اقتباسات نهى طلعت

ففي قانون التكرار، تتعدد الأسباب والنتيجة واحدة.

‫ ‏خسرت حدودها، فوهبها الفراغُ وسعَه.‏

‏الخوف يشدّها للخلف، والمستقبل مجهول، لكن الحاضر أضيق من أن يُحتمل.‏

‏الخوف يشدّها للخلف، والمستقبل مجهول، لكن الحاضر أضيق من أن يُحتمل.‏

‏الخوف يشدّها للخلف، والمستقبل مجهول، لكن الحاضر أضيق من أن يُحتمل.‏

‏الخوف يشدّها للخلف، والمستقبل مجهول، لكن الحاضر أضيق من أن يُحتمل.‏

كيف الخلاص والمنافذ مسدودة؟

وتغدو القسوةُ وقوداً كافيًا للتحول.

هذا هو السيناريو الذي لا يتبدل. يحاول أن يقتلعها من السرير، أن يغريها بملابس التمرين التي شحب لونها من كثرة الانتظار، أن يدفعها إلى "خارجٍ" لم يعد له وجود، لأن كل الطرق في نهايتها تعود إلى هذه الغرفة، وإلى هذا السرير.‏

‫ ‏تسأله هي: كيف جئت‏

‫ ‏-كان الباب مغلقًا، لكنه فتح من تكرار المحاولة.‏

‫ ‏-وهل الأبواب المغلقة تفتح دون مفاتيحها؟‏

‫ ‏-نعم، وقد تفتح من تلقاء نفسها.‏

‫ ‏-إذن هو القدر أنت لم تبذل جهدًا؟‏

‫ ‏-اخترت أن أفتحه، فأذعن القدر. أين نحن الآن؟‏

‫ ‏لا تجيب، ولكنها تباغته بسؤال: لو رأيت النهاية بوضوح عبر ذلك الزجاج، هل كنت ستضع المفتاح في الباب؟‏

‫ ‏تسأله هي: كيف جئت‏

‫ ‏-كان الباب مغلقًا، لكنه فتح من تكرار المحاولة.‏

‫ ‏-وهل الأبواب المغلقة تفتح دون مفاتيحها؟‏

‫ ‏-نعم، وقد تفتح من تلقاء نفسها.‏

‫ ‏-إذن هو القدر أنت لم تبذل جهدًا؟‏

‫ ‏-اخترت أن أفتحه، فأذعن القدر. أين نحن الآن؟‏

‫ ‏لا تجيب، ولكنها تباغته بسؤال: لو رأيت النهاية بوضوح عبر ذلك الزجاج، هل كنت ستضع المفتاح في الباب؟‏

‫ ‏تسأله هي: كيف جئت‏

‫ ‏-كان الباب مغلقًا، لكنه فتح من تكرار المحاولة.‏

‫ ‏-وهل الأبواب المغلقة تفتح دون مفاتيحها؟‏

‫ ‏-نعم، وقد تفتح من تلقاء نفسها.‏

‫ ‏-إذن هو القدر أنت لم تبذل جهدًا؟‏

‫ ‏-اخترت أن أفتحه، فأذعن القدر. أين نحن الآن؟‏

‫ ‏لا تجيب، ولكنها تباغته بسؤال: لو رأيت النهاية بوضوح عبر ذلك الزجاج، هل كنت ستضع المفتاح في الباب؟‏

‏فالخطأُ على بياضه لا يُُمحى، بل يتركُ أثراً يحكمُ على الورقةِ بالتلف.‏

‏فالخطأُ على بياضه لا يُُمحى، بل يتركُ أثراً يحكمُ على الورقةِ بالتلف.‏

‏فالخطأُ على بياضه لا يُُمحى، بل يتركُ أثراً يحكمُ على الورقةِ بالتلف.‏

‏فالخطأُ على بياضه لا يُُمحى، بل يتركُ أثراً يحكمُ على الورقةِ بالتلف.‏

‏فالخطأُ على بياضه لا يُُمحى، بل يتركُ أثراً يحكمُ على الورقةِ بالتلف.‏

‫ ‏يؤمنُ أن الحرف لا يستوي حرفاً إن لم يُرسم بدقّة، وأن النقطة قد تصنعُ فرقاً، فناً أو شرخاً.