اقتباسات من كتاب رسائل من علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-

الحياة تضعُنا كلَّ يومٍ أمام مشروع قطيعة،

‫ ولو وقفتَ للنَّاس على الكلمة فلن يبقى لكَ أحد،

‫ وإنَّما تستمرُّ الحياة بالتَّغاضي، وتكبير العقل والقلب،

يُعطي امتحاناً، ويحرمُ امتحاناً!‏

‫ في كتاب إحياء علوم الدِّين للغزاليِّ،

‫ قيل لأميرِ للمؤمنين عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه :

‫ ما بال العُقلاء فقراء؟

‫ فقال: إنَّ عقل الرَّجل محسوبٌ عليه من الرِّزق!

‫ يا صاحبي: إنَّ الله تعالى وزَّع الرِّزق بالعدل لا بالتَّساوي،

لذُّكوريَّة المريضة أخرجت الرَّجل من القوامة إلى الاستبداد!

⁠‫والنَّسويَّة الخبيثة أخرجت المرأة من السَّكن إلى النُّشُوز!

اد الأدبُ أن يكون ثُلثي الدِّين!‏

⁠‫في كتابِ بهجة المجالس لابن عبد البرِّ:

⁠‫قال أميرُ المؤمنين عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه :

⁠‫في وصيَّته لابنه: لا حسبَ كحُسْنِ الخُلُق!

⁠‫يا صاحبي: أجمل مديحٍ في القرآن:

⁠‫﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾!

⁠‫وفي صحيح البُخاريِّ: «إنَّ خياركم أحاسِنُكم أخلاقاً»!

⁠‫وفي سُنن أبي داود: «إنَّ الله يبغضُ الفاحش البذيء»!

⁠‫ويقولُ عبد الله بن المبارك:

⁠‫كادَ الأدبُ أن يكون ثُلثي الدِّين!

⁠‫ويقولُ ابنُ القيِّم:

⁠‫الدِّينُ كلُّه خُلُق، فمن فاقَكَ في الخُلُقِ فاقَكَ

تذوَّقِ الكلمةَ قبل أن تنطقَ بها!‏

‫ في سِيَرِ أعلامِ النُّبلاء للإمام الذَّهبيِّ:

‫ قال أميرُ المؤمنين عليُّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه :

‫ من أراد أن يُنصِف النَّاس من نفسه، فليُحبَّ لهم ما يُحِبُّ لنفسه!

‫ يا صاحبي: الكأسُ التي تكره أن تشربَ منها لا تَسْقِ منها غيرك!

‫ وما تحبُّ أن يُؤَدَّى إليكَ أدِّه إلى النَّاس!

‫ إنَّ النَّفس البشريَّة واحدة وإن اختلفتِ الأغلِفة!

‫ تذوَّق الكلمة قبل أن تنطق بها، وتخيَّل أنَّها قيلت لكَ،

‫ فإن استعذبتها فانطق بها، وإن وجدتها مُرَّةً فأمسكها،

‫ ضعْ نفسك دوماً مكان الآخرين، وسل نفسك السُّؤال التالي:

‫ كيف أريدهم أن يتصَرَّفوا معي الآن؟!

‫ ثمَّ تصرَّفْ معهم كما أحببتَ أن يتصرَّفوا معك!

تذوَّقِ الكلمةَ قبل أن تنطقَ بها!‏

‫ في سِيَرِ أعلامِ النُّبلاء للإمام الذَّهبيِّ:

‫ قال أميرُ المؤمنين عليُّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه :

‫ من أراد أن يُنصِف النَّاس من نفسه، فليُحبَّ لهم ما يُحِبُّ لنفسه!

‫ يا صاحبي: الكأسُ التي تكره أن تشربَ منها لا تَسْقِ منها غيرك!

‫ وما تحبُّ أن يُؤَدَّى إليكَ أدِّه إلى النَّاس!

‫ إنَّ النَّفس البشريَّة واحدة وإن اختلفتِ الأغلِفة!

