اقتباسات شهاب الدين الهواري

وفي رائعة فروزن، نجد أولاف وهو يذوب يقول: «بعض الأشخاص يستحقون أن نذوب لأجلهم» وبالطبع لا يعني التعاطف التأذِّي بل أن يجد الآخر صدى أنينه في قلبي.

وهو: «هل لنا الحقُّ في التفاهة؟!» هكذا طرحته على أحد مرضاي، والذي كان مثالًا للجد والاجتهاد لدرجة أنه نسيَ أنْ يستمتعَ بشيءٍ من التفاهة! وأعني بالتفاهة هنا: الأنشطة التي لا تهدف لشيء سوى الحصولِ على قدرٍ من المرح والبهجة،

«كل راحة تبدأ مع التسليم. ودونَ التسليم لا يحدث شيء!»، هكذا يرى المدمنون المجهولون معنى التسليم، لكن للتسليم عدة معانٍ، وما يعنينا هنا هو أن نسلّم رغباتنا وشهواتنا وإرادتنا لإلهٍ محبٍّ عطوفٍ يديرها لنا.

أنت الراحل والرحلة؛ فسر منك إليك، وأنا أعلم الليالي الليلاء التي جعلتك تتساءل عن كل شيء أجبته هنا بين ثنايا هذه الصفحات؛ ولذا فرسالتي على هذه الطريق زلِقة أن هاك يدي؛ فتوكأ عليها وليكن لك منها مآرب أخرى!

إن تمسكنا بأننا أشخاص خيّرون وأن الأشرارَ هم الآخرون قد حَرَمنا أيَّ فرصة لإدراك الشر ومعالجته. بقدر ما فينا من الخير نحمل الشرَّ معه؛ الشرُّ الذي قد لا يظهر لكوننا في ظروف خيِّرة.

يوجد طريقةٌ للتعافي حتى من أكثر تجاربنا المخزية، والجواب هو التعاطف، التعاطف هو ترياق الخزي، كما لو أنه أشد أنواع السموم، يجب إبطالُ مفعول سُميّة الخزي بمادةٍ أخرى إن كنا هادفين لإنقاذِ المريض، إن التعاطفَ هو الشيء الوحيد القادرُ على إبطال مفعول الخزي.

ترى ماريون وودمان M. Woodman أن الوظيفةَ الوالدية لا بد أنْ يلعبَها المرءُ لنفسه أولًا حتى يتمكَّن من القيام بها لآخر.

لكننا اليومَ أمامَ سؤالٍ مختلف وهو سؤال الماهيَّة: «ما أنا؟» وهي: ما، وليس: من، لأنّ «من» تشير إلى شخصِ متماسك فاعل، لكنّ الكثيرَ من أبناء هذا الجيل يقفون في حيرة من الماهيَّة لا الوظيفيّة.

‫ أنت هنا الآن، أنت معك، لست نفسَك الذي تركت خلفَك، لا تخف نجوت من الأذى! اللحظةُ ملكك، ما لم يكن معك بالأمس أنت تمسكه الآن، الآنَ وليدٌ جديد اغسله من دم المخاض وعلائق الخروج…

لا أعدك أن اليقظة ستغيِّر الواقع، لكنك من خلالِها ستدرك أن الواقعَ ليس بالسوء الذي تظن!

أنت الراحل والرحلة؛ فسر منك إليك

يعني الظلُّ الجزءَ الذي لا أتصالح مع كونه جزءًا مني؛ إما لكوني لا أعرفه وإما لكونه لم يحظَ بقبولٍ في السابق؛ فيكون هو القدَرَ الذي أنفيه عن نفسي.

العلاج السلوكي الجدلي هو نمط علاجي يُعنى بتدريب الأفراد على مهارات اليقظة والحضور في اللحظة الحالية، واحتمال الأزمات وقبول الواقع، وكذلك تنظيم المشاعر وإدارة العلاقات.

أجمل قول وينيكوت: «سينظر الطفلُ إلى وجه الأم ليرى انعكاسه عليها، فإن لم يجد هذه المرآةَ متاحةً له ولصالحه سيظلُّ يبحث عنها طوال العمر».

إن كانت مشاعرُنا السارَّةُ تشاركنا الخبراتِ الإيجابية فتعزّزها وتردُّنا إليها؛ فإن مشاعرَنا الضاغطة تشاركنا الخبراتِ السلبية لتصْرِفنا عنها من خلال إخبارِنا بالحقائق، وكشف تلك المناطقِ غيرِ الآمنة فينا، والتي علينا أن نعمل بجودةٍ كافية على معالجتها وتجاوزها.

أن الوظيفةَ الوالدية لا بد أنْ يلعبَها المرءُ لنفسه أولًا حتى يتمكَّن من القيام بها لآخر،

الدفاعات النفسية:

‫ هي مجموعة من الحِيل النفسيَّة طُورت بهدفِ خفض تأثير مشاعرَ، كالخِزي والألم والرفض وغيرها، أو الوقايةِ من تَكرارها. هدفها المحوري هو حماية الأنا من تهديدٍ عارض، وأشهرها الإسقاط والاستخراج والإنكار، وغيرها

اعلم أن شعائرَ النضج تُكتسب بالتشرُّب والمعايشة لا بالتلقين والمحاضرة، .

الألم صادر عن غريزة، يدفعنا لوقفِ ضررٍ أو القيام بإصلاح؛ لذا كانت المعاناة ألما لم نستطع تلمُّس نيِّته في دفعنا للإصلاح والشفاء.

وأنه لا يوجد شيءٌ مرفوض بالكلية؛ تذكر أن المصادقةَ لا تعني الموافقة.