ولكن على كل حال أخشى أن نكون أفرطنا في أيامنا في الخشونة وأفرطنا أيام أبنائي في النعومة، والحياة ليست جداً محضاً ولا هزلا محضاً ولا نعيما صرًفا ولا شقاء صرًفا، وخير أنواع التعليم ما صور صنوف الحياة.
اقتباسات أحمد أمين
اقتباسات ملهمة ومقتطفات من مؤلفات أحمد أمين . استمتع بقراءتها وشارك اقتباساتك المفّضلة مع مجتمع القراء على أبجد.
اقتباسات
-
مشاركة من Manar Mahmoud ، من كتاب
حياتي
-
الحق أن العمل يجب أن يُحكم عليه بأنه خير أو شرّ نظرًا لغرض العامل منه لا نظرًا لنتيجته، فالعمل الذي قصد به الخير خير مهما استتبع من النتائج، والذي أريد به الشرّ شرّ ولو استتبع نتائج حسنة
مشاركة من عبدالرحمن ع. الطناني ، من كتابكتاب الأخلاق
-
موضوع علم الأخلاق هي الأعمال التي صدرت من العامل عن عمد واختيار، يعلم صاحبها وقت عملها ماذا يعمل، وكذلك الأعمال التي صدرت لا عن إرادة ولكن كان يمكن تجنب وقوعها عندما كان مريدًا مختارًا، فهذان النوعان يحكم عليهما بالخير أو الشرّ -وأما ما يصدر لا عن إرادة وشعور، ولا يمكن تجنبه في حالة الاختيار، فليس من موضوع علم الأخلاق.
مشاركة من Marwa Kadry ، من كتابكتاب الأخلاق
-
ومع أن الضمير يختلف باختلاف الأمم واختلاف العصور وأنه قد يخطئ أحيانًا في أمره ونهيه -كما رأيت-، فإن كلّ إنسان ملزم بإطاعة ضميره؛ لأنه مأمور بعمل ما يعتقد أنه الحق لا بعمل ما هو حق في الواقع؛ فالذي يعتقد شيئًا حقًّا ويأمره ضميره بعمله ملزم أن يطيعه، وليس هناك مسؤولية أخلاقية عليه إذا تبين خطأ ما أمره به ضميره، غاية الأمر أنه يجب عليه أن يضيء السبيل أمام ضميره بتوسيع عقله وتقوية فكره وتحرّيه الصواب، فإن هو فعل ذلك كان الضمير هاديًا مرشدًا، وكان له العذر إذا تبين خطأ ما أمر به ضميره.
مشاركة من عبدالرحمن ع. الطناني ، من كتابكتاب الأخلاق
-
وهذا الضمير طبيعي حتى في الحيوانات الراقية، فنرى الكلب مثلًا عنده نوع إدراك طبيعي للواجب، ويرقى هذا الإدراك بمخالطته للإنسان، حتى نراه أحيانًا يفعل في الخفاء جرمًا كأن يسرق شيئًا من سيده، أو يخالفه في أمر أمره به، فيظهر على الكلب حينئذ نوع من الاضطراب والقلق يعد جرثومة للضمير.
مشاركة من عبدالرحمن ع. الطناني ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ والسلام عليك ممن يحب لك الخير ويود أن تكون خيرًا منه، ويتمنى أن يحيا فيك خيرًا مما حيَّى في نفسه والسلام. ❝
مشاركة من merna hamada ، من كتابإلى ولدي
-
الناس إنما يخضعون لذي العقيدة، وليس ذوو الرأي إلا ثرثارون، عنوا بظواهر الحجج أكثر مما عنوا بالواقع، لا يزالون يتجادلون في آرائهم حتى يأتي ذو العقيدة فيكتسحهم
مشاركة من Nadeem ، من كتابفيض الخاطر - الجزء الأول
-
إن كان في الدنيا سخف وهذيان، فكن الفيلسوف الضاحك، ولا تكن الفيلسوف الباكي!
وإن كانت الدنيا ألغازًا وأحاجي، فكم نجح العقل في حلها واستجلاء غامضها، وكل يوم تتسع دائرة المعلوم، وتضيق دائرة المجهول، والعقل يَلَذه البحث، ولو لم يصل، ويشعر بالغبطة ولو لم ينل، وفي نجاحه فيما أدرك، عدة له فيما لم يدرك.
مشاركة من Manar Mahmoud ، من كتابفيض الخاطر - الجزء الأول
-
وَالشوكُ في شَجَرَات الَوردِ مُحتَمَلُ
مشاركة من Manar Mahmoud ، من كتابفيض الخاطر - الجزء الأول
-
نفارِقُ العَيْشَ لم نَظْفَرْ بمعرِفةٍ
أيُّ المعاني بأهلِ الأرْضِ مقصود
مشاركة من Manar Mahmoud ، من كتابفيض الخاطر - الجزء الأول
-
ومن ضمه جَدَثٌ لم يُبَل
على ما أفَادَ ولا ما اقتَنَى
يصيرُ ترابًا سواه عليـ
ـه مَسُّ الحرير وطَعنُ القَنَا!
مشاركة من Manar Mahmoud ، من كتابفيض الخاطر - الجزء الأول
-
❞ ويرى علماء آخرون أن ليس في الإنسان قوة طبيعية يحكم بها على الأعمال، إنما نحكم عليها بالعقل والإستدلال، فليس في الإنسان حاسة غريزية يدرك بها الخير والشر، ولكن يحكم عليها بمقتضى تجاربه ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ خير شيء في الإنسان ضميره، فهو «الدليل» الذي يهدي سبيل السلام. ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ ولا يزال الإنسان يتبع السيئة السيئة حتى لا يشعر بأي نوع من اللوم والتأنيب، لأن صوت ضميره قد خفت وسلطانه قد ضعف ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ كل هذا لا أثر له في الحياة ما لم تحوله قوة الإرادة إلى عمل. ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ بل الأمة الواحدة يختلف ما يأمر به ضميرها باختلاف العصور، ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ الضمير نشعر به كأنه صوت ينبعث من أعماق صدورنا يأمرنا بالخير وينهانا عن الشر ولو لم نرج مكافأة أو نخش عقوب ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ والخلاصة:أن موضوع علم الأخلاق هي الأعمال التي صدرت من العامل عن عمد وإختيار، يعلم صاحبها وقت عملها ماذا يعمل، وكذلك الأعمال التي صدرت لا عن إرادة ولكن كان يمكن تجنب وقوعها عندما كان مريدا مختارا، فهذان النوعان يحكم عليهما بالخير ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
❞ فهو علم يوضح معنى الخير والشر، ويبين ما ينبغي أن تكون عليه معاملة الناس بعضهم بعضا، ويشرح الغاية التي ينبغي أن يقصدها الناس في أعمالهم، وينير السبيل لعمل ما ينبغي. ❝
مشاركة من 📚🤍🤍 ، من كتابكتاب الأخلاق
-
رُبَّ رامٍ لي بأحجارِ الأذى
لم أجد بدًّا من العطف عليه
مشاركة من mady ahmed ، من كتابفيض الخاطر - الجزء الثاني