اقتباسات أيمن العتوم

لكنّ الخوف مهما عَظُم فإنّه لا يصمدُ أمام الطّمع طويلا

لا تُصدّق ما قاله لك شُيُوخُك بل صَدِّقْ قلبَك، ولا تُصدّقْ كلّ ما جاءَ به قلبُك، بل أبقِ شيئًا لعقلِك

إنّ المُدن روحُ الإنسان؛ فإذا بَلِيَ جَسَدُهُ بقيتْ هذه الرّوح شاهدةً على خلوده

"إذا كان الله معك فَمَنْ يَكون عليك؟! وإنّها أمانةٌ ولا تُؤدَّى إلاّ بحبلٍ منه"

» أردتُ أنْ أبكي، ولكنْ ما فائدة البُكاء؟! أردتُ أنْ ألعنَ كلّ أنظمة العالَم، ولكنْ ما فائدة

❞ الشّعر انزِياحٌ عن المعنى في حين أنّ الرّواية ولوجٌ في المعنى، ولا شكّ أنّ الانزِياح مع الحِفاظ على روح المعنى في الشّعر أعقدُ من الاشتِباك معه بشكلٍ شبه مُباشر كما في السّرد. ❝

❞ واحذرْ أنْ تُخطّئني في الرأي لمجرّد أنّه لا يُعجِبك؛ فإنّما آراءُ النّاس صورةٌ عنهم، وأنتَ لا تستطيع أن تجمع النّاسَ على صورةٍ واحدة، وليس بالضّرورة أنْ أُشبِهك ولا أن تُشبِهني». ❝

❞ نَحنُ مَشّاؤون يا أخي. نحنُ سائرون لا يَثنينا عن المسير إلاّ أنّ نصل، وأنْ نُريح في أفيائه أرواحَنا، ومتّى ستصلون إليه؟ لا يعنينا متى يا أخي، كلّ ما يعننيا ألاّ نتوقّف». ❝

❞ غير أنّ الشّافعي في بيتَين له حاول أنْ يُخفّف عنكَ ذلك اللّوم الّذي تُلقيه على نفسك لعدم تمكّنك من قراءة خمسين ألفَ كتاب؛ فقال:

⁠‫ما حَوَى العِلمَ جميعًا أحدٌ

⁠‫لا، وَلَوْ حاوَلَهُ ألفَ سَنَةْ

⁠‫إنّما العِلمُ بَعِيدٌ غَورُهُ

⁠‫فَخُذُوا من كلّ فَنٍّ أَحْسَنَهْ ❝

❞ أنّنا صُنع تضحيات أمّهاتنا، فعليهنّ سلامُ الله ورحمتُه وحَنانُه. ❝

❞ ⁠‫ضَحّى أبي من أجل عائلته كثيرًا، تَحمّلَ نزَقَنا، ومراهقتَنا، وخروجَنا على أمره وعِصياننا له في كثيرٍ من الأمور، ولم نستبنْ صحّة ما كان ينصحنا به إلاّ بعدَ فَواتِ الأوان وبعدَ أنْ كبرنا، حمَل عائِلتنا الكبيرة في قلبِه صابِرًا لا يشكو ❝

❞ حياتنا تُشبه كما قال الكاتب المصريّ جلال أمين في سيرته الذّاتيّة (ماذا علّمتْني الحياة؟) قطعةً من الحجر مركوزةً أمام نَحّات، والنّحّات الجيّد هو الّذي يستخرج من باطن هذا الحجر الأصمّ تمثاله النّاطق بما يُريد ❝

❞ لا تنتظرْ أنْ يمرّ الجزءُ الأصعب، لن يمرّ، وسيضيع الوقت الّذي كنتَ تهمّ فيه بإنجازِ نَصٍّ ما، لن يمرّ الصّعب إلاّ بالعبور خلاله، الانتظار معناه أنْ يُلقِي عليكَ سِربال الزّمن، فتنام، فلا تستيقظُ إلاّ بعدَ فوَات الأوان ❝

