اقتباسات محمد غنيمة

«ليس لكم يا أولادي وطنٌ غير مِصر، فإن لم تسلكوا سبيلي وتتبعوا خطواتي فلا عز لكم، وأنا منكم بريء».

‫ محمد علي باشا

‫ «قد وطئت أرض مصر التي طالما تاقت نفسي إليها في ١٨ أغسطس، واستقبلتني كأمٍّ حنون سأحتفظ على الأرجح بصحة جيدة، كما رويت ظمئي من ماء النيل الرطب الذي يأتي عبر ترعة المحمودية التي أمر الباشا محمد علي بشقها»

«إذا أردت أن تحكم مصر طويلًا فعليك احترام مشاعر الناس الدينية واحترام حرمات منازلهم»،

«لماذا تخضع الأمة العربية للأتراك؟ كيف تخضع مصر الخصبة والجزيرة العربية المقدسة لشعوب جاءت من القوقاز؟ إذا نزل محمد اليوم من السماء إلى الأرض، أين كان سيذهب؟ أليس إلى مكة؟ ألن يكون في وسط الإمبراطورية المسلمة، أم سيكون في القسطنطينية؟».

‫ «إسرائيل لا جدال مسخ اصطناعي بحت، بدأ ابنًا غير شرعي لبريطانيا، ونما لقيطًا لأمريكا، ويشب الآن ربيبًا لفرنسا. وإذا كان وجودها برمته خطيئة سياسية، فإن كيانها هو خطأ جغرافي وفضيحة اقتصادية،

«قد لا تكون الجغرافيا قمة العلوم، ولكنها قمة الثقافة؛ فالجغرافيا هي أعلى مراحل الثقافة، وهي علم الثقافة الأساسي، دونها أنت غير مثقَّف مهما فعلت، وبها أنت مثقف مهما قصَّرت».

«إذا لم تكُن الحرب السادسة مع مصر، فقد تكون مع سوريا، فإذا كانت مع سوريا، فقد تكون السابعة مع مصر».

‫ جمال حمدان

‫ «هكذا قابل الناس في مصر هذا النبأ الذي انتشر بينهم عن قيام القيامة سنة ١١٤٧هـ؛ فالصالحون يتحسَّرون على ضياع عمرهم وقرب مماتهم، وأهل الخلاعة والرقاعة استمروا في خلاعتهم ورقاعاتهم، بل أمعنوا فيها حتى يأخذوا بأكبر قسط منها قبل أن تقوم قيامتهم.

«القديم لا ينبغي أن يُهجر لأنه قديم، والجديد لا ينبغي أن يُهجر لأنه جديد، والجديد لا ينبغي أن يُطلب لأنه جديد، وإنما يُهجر القديم إذا برئ منه النفع، وخلا من الفائدة، فإذا كان نافعًا مفيدًا فليس الناس أقل حاجة إليه

اقتضت إرادتي السنية أن أُصرِّح بسك النقود في مصر، ولكن النقود الذهبية والفضية الجائز لحكومة مصر ضربها باسمنا الشاهاني، يجب أن تكون مُعادِلة للنقود المضروبة في الآستانة، سواء كان من قبيل عيارها أو من قبيل هيئتها وطرزها.

الذي رفض العرش

⁠‫«لذا من حُسْن تعاطفُكم أن تأذنوا لي أن أتنازل عن كل حق أو صفة أو دعوة كان من الممكن لي أن أتمسك بها في إرث عرش السلطنة المصرية».

⁠‫كمال الدين حسين

نحن أمام كتابةٍ تجمع بين كتابة التاريخ والأدب، وأيضًا الدراما التاريخية.

د. محمد عفيفي

الموت أقرب من الحياة..

‫ العيشُ من دون حلمٍ موتٌ وفناء..

‫ الموتُ من دون ذكرى زوالٌ وانتهاء.

ظل حليم والمعزول إسماعيل يبحثان العودة لمصر مرة أخرى؛ فلم يستطيعا، حتى عادا لها، ولكن في نعوشهما ووارتهما أرض المحروسة التي لم تكُف أبدًا عن مسامحة مغتصبيها.

وهنا بدأت المؤامرات تُحاك والعرش المصري أصبح مطمعًا لكثيرين من أبناء الأسرة، وبدأت الحناجر تعلو بأن إبراهيم باشا ليس ابنًا لـ(محمد علي)، وأنه ابن لـ(أمينة هانم)

كان والده يحبه حبًّا جمًّا؛ فقد كان لطيفًا، طيب المحيا، كريم اليد، وعطوفًا، غير أنه محبوب من كل طوائف العسكر والجنود، كما أنه كان قريبًا من والده بشدة، فقد جاوره وحده وفي معيته لمدة تزيد على العام؛

عن طوسون محمد علي

هاج إسماعيل غضبًا وانتابته روح عبثية، فكثير ما تتقيح روحه بهمجية غريبة، يصير مفرطًا في الغشم، ولا يرى سوى لون الدماء الأحمر القاني، لا يعرف أحد؛ كيف يتحول هذا الشاب الدمث الخلق إلى وحش كاسر وكأنه جنكيز جديد؟!

ليجد منطقة يسكنها سيدة فقط اسمها أم درمان؛ فسمى المنطقة بأم درمان، وبعد وجد منطقة بها عشرة بيوت فقط؛ فأنشأ بها مدينة الخرطوم التي أصبحت عاصمة السودان حتى الآن.

إسماعيل محمد علي