اقتباسات لوري غوتليب

كتب أندرو سولومون

‫ «ليست  السعادة عكس الاكتئاب، بل هي الحيويّة». 

«اتّبعوا مصدر حسَدكم - فهو يظهر لكم ما تريدون».

’ثمّة فرق بين الألم والمعاناة.

‫ لا بد لك من أن تشعري بالألم -فكلّنا نشعر بالألم بين الفينة والأخرى- لكن ليس بالضرورة أن تعاني إلى هذه الدرجة. أنت لا تختارين الألم، بل تختارين المعاناة‘».

«كما الكثيرين، كنت أخطئ في مشاعري، فتراني أقلّل منها معتقدًا أنّ ذلك أفضل. لكن المشاعر لا تزال هنا. إنّها تخرج في السلوكيّات اللاواعية، وفي عدم القدرة على الاستكانة، في عقل يتوق للّهو التالي، في غياب الشهيّة أو في الصراع لكبح جماح الشهيّة، وفي الحالة المزاجيّة الغاضبة».

«سلام . لا يعني ذلك أن تكون في مكان تغيب عنه الضوضاء أو المشاكل أو العمل الشاق. بل يعني أن تكون وسط هذه الجلبة، ومع ذلك تشعر بالسكينة في قرارة نفسك ».

«سلام . لا يعني ذلك أن تكون في مكان تغيب عنه الضوضاء أو المشاكل أو العمل الشاق. بل يعني أن تكون وسط هذه الجلبة، ومع ذلك تشعر بالسكينة في قرارة نفسك ».

«سلام . لا يعني ذلك أن تكون في مكان تغيب عنه الضوضاء أو المشاكل أو العمل الشاق. بل يعني أن تكون وسط هذه الجلبة، ومع ذلك تشعر بالسكينة في قرارة نفسك ».

«الغضب هو ملجأ السواد الأعظم من الناس، لأنّه موجّه نحو الآخر - فإلقاء اللوم على الآخرين بغضب قد يمنح المرء لذّة فائقة. لكن غالبًا ما لا يتعدّى الموضوع كونه رأس جبل الجليد، وإذا ما نظرت إلى ما دون السطح، فلسوف تلمح المشاعر المغمورة: من الخوف، إلى العجز، والوحدة، وانعدام الأمان. وإن استطعت أن تتحمّل هذه المشاعر الدفينة لفترة أطول بحيث تتوصّل إلى فهمها والإصغاء إلى ما تقوله لك، فلن تسيطر على غضبك بأساليب أكثر إنتاجيّة وحسب، بل ستتمكّن من التخفيف من حدّة غضبك طوال الوقت ». 

«عندما نشعر بالهشاشة، نكون مثل البيض النيء - نتشقّق ونتناثر إذا سقطنا. لكن عندما نطوّر قدرًا أكبر من المرونة ، نصبح كما البيض المسلوق - قد نحدث صوتًا ونتصدّع إذا ما سقطنا، لكنّنا لن نتشقّق بالكامل ولن نتناثر في أرجاء المكان».

«عندما نشعر بالهشاشة، نكون مثل البيض النيء - نتشقّق ونتناثر إذا سقطنا. لكن عندما نطوّر قدرًا أكبر من المرونة ، نصبح كما البيض المسلوق - قد نحدث صوتًا ونتصدّع إذا ما سقطنا، لكنّنا لن نتشقّق بالكامل ولن نتناثر في أرجاء المكان».

«نمتلك أحيانًا

‫ المفتاح لحياة أفضل لكنّنا نحتاج إلى أحدهم ليرشدنا إلى حيث تركنا ذاك المفتاح اللعين».

«ثمّة عبارة تجسّد الخوف اللامنطقي من الفرح: رهاب السعادة . والأشخاص الذين يعانون رهاب السعادة يشبهون مقلاة التيفلون، إذ تنزلق السعادة عنهم انزلاقًا (مع أن الحزن يلتصق بهم التصاقًا كما لو أنّهم سطح غير مدهون). من الشائع أن يتوقّع أصحاب التاريخ الحافل بالمصائب وقوع الكوارث كلّما خطوا خطوة. وعوض أن يتّجهوا إلى الخير الذي يظهر أمامهم، يصبحون مفرطين في اليقظة ، ينتظرون دائمًا وقوع السوء».

«ثمّة عبارة تجسّد الخوف اللامنطقي من الفرح: رهاب السعادة . والأشخاص الذين يعانون رهاب السعادة يشبهون مقلاة التيفلون، إذ تنزلق السعادة عنهم انزلاقًا (مع أن الحزن يلتصق بهم التصاقًا كما لو أنّهم سطح غير مدهون). من الشائع أن يتوقّع أصحاب التاريخ الحافل بالمصائب وقوع الكوارث كلّما خطوا خطوة. وعوض أن يتّجهوا إلى الخير الذي يظهر أمامهم، يصبحون مفرطين في اليقظة ، ينتظرون دائمًا وقوع السوء».

«ثمّة عبارة تجسّد الخوف اللامنطقي من الفرح: رهاب السعادة . والأشخاص الذين يعانون رهاب السعادة يشبهون مقلاة التيفلون، إذ تنزلق السعادة عنهم انزلاقًا (مع أن الحزن يلتصق بهم التصاقًا كما لو أنّهم سطح غير مدهون). من الشائع أن يتوقّع أصحاب التاريخ الحافل بالمصائب وقوع الكوارث كلّما خطوا خطوة. وعوض أن يتّجهوا إلى الخير الذي يظهر أمامهم، يصبحون مفرطين في اليقظة ، ينتظرون دائمًا وقوع السوء».

لا يمكن تغيير علاقاتنا طالما لم نجد شيئًا جديدًا نغذ ّي به هذه العلاقة»

لا يمكن تغيير علاقاتنا طالما لم نجد شيئًا جديدًا نغذ ّي به هذه العلاقة»

«في اللحظة التي يشعر بها الناس بوحدتهم، يلجأون إلى أدواتهم ليهربوا من هذا الشعور. ففي حال من التلهّي المتواصل، يبدو وكأنّهم يفقدون القدرة على التواجد مع الآخرين ويفقدون القدرة على أن يكونوا مع أنفسهم». 

«في اللحظة التي يشعر بها الناس بوحدتهم، يلجأون إلى أدواتهم ليهربوا من هذا الشعور. ففي حال من التلهّي المتواصل، يبدو وكأنّهم يفقدون القدرة على التواجد مع الآخرين ويفقدون القدرة على أن يكونوا مع أنفسهم». 

يماطل الناس أو يعيثون فسادًا بأنفسهم كطريقة لإبعاد شبح التغيير عنهم -حتى لو كان تغييرًا إيجابيًا- لأنّهم يتردّدون في التخلّي عن أمر ما دون معرفة ما سيحصلون عليه بالمقابل ».

«التبصر ّ هو أهم جائزة في العلاج.

‫ هو شعاري المفضل في المهنة. وهو يعني أنّك قد تحظى ببصيرة العالم كلّها، لكن إن لم تحدث أي تغيير لحظة تخرج إلى العالم ، فلا نفع في التبصّر - والعلاج » .