❞ ⁠‫الإخفاق ذاكرة وليس واقِعًا. حينَ يتحوّل إلى ذاكرة تُسيطر عليك فاعلمْ أنّك أخفقتَ على الحقيقة حينها. ولكنّك إذا حاربتَ الذّاكرةَ السّيّئة بالإنجاز، بالإرادة، بالجلوسِ إلى نفسِكَ ومحادثتها، ومعرفة ما تريد، وتسليط الضّوء على مُنجَزاتها السّابقة لكي تُبصرَ طريقكَ القادمة ❝

❞ نحن مَشّاؤون يا أخي. الحياة عمل. إنّ الله خلقها مع الموت، ليس لكي يبدأ أحدهما الشّوط والآخر يُنهيه، إنّما غايةُ خَلْقهما معًا حُسنُ العمل: “هو الّذي خلقَ الموتَ والحياةَ لِيَبْلُوَكُم أيُّكم أحسنُ عَمَلاً”. ❝

❞ التّوقُّف عن التّعلُّم موت، وانتِظار آراء الآخرين فيما نفعل موتٌ آخَر، وأنا قررّتُ أنْ أكون ما أريدُ أنْ أكون. سائرًا في الدّرب، ليس يَعنيني الوصول إلى الغاية بِقَدْر ما يَعنيني الاستمرار في السّير؛ فنحن تُشكّلنا دروبُنا الّتي نَمشي ❝

عالَم المُلُوك يُشبِه عالَم الذّئاب، ما مِنْ ملكِ يُحبّ الآخَر أو يأمن له، وكُلُّ ينتظر سَقطَةَ الآخر ليستلّ خنجره ويبدأ الطّعن لتفريغ خلطةٍ عجيبةٍ من الخوف والحقد والحسد تشكّلتْ كُلّها في القلب وحانتْ فرصةُ ظهورها. وللملوك مستشارون لتدبير المكائد للآخرين أكبر من عدد مستشاريهم لأمور الطّبّ أو الهندسة أو الثّقافة أو العُلوم

كانتْ سياستُه مع هؤلاء الأعداء الّذين يُحيطون به من كلّ جانب: بدلاً مِنْ أن تُطفِئَ النّارَ بالماء حاوِلْ ألاّ تُلقِي في جَوْفها الحطب؛ إنّ نزع الأسباب المؤدّية إلى المُشكلة خيرٌ من معالجتها، وللعداوة والشّرّ معًا جذورٌ لا يُمكن استِئصالها تمامًا؛ لأنّها ضاربةٌ في أعماق النّفس البشريّة إلى الحدّ الّذي يصعب معه الوصول إليها لاقتِلاعها، اِسْقِها بماء الوُدّ؛ لأنّها إنْ لم تَنتهِ فلن تطرحَ ثمرًا جديدًا!! ‏

كان شعبُ هيرودس تحرّكه غريزة البقاء انطِلاقًا من أمرٍ ملكيّ، وكان شعبُ إسرائيل تُحرّكه غريزةُ البقاء انطِلاقًا من أمرٍ كهنوتيّ، وما بين الملكيّة والكهنوتيّة كانتْ شُعوبُ تُباد، وأعراضٌ تُنتَهك، ومُدُنٌ تُدمَّر، وأرواحٌ تُزهَق، و… وألسنة تَلهَج إلى الرّبّ العالي ترقّبًا ليوم الخَلاص الكبير… وظلّوا ينتظرون!! ‏

أنْ تحكم مجانين ومُغفّلين خيرٌ لكَ من أن تحكم المُتنوّرين؛ فإنّ الآخرين سرعان ما يسألونك سؤالاً وَقِحًا: مَنْ نَصَّبَكَ علينا مَلِكًا؟! ويُتبِعونه بسؤالٍ أشدَّ وقاحةً: مِنْ أينَ لك هذا؟!"