‫ تذوَّق الكلمة قبل أن تنطق بها، وتخيَّل أنَّها قيلت لكَ،

‫ فإن استعذبتها فانطق بها، وإن وجدتها مُرَّةً فأمسكها،

‫ ضعْ نفسك دوماً مكان الآخرين، وسل نفسك السُّؤال التالي:

‫ كيف أريدهم أن يتصَرَّفوا معي الآن؟!

‫ ثمَّ تصرَّفْ معهم كما أحببتَ أن يتصرَّفوا معك!

يقولُ يونس الصَّدفيُّ: ما رأيتُ أعقل من الشافعيِّ،

⁠‫ناظرتُه يوماً في مسألة، ثم افترقنا،

⁠‫فلقيَنِي بعدها، فأخذ بيدي، وقال: يا أبا موسى،

⁠‫ألَّا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتَّفِق في مسألة؟!

الحياة تضعُنا كلَّ يومٍ أمام مشروع قطيعة،

⁠‫ولو وقفتَ للنَّاس على الكلمة فلن يبقى لكَ أحد،

⁠‫وإنَّما تستمرُّ الحياة بالتَّغاضي، وتكبير العقل والقلب،

ليس لكَ إلَّا السَّعيَ وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن!

يا صاحبي: سل الله القَبول دوماً،

‫ فإنَّه لو تقبَّلَ منك سجدةً واحدةً لبلغتَ بها الجنَّة!

كلُّ ما غاب عن أعينِ النَّاس سَلِمَ من الرِّياء!

الحاجات أوَّلاً وأخيراً بيدِ الله،

‫ فإذا أردتَ حاجةً فاطلبْهَا ممَّن هي عنده!

‫ النَّاسُ ليسوا إلَّا أسباباً واقعة في قدرِ الله فلا تتعلَّق بالنَّاس!

قضاء حوائجِ النَّاس عبادة!

‫ ولكن اعلم أنَّ حوائج النَّاس مقضيَّةٌ لا محالة،

‫ ولكن عندما يختارك الله تعالى،

‫ ليقضيَ هذه الحوائج على يديك،

‫ ففضله عليك أعظم من فضلِك على النَّاس!

‫ القناعةُ سيفٌ لا يَنْبُو!

‫ يا صاحبي: نحن لا ينقصنا المزيدُ من المال بل المزيدُ من القناعة!

يا صاحبي: ليس كلُّ ما يُقال يستحقُّ الرَّد!

‫ لستَ مجبراً على أن تخوضَ كلَّ نقاشٍ تُدعى إليه،

‫ ولا أن تشتركَ في كُلِّ نزاعٍ ينشُبُ أمامكَ،

‫ لا تستنزف طاقتك في معارك تافهة،

‫ ولا تحرق أعصابك في نزالاتٍ وَضِيعة!

‫ ترفَّعْ، وليكُنْ ردُّكَ هو إنجازك،

‫ إنَّ الضفدع يملأ المستنقع ضجيجاً بلا فائدة،

‫ وإنَّ النّحلَ يصنَعُ العسل ولا تسمعُ له صوتاً!

لا تقف للنَّاس على الحرف والكلمة،

‫ فإن من أكثر تصيُّد الأخطاء لن يُبقِيَ له صاحباً!

النَّبيلُ يرى أن القمَّة تتَّسعُ فلا يحتاج إلى إسقاط أحدٍ ليرتفع!

يا صاحبي: الكأسُ التي تكره أن تشربَ منها لا تَسْقِ منها غيرك!

‫ وما تحبُّ أن يُؤَدَّى إليكَ أدِّه إلى النَّاس!

من أراد أن يُنصِف النَّاس من نفسه، فليُحبَّ لهم ما يُحِبُّ لنفسه!

❞ في بعض الأحيان يكون العِتابُ مجلاةً للقلوب،

⁠‫فإنَّ الجُروح التي لا يَتمُّ تطهيرها ما تلبثُ أن تلتهِب بدل أَن تلتئمَ! ❝