اقتباسات أغر الجمال

فوسهم أوحت لعقولهم بِما تقول، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

فوسهم أوحت لعقولهم بِما تقول، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

فوسهم أوحت لعقولهم بِما تقول، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

فوسهم أوحت لعقولهم بِما تقول، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

فوسهم أوحت لعقولهم بِما تقول، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

فوسهم أوحت لعقولهم بِما تقول، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

، وليس هناك أدلُّ من قول الله عزَّ وجلَّ «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا»؛ أي بيَّن للنفس طريقَيِ الخير والشر، وهداها للاختيار بينهما.

يُخطئ مَن يظن أن العقل هو مُحرك الإنسان، ففي الحقيقة النفس هي مَن تُحركه،