اقتباسات من رواية فاكهة من شجرة الخلد

«ألا تموت الكلمات وتُحرق الأوراق».

«لا يمكن رؤية الحقيقة إلّا من خلال عيون الموت»؟

«لا تربط ذكرياتك بأغنية حتى لو كانت ذكرى سعيدة؛ لأنه كلما أعادت الأيام والصدف تشغيل تلك الأغنية، سُحب معها شريط الذكريات إلى الخلف؛ ليعيد تجسيد المشاعر، فالحزن كالخمر كلما تعتق ومضى عليه الزمن صار أقوى، ولو ساد في تلك الذكرى الفرح مع السنوات، يصبح مُرًّا يلوثه الحنين والأسى».

تلك هي الحياة، كلّ شيء فيها يدفعك إلى الموت، إلا أنك وحدك تقرر المضي قدمًا والنجاة..

لا ضرر من الشكّ، فالشكُّ درجة من درجات اليقين،

لكن يظلّ الوقت هو الخصم والقاضي، الموت جلاد والنهاية حتميّة، ما لم تقم به في حياة كاملة لن يكفيه يومٌ واحدٌ..

كلّ البشر الذين هاجروا ظلّت أوطانهم عالقة في دواخلهم، يحنون إليها كثيرًا، نادرًا ما يعودون إليها إن لم يُرغموا..

في لحظة الغضب يحاول الشيطان حصر الخيارات في مساراتٍ جميعها يقود إلى الخطأ،

مدهشة هي الأقدار في صنع المواقف التي تؤدي إلى وقوعها.. وعجيبة الشياطين عندما تخدع البشر،

يمتطون الإناث؛ لأنها لا تصهل، فتنجح عملية التسلل والمباغتة..

امتطى العرب ذكورَ الخيل في الحروب والترحال؛ لصبرها وقدرتها على التحمل، وتفادوا الإناث في هذه الحالة، خوفًا من أن تكون شبقة وتحن إلى صهيل الذكور، لكنهم إذا أرادوا الإغارة والهجوم في الليالي الظلماء،

الموت يأتي فجاءة، حين يُتجاهل أو يُنسى

- شيئان لا تستطيع التحديق بهما: الشمس، والموت

«الموتى في العادة يدفنون بأسرارهم، تموت معهم، تُغلق عليها توابيتهم أو تغطيها أكفانهم، أمَّا القتلى فيأتون إليَّ، أنا تابوت القتلى الذي أبوح بكلِّ شيء،

لكل إنسان مدخل خاص نحو مودته، ومن أراد القرب أو تحقيق غاية، استنبط الوسيلة ووجد الباب

(رينيه ديكارت): «سيصل الرجل الأعرج الذي يحمل فانوسًا إلى هدفه، أسرع من الفارس الذي يتجوّل في الظلام».

تعرف التوليب باسم زهرة الحب والإخلاص، ذلك بسبب الأسطورة المرتبطة بحادثة ميلادها..

«لا تبتئس، سوف يأتي الخلاص لا محالة، أزهار الياسمين ستزهر من جديد، ويظلّ دفؤها خالدًا في القلوب».

لا ننام، يلفظنا السرير سريعًا.. نحن بقايا قزقزة الليل، يتسلى بنا طوال عتمته ثُمَّ يقذفنا إلى ضوءِ النَّهار، فينكر أننا له وأنا كنّا فيه، ينادينا الجميع بفتيات الليل، وما زال الليل ينكر نسبنا إليه، يدَّعي أنه بِكْرٌ لم يهتك عذرية إحداهُنَّ كي تنجب له، فنظلّ حيارى بينهما، لا نحن سيدات الصباح ولا فتيات الليل»..

كانت مرعوبة من فكرة ألا تجد خالقًا بعد الموت، لتموت وهي مغبونة من الحياة، بلا عادلٍ يعيد الحقوق في النهاية، أصابتها تلك الفكرة بالقلق، من كثرة ما شاهدت مظالم في حياتها،