اقتباسات من كتاب الأمازيغ والبجا في مصر : حكايات الهوية والفولكلور

وفي وقت باتت فيه مواقع التواصل الاجتماعي منصة لبث الكراهية والتمييز، بدلًا من أن تكون أداة للتفاعل البناء وتبادل الثقافات، تنتشر بها ثقافة السخرية والنقد القاسي، بل والعداء المفتوح تجاه كل من يحمل وجهة نظر مختلفة عن وجهات نظرنا، حتى وإن كانت هذه الاختلافات مجرد مظاهر سطحية قد لا تعكس جوهر الإنسان ‫ الآن، نرى كيف أصبح الاختلاف في وجهات النظر يعبر عن صراع فكري وجمالي، بدلًا من أن يكون فرصة للتعلم أو التفاهم أصبح البعض يحاول فرض ثقافة ال»هاهاها» والسخرية المتنطعة تجاه الآخر المختلف، وكأن التنوع هو تهديد لوجودهم أو لقيمهم، هذه الظاهرة لا تقتصر على مستوى الأفراد فقط،

فالعادات والتقاليد الخاصة بكل جماعة أو أقلية لا يمكن اعتبارها مجرد ممارسات يومية، بل هي بمثابة سرديات حية تختزن داخلها تاريخ المجتمعات وتطورها، وتشكّل مرآة تعكس كيف واجه الأفراد تحولات الزمن

رغبةً في فهم الآخر كما هو، لا كما نريده أن يكون.

فهي تكشف كيف يرى الإنسان نفسه وسط الجماعة، وكيف يتصور «الآخر» المختلف عنه، ولماذا لا تزال هناك حساسية مفرطة تجاه مصطلح «الأقليات» في الثقافة العربية عمومًا؟

وفي وقت أصبح فيه التنوع مصدرًا للغنى، نجد أنفسنا نحتفل بالاختلاف فقط عندما يتوافق مع نمط تفكيرنا

لماذا أصبحنا نشهد حالة من التباعد والفصل بين الجماعات، وتزايد الفجوات بين أفراد المجتمع؟ أصبحنا نعيش في عصر يسهل فيه إطلاق الأحكام المسبقة وتوجيه الانتقادات الحادة لأقل الأفكار والآراء اختلافًا عن معتقداتنا.

لا تقتصر ثروة مصر على آثارها أو معالمها التاريخية فقط؛ بل تمتد إلى ما هو أعمق وأبقى. فمصر غنية بالمورد البشري كمقام أول

لا تقتصر ثروة مصر على آثارها أو معالمها التاريخية فقط؛ بل تمتد إلى ما هو أعمق وأبقى. فمصر غنية بالمورد البشري كمقام أول

لكل من يؤمن بأن الجذور قد تكون متعددة، ولكن الأرض واحدة،

لكل من يؤمن بأن الجذور قد تكون متعددة، ولكن الأرض واحدة،