اقتباسات حيدر حيدر

الأروبيون عفويون, أكثر صدقا مع الحياة منا وأقل تعقيدا. يعبرون عن أحاسيسهم ببساطة وحرية, أما العرب فمتعصبون محكومون بشروط التقاليد الموروثة, ليسو أحرارا من الداخل

في طفولتي كان أبي يتحدث عن الأولياء الذين يصعدون إلى السماء بعد موتهم وكيف يستقبلهم الله مرحبًا في الجنة مهيئا لكل منهم سريرًا مريحًا وخدمًا وملائكة وحوريات ليظلوا سعداء . كنت أتخيل السماء شجرة والله هو القمر والنجوم والكواكب أولياء وملائكة الله.

لا تحزني إذا قلت لك أنك جبانة, وأنك مازلت مسكونة بجراثيم الأجداد,, وأن تحريرك الاقتصادي مغارة جوفاء. أنت حرة داخل أربعة جدران وداخل قفصك الصدري. ظهورك معي يتم تحت غطاء تلفيقي. لست قادرة ولن تكوني على كسر أغلالك الداخلية. الدم والحليب معتكران بعبودية لا فكاك منها. في دم جميعكن مازالت نطفة الحريم تنبض.

وفي سماء الصحو الجنسي تتلألأ، مرحة، مغتبطة. وفي أوج غبطتها أسألها: لماذا تثيرين هذا الشجار؟

‫ تقول بضحكة تنزّ فجوراً: بعد الشجار ينتشي الجسد ويتهيج. بالجنس يتوهج زهر الجسد.

‫ الجسد الطاغي كان يرغب. كنت ملتهبة. اندحر ليل الصحارى، وهوت السدود الداخلية، وطقوس الوفاء وغباء الطفولة، والعهد القديم.

‫ هذه العادة السرية بين رجل وامرأة والتي سمّوها الحب تتحول تحت طقوس الرغبة إلى نزق. مع الزمن تصير المنفى. لابد أن هذا الطاغية المسمى الجسد يختصر العالم والحرية بطعنات إيقاعية واحدة لا تتبدل.

كتابك رائع استمر يا صديقي

الجزائري طبعه وعر . أفريقي والأفريقي دمه ساخن. ليست آسيا وحدها التي قالت ذلك. الكل كانوا يرددون هذه البديهية, ولكن ألا يمكن أن يكون للمسألة وجه آخر خارج الطبيعة العضوية؟

هل الأنبياء مرسلون حقًا من الآلهة؟ أم خرجوا من الأرض؟ كيف كلم الله موسى؟ وهل عرج محمد فعلًا إلى السماء كما تقول كتب الدين؟ وإذا ما صعد الانسان إلى القمر ما الذي يبقى من الأديان والآلهة؟

غرسوا في ذاكرتنا أن المسلمين والعرب كانوا غزاة وفاتحين. استعمروا اسبانيا وصقلية ووصلو الى بواتييه. كانوا يؤكدون لنا ان القرآن مأخوذ من الانجيل والتوراة واللغة العربية لغة دين وشعر لا لغة علم ، وهذا سبب تخلف العرب في العلوم والحضارة الحديثة

❞ الموسيقى ـــ عصارة عالمي في أواخر الليالي ـــ تأخذني إلى الزمان القديم. إلى الحزن الجميل العاصف. أكتشف ـــ في عالم المنفى ـــ أن بالإمكان أن تصنع من حياتك ❝

❞ الموسيقى ـــ عصارة عالمي في أواخر الليالي ـــ تأخذني إلى الزمان القديم. إلى الحزن الجميل العاصف. أكتشف ـــ في عالم المنفى ـــ أن بالإمكان أن تصنع من حياتك ❝

❞ ما عاد الحزن الذاتي هو المركز. لقد تحول الوطن إلى قامة منكسرة للحزن والمرارة. ما عاد هناك متسع للحزن الشخصي في الوطن المخضّب والمدمّر.

⁠‫أية فاجعة أكبر من تراكم معالم حزنك مع تراكم حزن الوطن! بل أي عزاء جميل أن يندمجا!

⁠‫أنت ❝

❞ في الزمن الطفولي البعيد كان يعشق البحر ويخاف الإيغال فيه ❝

❞ انتهت الحرب وابتدأ سلام الروح المتعبة. ❝

❞ كانت العزلة قد مزقت روحي عبر هـــذه الليالي القاسية. وكنت بحاجة لرائحة إنسان في هـــذا التيه. انبثق التوجس، وحرب التل الضارية خلال اثنين وخمسين يو ❝

❞ ميلانة

⁠‫كانت صبية من جميلات النساء في زمانها. في فجر صباهـــا أغوت الكثير من الشباب وفتنتهم. ❝

❞ تناولت بعض الحجارة وضغطت بها معدتي لأخفف من صراخ الجوع. بعد سير مضنٍ وجدت نفسي داخل حقل أرضه منبسط ❝

❞ كنا أربعة من الصيادين نفترش الأرض العراء، تحت فضاء نجومه شاحبة.

⁠‫كالغجر مددنا الحصر والبطانيات وبعض الخرق العتيقة والجرائد فوق منبسط من الحصيد اليابس والّلين. ❝

❞ ابتهج الصياد بشماتة.

⁠‫خمس أو ست سمكات كانت في السلة الصغيرة المدلاة على حافة الصخر. بعضها ما يزال حياً ينتفض انتفاضة النزع الأخير. ❝