اقتباسات عمرو بدوي

كنت أسمع قديما أنك لو اتصلت برقم إيراني، سيرُد عليك مُخبر من أمن الدولة موبخا: "حضرتك بتتصل بإيران ليه يا أستاذ؟"

سلسلة كتب ‎LP‎‏ لكل دولة هي دليل شامل متكامل لأي مسافر إلى أي بلد، ينصحك بأهم أماكن الزيارات، الفنادق، المطاعم، المواصلات، الأنشطة، ويحتوي على توصيات من كل المستويات وخرائط وصور للإرشاد هو برأيي أحد أهم رفقاء السفر، سواء كنت منفردا أو مع جماعة

في غرام كتب الرحلات

هاد الكتاب تحديدا، فيو توثيق عن حياة شباب وشابات ايران الرافضين لحكم الملالي وولاية الفقيه، وحياة السر بظل القيود الدينية، وطرقن الرائعة للتغلب على المفروض وعمل الاشيا الي بيحبوها، وبيعطي صورة واضحة عن ليش حركات ثورية متل حركة نزع الحجاب الاخيرة هي متوقعة، وكانت صيرورة طبيعية لما يحدث بعيدا عن أعين شرطة الاخلاق، واحكام رجال الدين، رحلة من عشرين يوم ممتعة لدرجة كبيرة وفيا سرد متواضع لتاريخ ايران واهم الاماكن السياحية فيا،بس الاهم هو مجتمع ال CS وكسر الصور النمطية عن الشعب الايراني

قلعة "آلموت" المنيعة (آلموت تعني "عش النسر" بالفارسية). فهي حصن قديم فوق صخرة عالية وسط الجبال على ارتفاع 2100 متر

إجبار الناس على التدين الشكلي والحد من حرياتهم الشخصية دفع الناس في الاتجاه المعاكس

فالقوانين لا تغير قناعات الأفراد. القوانين في مصر أُصدرت للحفاظ على المباني القديمة ولم تفلح في إنقاذها جميعا، إذ يتحايل بعض الجشعين لمُخالفة القانون وهدم المبنى القديم ذي القيمة التاريخية المتفردة لإنشاء "بُرج سكني للحاج زلطة وتحته محلات عصير وشاورما"

"الشادور" والشادور هي كلمة إيرانية معناها الخيمة وهو زي للمرأة يشبه العباءة، ولكنها فضفاضة أكثر فيما يشبه الملس في تراثنا المصري

أو تقرر الإقامة أسبوعا إضافيا لتتعلم هواية جديدة، أو تقرر البقاء في كافيه لعدة ساعات مستمتعا بشرب القهوة وقراءة كتابك المفضل، من دون استعجال من أحد للحاق بشيء ما، أو تقرر ذات ليلة البقاء مستيقظا حتى تشهد شروق الشمس من أعلى قمة جبل، أو تقرر تسلق بركان لمشاهدة غروب الشمس والتحام أشعتها مع فوهته. سلاسة لامتناهية في اتخاذ أي قرار عقلاني أو غير عقلاني، فلا يجب عليك إقناع مرافقك بأي من قراراتك.‏

"إذا لم تسافر منفردا من قبل، فعليك أن تفعل ذلك ولو مرة واحدة في حياتك" نصيحة سمعتها كثيرا، ولكنني لم أصدقها إلا عندما نفذتها.

يجد الإيرانيون السُبُل لخرق القوانين المفروضة تحت شعار الدين، كغيرهم من البشر، فلا سيطرة للدين على السلوك الإنساني إلا إذا كان نابعا من الداخل وليس مفروضا بالقوة من الخارج،