اقتباسات ماجد وهيب

❞ لن يسعد في حياته من يملك مثل هذه الحساسية الشديدة نحو الناس والأشياء ❝

اظن انه من الواقعي جدا الاعتقاد هنا بأن يهوذا يمثلنا جميعا كبشر نعتنق الكآبة والسخط وقلة الحيلة، وأن احلامه وآماله كانت منطقية رغم انها تسببت بالنهاية المأساوية، لكن من يسعه ان يلوم يهوذا الذي اعمته انسانيته عن رؤية الواقع بشكله الظالم

صف لي وجهي، كيف أبدو؟

‫ قال وهو ينظر إليها في إعجاب:

‫ ـ وجهكِ جميل، جميل جدًّا.

‫ هذه أول جملة غزل قيلت في تلك العائلة من رجل لامرأة، جملة لم تكن تقصد غير الوصف فقط، جملة خالية من أي دافع جنسي أو عاطفي.

❞ وربما واحد منهم يصلي قبل انتحاره بساعة واحدة يحمّلك وحدك يا الله مسئولية انتحاره، ربما يتكلم معك قائلًا: ها أنا يا رب أقتل نفسي، وكان بإمكانك إذا أردت البقاء على حياتي ألا تجعلني ألجأ إلى هذا الفعل، سأقتل نفسي لأنك لم تعتن بي وأنت الذي خلقتني وكنت السبب الأول في مجيئي إلى الدنيا لكنك تركتني بلا أي عناية، تركتني حتى أُغلقت في وجهي كل الأبواب ❝

نهاية مؤقتة

كلما قصرت المسافة بين ما يتمناه الإنسان وبين الواقع، بين ما يقوله لنفسه في لحظات النشوة بالأمل والتفاؤل وبين ما يحققه بالفعل، تزداد سعادته، وكلما طالت تتقطع أنفاسه، وحياته كلها ما هي إلا سير في هذه المسافة.

وعلّق خليل في نبرة تفضحها الشهوة: نهود مطلوقة مثل الأرانب، فقال آخر: وما أحلى الأرانب بجوار فخذة ضاني، فقال له خليل: ستموت عازبًا يا ابن صالح، شخ على وجهي لو وافق أحدهم أن يعطيك ابنته وأبوك عينه تفلق الحجر.

وعلّق خليل في نبرة تفضحها الشهوة: نهود مطلوقة مثل الأرانب، فقال آخر: وما أحلى الأرانب بجوار فخذة ضاني، فقال له خليل: ستموت عازبًا يا ابن صالح، شخ على وجهي لو وافق أحدهم أن يعطيك ابنته وأبوك عينه تفلق الحجر.

وتحفن من التراب وتهيل على وجهها. س

وتحفن من التراب وتهيل على وجهها. س

فتوهجت أنفاسهما، وحلَّ الهمس محل الكلام. أخذ يتحسس مفاتنها، حتى نزل بيده إلى أسفل بطنها، فدفعته بعيدًا عنها، وقالت في حسم: لكل شيء حدود.

ربما يصرفها عني أن أراها مرة ثانية، أن أراها في الزحام، في الضوضاء واللعب وهزار الشباب الماسخ وكل ما لا أحبه. رأى الحل في المواجهة، فمضى إلى خيام

صاح أحدهما في وجهه بغضب شديد: تريد أن تتزوج شرموطة

ثم زهد في النساء ولم يعُد إلى سابق عهده. تعب من طباعه الغريبة وملَّ منها. تعب من كونه يقترب مشتعلًا ولمَّا ينطفئ اللهب يبتعد مُستاء، وإذا لم يبتعد، وإذا لم يقرف، يبقى قربه غير حقيقي. آمن أنه وجد الحب مرة واحدة وضاع من بين يديه، لم يلُم نفسه على أنه اختار البعد عن فردوس، بل عاتب الله على أنه حين قرر أن يرمي الحب في قلبه رماه نحو امرأة لا يمكن أن يتزوجها. يا الله، لماذا لا نرى آخر الطريق ونحن في أوله؟ كان يؤمن أن الحب بيد الله وليس بيد القلوب، فلم يلُم قلبه على حبه لها، ولم يلُم عقله على بعده عنها، وقال: الزمن كفيل بالنسيان.

كان ليلهما واحدًا، ثم صار لكل منهما ليله،

كان ليلهما واحدًا، ثم صار لكل منهما ليله،

كان ليلهما واحدًا، ثم صار لكل منهما ليله،

كان ليلهما واحدًا، ثم صار لكل منهما ليله،

احفظ يا الله كل من يهددهم خطر وكن المعين لمن لا معين له حتى يبلغ غايته،

الجبان يخاف العبد ولا يخاف الله

‫ سأسلمه، لأني لست جبانًا كما قال داود وكما تظن مريم، ولأن دورًا مهمًا خُلقت من أجله، ولأجله نجوت من هيرودس، لا بد أن أفعله سأسلمه، وأنت يا رب عجل بمسيحك الحقيقي، انظر بعين الرحمة والرأفة لهذا العالم البائس التعيس، إذا رأى أب ابنه يمشي نحو النهر ويوشك أن يلقي بنفسه، هل سيتركه يا رب ويقول ابني راشد وهو حر فيما يفعله؟ لا، سيجري نحوه بكل قوته ويلحقه، وإذا سبقه الابن سيرمي نفسه وراءه غير مبال بالغرق لأجل إنقاذه إذا كان الأب سيفعل ذلك فما بال الإله الخالق؟ والعالم يا رب يمشي نحو الغرق، الناس مُتعبون من أحوال هذا العالم، فلا تقل يا رب هم اختاروا، وما يعانون منه هو جزاء أفعالهم ابعث لنا مسيحًا يغير هذا العالم تغييرا كاملا