اقتباسات كلاريس ليسبكتور

❞ لم يَعُد الجسد يتحمَّل أن يكون جسدًا. وماذا لو كان للموت مذاق الطعام عند الجوع؟ وماذا لو كان الموت متعةً، متعةً أنانيَّة؟ ❝

يجب أن يكون هناك نوعٌ من اللَّوحات، لا يعتمد على الشَّكل أبدًا ـ أو على الشيء ـ والذي، مثل الموسيقى، لا يوضح شيئًا، لا يحكي قصَّةً، ولا يعمِّم أسطورة. مثل هذه اللَّوحة تكتفي باستحضار الممالك المعزولة عن الرُّوح، حيث يصبح الحلم فكرًا، حيث يصبح الخطّ وجودًا.

كنتُ وحدي. لكَ وحدَك. لا أكتب لأحد ، ويتكوَّن ارتجالٌ لا وجود له. سلختُني عن نفسي.

لماذا أحبّك إن كنت لا تستجيب؟ عبثًا أرسل لك؛

الموت يمحو آثار رغوة البحر على الرمال.

أكتبُ لك لأنَّني لا أفهم نفسي.

لا تجري الكتابة بفعل التراكم، لكن بفعل التعرية، لكنني أخشى التعرية، لأنها الكلمة النهائية.)

فالحزن عندها ترف يخص الأغنياء فقط، ترف يملكه فقط القادرون، ترف لمن ليس لديه ما يفعله. الحزن ترف.

حياتها بلا طعم مثل خبز قديم بدون زبد.

إحدى وسائل التحصل على شيء هي عدم البحث عنهُ، إحدى وسائل تملك الشيء هي عدم طلبه

ومن لم يكن فقير مال فهو فقير روح أو شوق لشيء يعوزه أثمن من الذهب

هل ما أكتبه هو ذروةٌ وحيدة؟ إنَّ أيَّامي ذروةٌ وحيدة: أعيش على الشفير.

آه العيش غير مريح أبدًا. كلُّ شيء يضيق: الجسد يتطلَّب، الروح لا تتوقَّف، العيش مثل الإحساس بالنعاس وعدم القدرة على النوم ـ العيش مزعج. لا يمكنك المشي عاريًا لا من الجسد ولا من الروح.

لا أريد أن أستفيق أكثر من استفاقة النهار. سأنمو مع اليوم الذي ينمو قاتلًا فيَّ أملًا غامضًا ويُجبرني على النظر مباشرةً إلى وجه الشمس القاسية.

إنِّي في حالةٍ جديدةٍ وحقيقيَّةٍ جدًّا، تستعجب من نفسها ، جذَّابةٌ جدًّا وذاتيَّة لدرجة أنَّني لا أستطيع رسمها أو كتابتها، شبيهةٌ باللحظات التي قضيتُها معكَ، عندما كنت أحبُّكَ، لحظاتٍ لم أستطعْ تخطِّيها لأنَّني غصتُ في أعماقها، وهي حالةُ مَن لمسَ الطاقةَ المحيطة؛ إنِّي أرتعد.

مثل غريقٍ يَرى ما فوق الماء للمرَّة الأخيرة.

مرَّت الأيَّامُ وتاقَت إلى أن تَجِد نفسها أكثر. نادَت نفسها الآن بقوَّةٍ ولم يكن التنفُّس كافيًا بالنِّسبة إليها. كانت السعادة تَمحوها وتمحوها

«المأساة الحديثة هي محاولة الإنسان العبثيَّة للتكيُّف مع حالة الأشياء التي خلقها هو ذاته».

إن لم أمرَّ بتجربة العيش لن أجد الحياة،

ليس ضروريًّا أن يكون الشيءُ حزينًا أو سعيدًا أو مُعبِّرًا عن نفسه. ليس عليه إلَّا أن يوجَد وحسب