اقتباسات خالد أحمد

‫ هنا يرحل الجميع.. فمن يكمل تعليمه يرحل، من تتزوج من ثري ترحل، من يبحث عن حياة أفضل، ومن أجبر على الذهاب، من سافر للجهاد، ومن طُرد.. الكل هنا يسعى للرحيل.

من يترك ولاءه لأرضه وإخوته ويلجأ للسلطة الأكثر قوة، كي تمنحه شيئا هو لا يحتاجه، ولن يصبح ـ بعد حين ـ مقبولا في هذه الجهة أو تلك، حيث إن الحكومة لا تقدِّر رجالها وتلقي بهم في السجون، كما يُفعل بكل العملاء حول الأرض

لكنها حقيقة لا محالة، والدليل القاطع موجود. ذلك الدليل الذي لا يمكن التشكيك فيه، كما لا يحتاج مستخدمه إلى إرفاق أي شروحات أو إشارات: "كل الناس عارفة".. أو الدليل المساوي له، لكنه أكثر إقناعا "مافيش حد ما يعرفش"، وأنت آخر من يعلم.

ليس هناك ما يضحكه أو يؤلمه، تبدو حياته راكدة كمستنقع، أو كالترعة بعد انخفاض مستوى الماء وارتفاع مستوى القذارة والوسخ.. حياته بلا قيمة، فينام نهارا ويستيقظ ليلا، يبحث عن شيء يشغله

ولن نفتقد ـ نحن الجيل الأصغر ـ شيئا سوى الدبابير ذات الأجنحة الطويلة وصيد القراميط، أما الزراعة فهي لم تعد تعني سوى عائلتين أو ثلاثة، أراضيهم واسعة ولديهم عدة بهائم، يستأجرون آباءنا للعمل فيها، ويجنون ما يجعلهم يتمسكون بإخراج الثمر من الطين. وآباؤنا، العمال الموسميون، يبحثون في الجيزة القريبة عمن يستأجرهم في أعمال بناء، يحصلون بعدها على يومية كبيرة مقارنة بيومية الزراعة

ولن نفتقد ـ نحن الجيل الأصغر ـ شيئا سوى الدبابير ذات الأجنحة الطويلة وصيد القراميط، أما الزراعة فهي لم تعد تعني سوى عائلتين أو ثلاثة، أراضيهم واسعة ولديهم عدة بهائم، يستأجرون آباءنا للعمل فيها، ويجنون ما يجعلهم يتمسكون بإخراج الثمر من الطين. وآباؤنا، العمال الموسميون، يبحثون في الجيزة القريبة عمن يستأجرهم في أعمال بناء، يحصلون بعدها على يومية كبيرة مقارنة بيومية الزراعة

حين لا تملك حيلة في مواجهة الخصوم، عليك أن ترضخ معادلة بسيطة يقبلها كل العاملين بأجر في بلدنا، ارضخ والتزم بالقواعد، فلا مال يشتري أمنًا، ولا عزوة تحمي ظهرك، ولا موهبة في يديك أو لسانك، إذًا بين لحظة وأخرى، حين يسحقك أحدهم، لن تجد ما ترد به الظلم، ولن تعرف طريقه لتأخذ حقك، لذلك وجب عليك أن تلتزم بالقواعد، كي تحصل على لقب "طيب" أو "غلبان"، وهذا اعتراف أن لا قيمة لك، وإن اعتدى عليك أحدهم يُوبَخ، حيث لا ضرر منك، ولذلك تحيا جوار الحائط منحنيا، كي لا يلحظ أحد وجودك، فتعرض نفسك لمهانة تملأ قلبك سخطا، وتدفعك للاعتراض، فتسقط

ففى الطفولة تصورنا العالم هو العائلة والبيت، في المراهقة عرفنا حدود القرية ومثيلاته، وقادنا الجنس للنساء وأخبارهن، وسمعنا عن المشاجرات العنيفة، وظهر العمال الغرباء، المعدات الضخمة، والمخدرات، ودورة النقود في القرية، وتخيلنا أنها لن تصبح قرية بعد الآن، وتخيلنا أن ذلك المكان وما حوله هو العالم واتسع، وفي ذلك العالم رأينا العجائب

