اقتباسات ميخائيل عماد

❞ وعلى الرغم من غرابة طرحه وسخافته فإن (أحمد) كان ينصت باستمتاع لكلامه السَّلِس، الذي يتلوَّى بين الأفكار كما تتلوَّى الحيات مُراوِغًا الحقائق، ومؤكدًا للنقاط التي تخدم وجهة نظره ومزيفًا عدة وقائع. ❝

❞ وعلى الرغم من غرابة طرحه وسخافته فإن (أحمد) كان ينصت باستمتاع لكلامه السَّلِس، الذي يتلوَّى بين الأفكار كما تتلوَّى الحيات مُراوِغًا الحقائق، ومؤكدًا للنقاط التي تخدم وجهة نظره ومزيفًا عدة وقائع. ❝

❞ فدائمًا ما يُضخِّم الظلام والسكون من إحساسك بالوقت والتوتر وحِدَّة الأصوات المحيطة، وتتحول داخل رأسك أقل حركة في الظلام الساكن إلى هجمة من هجمات قاطع طريق أو مصاص دماء. ❝

(كل خطة ناجحة هي خطة حمقاء في البداية)

أو بالأحرى ما حقيقة الإنسان؟ أهو ماضيه؟ أم هو حاضره؟ أليس ما يحدد أي منا هو مكان ميلاده وأهله وحالهم؟ أم ما يختاره بعد كل ذلك بحُر إرادته؟

غريبة هي الطريقة التي تلاحظ بها الناس بعد أن تكرههم، كيف تصير أصغر تفاصيلهم مثيرة للتقزز والسخرية كما لو أبصرت بعد عمى،

وأحيانًا يكون عدم التأكد أفضل خيار.

‫ الشك نبتة شيطانية بامتياز، فهو صالح للنمو في كل فصول السنة، وأي نفس بشرية هي تربة خصبة له ما أن ينثر أحدهم بذور الشك في صدرك حتى تصل جذوره فورًا لأعمق نقطة بداخلك، بسرعة وخبث تنمو نبتته ولا تسكت

كنت على وشك القول بأن مفتاح تسمية الروايات الناجحة في هذا الزمان هو اختيارك لأي اسم شاذ يصلح كعلاج للحموضة أو للإسهال كـ(أوجمنتين) أو (شلالات أنتوسيد)، لكني مبتسمًا أجبته الإجابة اللطيفة المستساغة لدى الجمهور: «شوية دراسة على إلهام».

عندما تكبرين بلا أب، تبحثين عن أبيكِ في كل رجل تقابلينه على أمل أن يكون هو الأب الحقيقي، أن يمدك بالأمان والحنو والكتف التي تحملك وتلف بكِ العالم، ولكن في الأغلب ينتهي بكِ الأمر بنفس الإحباط الأول الذي جنيته من الرجل الأول في حياتك، بل ويتعاظم مارًا بمحطات كل الإحباطات التي تلته.

أجمل ما في الحب هو الشعور بأنك أولوية، وأنك شمس في حياة أحدهم، أن عالمه لن يدور إلا بوجودك ويومه لن يبدأ إلا بشروقك،

في الصعيد ولدت معتادًا على مشاهد الجثث والدماء، أنا ابن لنباش قبور وعشت في قرية تحتفل كل أسبوع بثأر جديد وكأنه مولد النبي، فاعتدت القتل والدماء كشرب الماء، ولكني رغم هذا لم أقتل في حياتي مرة. قد أسرق وأنصب وأكذب ولكن القتل بالنسبة لي تذكرة ذهاب بلا عودة. كل الأخطاء في هذا العالم بإمكانك تعديلها عدا القتل. فأخذ الروح حق إلهي لا يمكن لبشر اكتسابه.

في قريتي قديمًا كنت أسمعهم يقولون إن ربنا رب قلوب وأن الأعمال بالنيات، قد لا أصلي ولا أركعها لكني لا أؤذي أحدًا، حتى في سرقاتي كنت أسرق من اللصوص والفسدة كنوع من العدالة، أنا أعلم أن قلبي بسيط رغم كل شيء، وأن هذا الإله -أو ذاك- عندما ينظر داخلي سيدعوني إلى جنته.

وصار الأمر أقرب إلى حلبة تنافسية يبذل الكل فيها جهدًا حتى ينصف إلهه في معركة تمييز الباطل من الحق. راودتني مشاعر عدة مختلطة، لماذا لا أفعل مثلهم؟ لماذا لا أشعر بالغيرة كما يشعرون، هل نسيت الله فعلًا مثل الرجل الجالس بجواري؟ أنا لست بكافر والعياذ بالله، ولكن أظن أن إجابتي هي أبسط من كل هؤلاء،

وهذه ميزة أن تكون شخصًا آخر عديم الأهمية ضمن الجموع؛ أن تكون أسرارك ملكك فقط؛ لأنك تافه في أعين الكل وأسرارك هي الأخرى أتفه وبلا أهمية.

وهذه ميزة أن تكون شخصًا آخر عديم الأهمية ضمن الجموع؛ أن تكون أسرارك ملكك فقط؛ لأنك تافه في أعين الكل وأسرارك هي الأخرى أتفه وبلا أهمية.

وهذه ميزة أن تكون شخصًا آخر عديم الأهمية ضمن الجموع؛ أن تكون أسرارك ملكك فقط؛ لأنك تافه في أعين الكل وأسرارك هي الأخرى أتفه وبلا أهمية.

وهذه ميزة أن تكون شخصًا آخر عديم الأهمية ضمن الجموع؛ أن تكون أسرارك ملكك فقط؛ لأنك تافه في أعين الكل وأسرارك هي الأخرى أتفه وبلا أهمية.

وفكر في سِرِّه هربًا من التوتر كم أن هذا الأشرف لص مُتبجِّح دخل إلى دكان الأديان ونشل من على الأرفف كل ما أعجبه بين مختلف الأساطير والقصص دون حساب، ثم صبهم في قالب وأطعم هذا الخليط بالملعقة لمجموعة من العميان الجوعى،

فالإيمان عامةً عملية مُعقَّدة أساسها المخاطرة، وفور إيمانك بشخص أو بشيء ما فأنت تتنازل عن عقلك وأبسط قواعد المنطق وتصير طواعية أعمى، أو بالأحرى مبصر نبذ بصره وربط حول عيناه عصابة سوداء؛ لأنه يثق في عيني من يقود الصف أكثر من ثقته في عينه هو ذاته.