اقتباسات دوريس ليسينج

بنيتهن الأنثوية.

⁠‫وعندما يتوالى إنجاب الذكور، تسعى الإناث، منذ ولادة أول ذكر، إلى التخلص منه بوضعه فوق صخرة يطلقن عليها اسم صخرة الموت، لكن بدلاً من أن تلتهمه الوحوش الكاسرة والنسور الجائعة، نجد النسور تحمل الذكور، كلما جيء بأحدهم إلى صخرة الموت، إلى وادٍ غير بعيد عن ساحل الإناث. فينشأ، بمرور الزمن، مجتمع ذكوري إلى جانب مجتمع الإناث.

⁠‫هنا يتبادر إلى ذهن القارئ سؤال مهم عن كيفية حمل النساء!! تخبرنا مدونات هذا التاريخ الشفاهي الموغل في القدم، أن أوقاتاً معينة من استدارة القمر ومد البحر تساعد في الحمل، فتلد الإناث إناثاً لا ذكوراً، إلى أن جاء اليوم الذي بدأت الإناث بإنجاب الذكور، من دون معرفة السبب.

⁠‫هنا لا بد للقارئ أن يتوقع أن الإناث، أو الذكور، سيكتشفون مكان الجنس الآخر، ويبدأ التزاوج، بين الجنسين، على بساطته،

ليكون هو المؤرخ الذي يجهد بأن يروي لنا روايتها، ويفسر مجمل التاريخ الشفاهي الذي تكشف لنا عنه المدونات بشأن أول الأقوام التي عاشت على كوكب الأرض قبل ملايين السنين. فما الذي يكتشفه هذا المؤرخ الذي يظل حتى نهاية الرواية بلا اسم، وبلا ملامح؟

⁠‫تقول المدونات إن المجتمع البشري كان يقتصر على الإناث. كيف؟

⁠‫مجتمع الإناث، إن كان حقاً مجتمعاً، يمتد فوق منطقة ساحلية، بلا اسم، تقضي فيه الإناث أوقاتهن بين البحر واليابسة، بل إن نصف أجسادهن في الماء والنصف الآخر على اليابسة. الحياة رتيبة، لا يعكر صفوها أي شيء، إلى أن حدث، يوماً ما، ما لم يتوقعه أحد. إذ بدلاً من أن تنجب إحدى الإناث أُنثى، نراها تنجب ذكراً، يطلقن عليه صفة مسخلاختلاف بنيته الجسدية عن

الحياة مع اميلي