حمى الزواج تجتاح الأرض ومن عليها، ذكور يتحرقون شوقًا، إناث نفد صبرهن مبكرا، أباء يريدون تقويم الشباب أو سترة البنات، وأمهات ليس لديهن سوى انتظار الأحفاد.. جنون حقيقي يصيب جيلًا بعد جيل، فتدخل الدفعة التي وجب عليها الزواج في فوضى الإعداد له، وفقًا للنظام المتبع،

كانت الضربة القاصمة للجلابية هي ظهور جيل يكره الزراعة، يشتري القمصان والفانلات، لا يمانع في هدم الترعة، ويبحث عن الاتصال بالغرباء،

كانت الضربة القاصمة للجلابية هي ظهور جيل يكره الزراعة، يشتري القمصان والفانلات، لا يمانع في هدم الترعة، ويبحث عن الاتصال بالغرباء،

كانت الضربة القاصمة للجلابية هي ظهور جيل يكره الزراعة، يشتري القمصان والفانلات، لا يمانع في هدم الترعة، ويبحث عن الاتصال بالغرباء،

ورضى السكان عنه لأنه فقط قال إن الترعة التي تردم لم تكن تجلب سوى البلاء والفقر، والزراعة لم تحقق لهم نفعا، وقد حان حقا وقت ردمها وإنشاء طريق يوصلنا بالعالم، لنبدأ حياة مدنية منفتحة ثرية.

❞ نمت لديه الخبرة التي تجعله يبدو شرسا وخطرا رغم ضآلة حجمه، عن طريق تضخيم صوته واستخدام كلمات قليلة محددة المعنى ـ إلا أن ذلك المعنى يخفى على الكثيرين ـ وثبات أعصاب مفتعل في مواجهة أي موقف، حركات يد واحدة كثيرة ❝

❞ تجاهد من جديد كي تصل لتلك الحالة من السلام والهدوء، وإن وصلت، يأتيك شعور كئيب بأن ذلك ليس ما تمنيته، وأنك قدت المعركة في اتجاه خاطئ.. ذلك الإحساس بالسعادة الذي أتاك في الطفولة لا يعود أبدًا. ❝

❞ التليفون المحمول، الذي كان في البدء وجاهة أو مظهر من مظاهر الثراء، ثم أصبح كل شيء. فبعد كونه مصدر رزق للميسورين، عن طريق البيع والشراء، للأذكياء عن طريق التصليح وتنزيل النغمات، وللتجار عن طريق بيع الكروت وتوفير خدمة الدقيقه بجنيه ❝

❞ والشيء الآخر الذي يساهم الآن في دمج أطراف هذا العالم، الذي لا يتوقف عن النمو، هو التوك توك، ذلك الصرصور الذي ينقل أي شيء وأي عدد من الأفراد إلى أي مكان. ❝

❞ وبين الـ"حِزن" والـ"مُلعب" تقف نساء هذا المكان على مسافات مختلفة من النموذجين الكاملين، لكن جميعهن يشتركن في الحديث، البحث عن الطفل التائه، وتوقيت استخدام الماء الذي يصل بالكاد إلى صنبور ❝

❞ الميزة فيما يُكتب على الورق أنه ثابت، لا يمكن التخلص منه أو حذفه من دون أن تلاحظ. ألا ترى تمسك الحكومات بالورق؟ التوقيع الورقي؟ البنوك؟ إدارة الجوازات والهجرة؟ الأرشيف والسجلات؟ الورق لا يمكن مناورته. ❝

❞ فمثلًا لم تعرف لماذا تم اختيار الملوخية كنبات ليتم سحقه، وطبخة، ولمْ يتم اختيار الرجلة! وفي الحالتين كنا سنعتاد طعم الشيء، خصوصًا بعد أن يضاف له الثوم والشهقة، وما شابه ذلك ❝