اقتباسات من كتاب برميل ساراتر

❞ كان لكيركغارد وفلسفته تأثير كبير، على أونامونو، بل أن هناك تشابهاً بينهما متمثلاً في نظرتهما إلى تراجع دور العقل في حياة الإنسان وأهمية الأحاسيس والمشاعر ❝

❞ وإذا طبقنا ذلك على التفاؤل والتشاؤم نجد أن أفكارنا ليست هي المسؤولة عن تفاؤلنا أو تشاؤمنا، وإنما تفاؤلنا أو تشاؤمنا يشكل أفكارنا» ❝

❞ والإنسان لا يتميز فقط بالفكر، بل إن أهم ما يميزه هو الإحساس والمشاعر والوجدان وهي تتسم بالحيوية والتجدد ❝

❞ وكان قبلها قد طلب من صديقه ماكس برود أن يُتلف جميع مخطوطاته. غير أن الصديق، رفض تنفيذ وصية الكاتب فرانز كافكا، ❝

❞ وكان قبلها قد طلب من صديقه ماكس برود أن يُتلف جميع مخطوطاته. غير أن الصديق، رفض تنفيذ وصية الكاتب فرانز كافكا، ❝

❞ وليس اليأس سوى شعور بأن الزمن مغلق. ❝

❞ غابرييل مارسيل، سواء في كتبه الفلسفية أو مسرحياته، يؤكد على أن اليأس حادثٌ عرضيّ في حياة الإنسان، بينما الأمل هو نسيج الحياة الإنسانية، فالإنسان لا وجود له من دون الأمل، وإذا انقطع الأمل، فأن النفس البشرية تذبل ❝

❞ غابرييل مارسيل، سواء في كتبه الفلسفية أو مسرحياته، يؤكد على أن اليأس حادثٌ عرضيّ في حياة الإنسان، بينما الأمل هو نسيج الحياة الإنسانية، فالإنسان لا وجود له من دون الأمل، وإذا انقطع الأمل، فأن النفس البشرية تذبل ❝

❞ والإيمان الوجودي عند مارسيل ليس هروباً من القلق الذي تبعثه الحياة ❝

❞ فالفشل هو نوع من الاختبار الذي يضعه اللّٰه في طريقنا لكي نحاول اجتيازه، وليس معنى ذلك أن نتعمد البحث عن الفشل لكي يتم لنا الإيمان. ❝

❞ وإنما الفشل الحقيقي هو ذلك الفشل الذي يصادفنا حيث كنا نتوقع النجاح، ولا معنى للفشل إن لم يخاطر الإنسان بكل وجوده مخاطرة صادقة يسعى من خلالها إلى النجاح. ❝

❞ إنسان ياسبرز مؤمن باللّٰه ويتفانى في الذات الإلهية دون تحفظ، يكتب ياسبرز: «إنّ الإنسان إذا انتمى إلى قضية نبيلة في هذا العالم، فأن بهذا الانتماء يكمن معنى فنائه في اللّٰه، وبهذا الانتماء تتحقّق حرّيته». ❝

❞ ولهذا يستبدل ياسبرز عبارة ديكارت الشهيرة «أنا أفكر إذن أنا موجود»، بعبارة جديدة هي «أنا أختار إذن أنا موجود»، وكان سارتر قد أعلن عن عبارته الجديدة «أنا حرّ إذن أنا موجود»، ❝

❞ ولهذا يستبدل ياسبرز عبارة ديكارت الشهيرة «أنا أفكر إذن أنا موجود»، بعبارة جديدة هي «أنا أختار إذن أنا موجود»، وكان سارتر قد أعلن عن عبارته الجديدة «أنا حرّ إذن أنا موجود»، ❝

❞ ولهذا يستبدل ياسبرز عبارة ديكارت الشهيرة «أنا أفكر إذن أنا موجود»، بعبارة جديدة هي «أنا أختار إذن أنا موجود»، وكان سارتر قد أعلن عن عبارته الجديدة «أنا حرّ إذن أنا موجود»، ❝

❞ الواقع أن في استطاعة الإنسان عن طريق العلم والفلسفة معاً أن يحوّل مجرى الخبرة إلى نسق عقلي منظّم يكون من شأنه أن يجعل العلم حقيقة ذات معنى أو دلالة ❝

❞ الواقع أن في استطاعة الإنسان عن طريق العلم والفلسفة معاً أن يحوّل مجرى الخبرة إلى نسق عقلي منظّم يكون من شأنه أن يجعل العلم حقيقة ذات معنى أو دلالة ❝

❞ تذكر سخرية ياسبرز من عبارة سارتر الشهيرة «الآخرون هم الجحيم»، فقد كان كارل ياسبرز يؤكد أن لا سبيل أمام الإنسان إلى تحقيق ذاته إلّا بالتآزر مع الآخرين، وأن الحرية لا تعيش إلّا في عالم من الحريات ❝

❞ فبعد أن كان الشيوعيون يطلقون على سارتر وصف «خادم البرجوازية»، أخذ المتدينون يصفون كتاباته بأنها أشبه بالفضلات. ❝

يقول وجوديٌّ مثل جان بول سارتر: «أنت مسؤول عن كل ما تقوم به، حتى لو فعلت ذلك بشكل غير مقصود».