبِّل الرجال ونزيد حمولتهم.

‫ وكان هذا أيضًا ضمن عقاب حوَّاء؛ اشتياقها للرجل، وسيادة الرجل عليها. مع أنه- والله- أكل معها من الشجرة المحرَّمة!

‫ لأن الرب عاقب حوَّاء بالدم؛ لأنها عَصَت، وعاقبها بموت ابنها؛ لأنها عصت.. مهما تابت حوَّاء، فعِقابها واقع لا محالة، مورَّث إلى نسلها حتى تقوم الساعة. هل صلَّت حواء أم كانت مثلي؛ نصف بَشَرِي، ضِلعًا أعوَج لن يستقيم؟

الحق قال الأولون: (مات الذين يختشون!)

‫ ماتوا.. وعاش الداعرون..

‫ الفاجرون.

‫ انظر إليهم يَعرِضون..

‫ عوراتِهم.. مثل البغايا في المعابد!

‫ ومثقفون..

‫ فيما يقال.. مثقفون!

‫ الحق قال الأولون: (مات الذين يختشون!)

‫ نجيب سرور

أكبر من مجرد دعوة. دعوة قبول وَسط آخرين، يعتبرهم المشهد الثقافي «كريمة الثقافة»، و «صائدي الجوائز»، و«أصحاب الكتابة الماتِعة المائِزَة». أعرف أن كتاباتي ماتِعة مائزة، لكني لا أُشبههم مهما تشبَّهت بهم. أنا ابنة الجيران، صاحبة الدُّمَى التي يلعب بها الجميع، ولا يريدون مشاركتها اللعب.

‫ لماذا؟ لا أعرف.