اقتباسات فاطمة العوا

«الناسُ لا تبوح بأسرارها للأصدقاء؛ وإنما للغُرباء في القطارات أو المقاهي العابرة»

‫ بهاء طاهر- واحة الغروب

هل في بَحثي عن وهيبة أكتبُ اعتذارًا لأمي وقد أصبحت الآن أمًّا مثلها، أفهمُ وأعي لِمَ فعلت ما فعلت؟ ولِمَ كانتِ القرارات الصعبة تُتَّخذ بهذا الشكل وبهذه الصورة ؟

«جدك

أتعلم كلَّ يوم أن أتقبلَ أكثرَ عدمَ معرفتي بالقادم، التسليم بالمجهول،

نحن أهل جيّدون، فقط بقدر ما تَسمح لنا به تجاربنا مع أهلنا، وآلامنا وأوجاعنا السابقة، نادرًا ما نستطيع منها فكاكًا، وإن كان- فدومًا أو غالبًا- بعد فوات الأوان.

يومًا بعد يوم أتأكدُ أن الماضي وحياة كلٍّ منّا الخاصة تقيِّدنا وتثقل أقدامنا وألسنتنا، ولا نستطيع خروجًا من قوالب الأهل والتربية التي عرفنا وخبرنا من قبل.

سرحتُ قليلًا في تلك السيدة التي تطل عليَّ من الصورة ويكون أول مشاريعها بناءَ بيت لخدمة الإسعاف في قريتها بدلًا من أن تنفق مالها على الحليِّ وعلى شئون النساء عامة!

انظر لهذه الوحدة، والجنون، والكراهية. ما الذي يرغمُنا على ذلك؟ هذا الكون رحبٌ ورائع، لكننا ندفنُ أنفسَنا في جلودنا، تعمى عيونُنا عن النعيم الحقيقي والفرح الحقيقي»

لا دفء كدفءِ الأسرة ولا مودَّة كتلك التي تجمعُ دماءً مشتركة تجري في العروق رغم البُعد والاغتراب.

«الناسُ لا تبوح بأسرارها للأصدقاء؛ وإنما للغُرباء في القطارات أو المقاهي العابرة»

‫ بهاء طاهر- واحة الغروب

ما الإنسان بلا ماضيه؟ الماضي يحددُ لنا الحاضر ويرسمُ لنا المستقبل، يكاد الماضي أن يكون أهمَّ عنصرٍ محرِّك لحياتنا بكلِّ تفاصيلها

أنا لم أستطع على الغربة تحملًا وعدتُّ لأحضان مصر، أفضِّل زحامها وناسها وبيوتها وحرَّها على غيرها. باحثةً عن «دفا» البيت، وأمان الحب، وشريك العمر، وحماية الحضانة الأسرية الممتدَّة،

أتستدعي أفكارُنا ومخاوفُنا المصائر؟ أم أن المكتوب مكتوب؟ هل الفحص المبكرُ أنقذني من مصيرٍ مشابه لأمي، أم هو آتٍ إن عاجلًا أو آجلًا؟

«لم أفهم معنى ذلك الموت، لا أفهم معنى للموت.. لكن مادام مُحتمًا فلنفعل شيئًا يبرِّر حياتنا. فلنتركْ بصمةً على هذه الأرض قبل أن نغادرها»

‫ بهاء طاهر- واحة الغروب

الإنسان طاقة وقدرات واختيارات، لا يمكن أن نكون نماذج من بعضنا البعض.

أيجب أن يكون الشغف مرتبطًا بالحب كي نلتفت له، أو بالخطيئة ليُذكر ويُتحدث عنه ويُخلّد؟ أيجب أن يكون في قلوب اليافعين ليُفهم وليُبهر وليُقدر؟ لو أنَّ الزمن فقط يعود.

كيف يتهدَّد الحضورُ اليقيني بالغيابِ الأبدي، وكيف يعمل الحيُّ على طمر ذكرى الميت، ألا يكفيه موته

كأنَّما وفاةُ الابنة بعثت الأمَّ إلى الحياة، غادرت أمّي فعادتْ جدتي إلى الحياة، كيف يغيِّب الموت نفسًا لتعودَ أخرى بغير حسابٍ ولا ترتيب، لا ندري مَن نودِّع ومَن نلتقي أو متى.

تقول الكاتبة إن كلَّ ما وعدت به نفسَها ألا تكررَه من تصرفات أمها، فعلته بالضبط مع ابنتها.

‫ نحن ننتهي نسخًا مكرَّرة من أهلنا، يا ترى ما نسبة الجديد في كلّ منّا؟

دائمًا ما يأتي الدعم في ثقافة تربية الأبناء. متأخرًا «too late»، كما قالت الصغيرة، يأتي الدعم تاليًا لأيِّ شيء: العقاب، الشك، اللوم، فيفقد معناه، ويزيد مع تأخره إحساسُنا بالضعف والهَشاشة اللذيْن يظلّان رفيقين لدروبنا لا يمحوهما نجاح ولا مركز، يظل