اقتباسات رافاييل مونتيز

‫‏«إنَّ شخصية المرء هي شيطانه الحقيقي».‏

‫‏«إنَّ شخصية المرء هي شيطانه الحقيقي».‏

إن فكرة الوصول إلى القاع هي فكرة مريحة إلى حد ما؛ فعندما تعتقد أنك وصلت إلى هناك، يمكنك الصعود مجددًا. في النهاية؛ اتضحَ أن القاع هو شيء وهمي، وأن الأمور يمكنها دائمًا أن تصبح أسوأ.

تتغير الحياة عندما نكتشف موهبتنا

لكنَّ الحقيقة هي أنك لو كنت مكاني لفعلتَ الشيء نفسه. من السهل إدانة شخص ما، والتنصل من المسؤولية، واختلاق النظريات، وإدانة الأشخاص، لكنني أكرر، لو أنكَ تعرضتَ للشيء نفسه الذي تعرضتُ له لفعلتَ ما فعلتُه أيضًا. ‏

المسافة والوقت يجعلان الإنسان يرى الحقائق بوضوح.

في تلك اللحظة، أدركتُ أنه ليس عليك أن تكون ذكيًّا أو موهوبًا لتصبح غنيًّا، ففي أغلب الوقت، يتعلق النجاح بالحظ أو بالأسرة أكثر من المعرفة.

‫ ‏- إن عقابك هو أن تبقى حيًّا.

من الصعب البقاء حيًّا عندما تفقد أهم شيء في حياتك، ولديك في متناول يدك كل ما تحتاج إليه للموت.

عندما يبدأ كل شيء من حولك في الانهيار، عليك أن تظلَّ صامدًا، كالمنارة التي تنير الطريق في وسط العتمة.

، الحياة المؤلمة أسوأ من الموت المؤلم.

- إن عقابك هو أن تبقى حيًّا. ‏

هكذا هي الحياة؛ يجب أن تبلغ الحضيض وأن تدنو من الموت كي تبدأ في إنقاذ نفسك.

في تلك اللحظة شعرت بأنني محظوظ، كان أمامنا طريق طويل لنقطعه، لكنني خطوتُ الخطوة الأولى نحو مستقبل ناجح، وسأحقق كل ما يمكن تحقيقه، سأصبح ثريًّا وناجحًا ومستقلًّا، وداعًا أيها الريف العنصري! وداعًا لأمي وتلميحاتها! في ذلك الوقت، بدا الأمر كما لو أن لا شيء يمكنه أن يسوء في حياتي أبدًا، لا يمكن أن يكون اعتقادي هذا أبعد ما يكون عن الصواب في ذلك الوقت. ‏

ذات مرة، في مرحاض عام، كانت هناك قصيدة تقول: ‏

‫ ‏"الجنون هو نصفي.. ‏

‫ ‏والأرق هو نصفي الآخر." ‏

إن فكرة الوصول إلى القاع هي فكرة مريحة إلى حد ما؛ فعندما تعتقد أنك وصلت إلى هناك، يمكنك الصعود مجددًا. في النهاية؛ اتضحَ أن القاع هو شيء وهمي، وأن الأمور يمكنها دائمًا أن تصبح أسوأ.

عندما يبدأ كل شيء من حولك في الانهيار، عليك أن تظلَّ صامدًا، كالمنارة التي تنير الطريق في وسط العتمة. ‏

«إنَّ شخصية المرء هي شيطانه الحقيقي».‏

‫‏- هرقليطس‏

هؤلاء الرجال مفتولو العضلات ليسوا مناسبين حتى لكي يُتناولوا على الطعام. ‏

لا حدود لنذالة الإنسان، فهو حيوان منحرف بطبعه، بصرف النظر عما يقولون، الجميع سواسية، غني أو فقير، أسود أو أبيض، كبير أو صغير، لا يهم، كلنا متساوون في النذالة. ‏