اقتباسات ممدوح الشيخ

بمثل شعبي مصري خفيف الظل يقول: «من ادخر شيئًا قال له الزمن: هاته»! ‫ *** ‫ عندما انتقلت الدكتورة غادة الرشيدي من نيويورك إلى وادي السيلسكون، اكتشفت في «كشف حساب ختامي» للمرحلة الأولى من التغريبة، أنها كانت قد رأت نيوريوك

«والأصل في هذا السلوك أن التقاليد المحافظة ليست بالضرورة مبررة، بل إن بعض أخطر ما يميزها أنها قد تستعصي على المنطق … وهذه التقاليد دائمًا تبحث عن «فاصل» بينها وبين بعض الأشياء و الأفكار.

وفي غرفتها / محبسها، اختلطت سياقات الزمان والمكان على غادة، ما بين: «ميت حلفا»، ونيويورك، المعادي، ووادي السيليكون، وميونخ، و … .

حضرتك تعرفين أن الاعتزاز بعراقة التاريخ المصري جزء من تكوين معظم المصريين، وسيرة سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام فيها هذا المعنى بوضوح … وربما لهذا السبب يشعرون أنها تمسهم». وأضافت السيدة سارة، وهي تضع أمام غادة كوبها الفارغ ممتنة: أرجح أن صورة امرأة العزيز

بيت عائلتها في «ميت حلفا» دون اطمئنان ولا ترقب وجوه المستقبلين المرحبين الودودين، وجسر بنته اللغة بينها وبين السيدة سارة وفاطمة كانت كفيلة بفعل الكثير، فيما هي اليوم غريبة حتى عن نفسها، في قعر بئر، لا مبالغة في أنها قد تكون رغم مودة من استقبلنها أكثر وحشة من البئر التي ألقي فيها نبي الله يوسف

«غادة عبد الفتاح محمود الرشيدي» لافتة كانت محطة وصولها الحقيقية، تحملها سيدة خمسينية ترتدي زيًّا بسيطًا محتشمًا، ونظارة سميكة، وتشع ملامحها مودة وسكينة … وبالكاد منعت نفسها من أن تصرخ فرحًا … ولم تعرف حتى اليوم كيف منعت نفسها من البكاء

هذا هو العالم المتبقي لنا: إنه الصمت»

‫ الشاعر المصري الكبير

‫ أمل دنقل

‫ من قصيدة:

‫ «إلى محمود حسن إسماعيل: في ذكراه»

‫ من ديوان: «أوراق الغرفة ٨» (١٩٨٤)

"الدكتورة غادة في حداد بسبب الفقد، لكن ليس حزنًا على ما ضحت به، بل لأنها فقدت ما ضحت من أجله بكل ما ضحت به."

انتبهي: «لن تكوني مَلِكةً في الوطن والمنفى معًا!»

The 2rf

«سجلّ خطايا التحليل النفسي»، وضمن ذلك ما سماه: «السادية الكامنة»، و«المتعة السّادية في معاناة المرضى» والميل إلى «تحقيق مكاسب مالية، من خلال تحويل المريض، كما يقول فيرينزي، «إلى دافع ضرائب مدى الحياة»!!.(29)

ممدوح الشيخ

‫القاهرة، أبريل 2021

وتذكر وورنر أنّ فرويد سمّى أريكته: «العثمانية»، والأريكة التي ترقدُ في «متحف فرويد» في لندن أصبحت تُعرف بـ «أريكة التحليل النفسي».

وتتبع الباحثة البريطانيّة مارينا وورنر في كتابها: «السِّحر الأغرب» رافدًا مهمًّا في تاريخ التحليل النفسي، فكرًا وممارسةً، وهو تأثيرُ «رواية ألف ليلة وليلة» بأجوائها الإيروتيكية وتتساءل وارنر ما إنْ كان فرويد قد خلقَ فضاءً شرقيًّا عندما كان يستقبل مرضاه على أريكة بكسوة شرقية.

هالة تقديسٍ كبيرة تحيطُ باسْم فرويد، لا كرائد في تاريخِ علم النفس وحسب، بل بوصفِه الضلعَ الثالث في مثلث صنّاع العقل الحديث: نيكولا كوبرنيكوس، وتشالرز داروين، فإنَّ الحقيقة تظلُّ أهمَّ من كلِّ هالات التقديس ‫ وخلالَ العقود الخمسة الماضية شهدتِ ...

"أولاً يجب أن تواجه اللوحة حتى تستطيع أن تتذوقها، فالعمل الفني كالإنسان لا تستطيع أن تنفذ إلى قلبه ما لم تجعل عينيك في عينيه بشكل مباشر".

الفن شيء نبيل يا أستاذ محسن، والنبل أجدر الأشياء بالاحتفاء في هذا العالم… وهو من نتائج تكريم الله للإنسان… وفي حدود علمنا فليس للكائنات الأخرى فنون".