اقتباسات من كتاب فلسفة خيبة الأمل

يعتقد شوبنهاور أن «من يملك الكثير ليستمده من داخله في هذا العالم، لا يختلف عن غرفة تنتصب فيها شجرة عيد ميلاد براقة ودافئة ومبهجة، بينما في جميع الأنحاء ثلوج وجليد في ليلة ديسمبرية» ‫ إن ما يكون عليه الإنسان في ذاته، وما يرافقه في عزلته، وما لا يستطيع أحد أن يمنحه إياه أو يأخذه منه، هو بالضرورة أهم من كل ما قد يملكه أو كل ما قد يبدو عليه في عيون الآخرين فطالب العلم، على سبيل المثال، حتى وهو وحيد تمامًا، يتغذى على أفكاره الخاصة بكل سرور، ونحن جميعًا ندرك تمامًا أن الشخص محدود العقل قد يُنوّع باستمرار مواطن ابتهاجه

«في معظم الأحيان، عندما يتحدث شخصان، وبمجرد أن يلاحظ أحدهما تفوقًا كبيرًا لدى الآخر، يستنتج ضمنيًا ومن دون سبب واضح أن دونيته قد لاحظها رفيقه، فيتولد لديه تجاه رفيقه استياء أعمى، بل كراهية شديدة، ولا يقع عليه قدر كبير من اللوم في هذا الشأن، فما إظهار الذكاء والحكمة إن يكن اتهامًا للآخرين بغبائهم وبلادتهم الشائعة؟ لذا، لكي يرضي المرء الناس في المجتمع، يجب أن يكون غافلًا أو جاهلًا، وأولئك الغافلون أو الجهلة، أو حتى كلاهما، هم بالتحديد من يحظون بالترحيب ويُستقبَلون بحفاوة».

فولتير لم يخطئ تمامًا عندما قال: «السعادة مجرد حلم، والألم وحده هو الحقيقي. اعتقدت ذلك أربعة وثمانين عامًا، ولا أعرف خطة أفضل من أن أستسلم للمحتوم، والتفكر في أن الذباب خُلق لتلتهمه العناكب، والإنسان لتستنزفه الهموم».

بما أن السعادة غير ملموسة، فأحكم تصرف يتمثل في محاولة أن تكون تعيسًا بأقل قدر ممكن.

‫ كتب درايدن(24):

‫ «عندما أتأمل الحياة، أجدها خدعة،

‫ مع ذلك، فالناس وقد غرَّهم الأمل،

‫ يفضلون الخداع،

‫ ويثقون بالغد ويظنون أنه سيكافئهم؛

‫ والغد أكذب من الأمس».

لا تبدو الحياة مُرضية إلا للحمقى، أما الحكماء فينظرون إليها بلا اكتراث