اقتباسات عماد العادلي

إنه فَضلُ القراءة، فمن خلالها عرفت أن العالمَ أكثرُ رحابةً من تصوراتي الضيقة المحدودة، وعرفت أن رأيي أحد الآراء في هذا العالم الفسيح وليس رأيًا وحيدًا يجب أن يخضع له الجميع، وعلمت أنه قد يكون صوابًا وقد يكون خطأ، فلم أعُد أُدَافع عنه ذلك الدفاع الأعمى الذي كُنت أفعله.

وقَد تولدت لَديَّ قناعة ما زالت موجُودة حتى الآن، وهي أن الصراعات التي تقوم لإثبات صِحة الأديان ليست بذات فائدة، فإثبات المُقَدَّس بالعقل أمر شِبه مُستحيل، والمُقدس هُنا مقصود به مُقدَّس كُل دين على حِدة، فلو صَحَّ إيمان قَلبك لن تحتاج إلى أي إثباتات عقلية، وإيمان القلب ينشأ في مَهدِ طفولتك.

أن القراءة فعلٌ دائم الحدوث، فأينما سِرنا وأينما حللنا نحنُ نقرأ، نقرأ حيواتنا وحيوات الآخرين.. نقرأ صفحة السماء وأديم الأرض.. نقرأ الطبيعة من حولنا.. نقرأ لوحة الرسام وسيمفونية المُوسيقي.. نقرأ أفكار وإبداع الآخرين بين دفتي الكتاب.

«اقرؤوا ألف صفحة لتكتبوا صفحة واحدة».

❞ خيري شلبي ❝

أن تَصُوراتنا عَن الحياة وعَن أنفسنا ليس بالضرورة أن تكون صحيحة وصادقة، لذَلك يجب اختبارها وعرضها على محكَّات الواقع والتَّفعيل، فالفرق بين التصورات والفعل هو الفرق بين النظرية والتطبيق

أن تَصُوراتنا عَن الحياة وعَن أنفسنا ليس بالضرورة أن تكون صحيحة وصادقة، لذَلك يجب اختبارها وعرضها على محكَّات الواقع والتَّفعيل، فالفرق بين التصورات والفعل هو الفرق بين النظرية والتطبيق

وأن الاكتفاء بالسماع المعرفي مُصيبة كبيرة لن يُعالجها أو يحلها إلا أن تنزل إلى النَهر لتغتسل مِن أفكارك الجامدة أولًا، ثُم تَعبره قاصدًا الضِّفة الأخرى للتعرف عليها عَن قُرب، فقد تجد عِندها ما لم يكُن موجودًا في ضِفَّتِك

مُثقف العناوين الذي لا يعرف من الكُتب إلا اسمها

إثبات المُقَدَّس بالعقل أمر شِبه مُستحيل

أننا نَرضع احترام المُقَدَّس مَع حليب أُمهاتنا

فلنُحارب التطرف بالمعرفة وإلا سيُحارب التطرف المعرفة،

فكما تعلَّمتَ عَلِّمْ، وكما فُهِّمْتَ فَهِّمْ، شاركْ بقولكَ وفعلك، شارك بكتابٍ أنهيته ولم تَعُدْ في حاجة إليه، أنر الطريق لغيرك، ازرع فسيلتَك التي لن يمنعَك قيامُ القيامة من زراعتها، اتركْ بصمةً يذكُرك بها الناس

كانت قصصي وحواديتي رفيقة خيالي ومشاعري، لا تُجبرني على شيء، ولا تَختَبر حافظتي أبدًا، ولا تَطلب مني أن أُسَمِّعَهَا، كُنت أُحَلِّق معها تحليق الطيور لأنظُرَ من علٍ على كُلِّ شيءٍ، وأحُطُّ على الأرض وقتما أُريد، حُريةٌ في حُرية، أقرأها وتقرأني

(القراءة هي بحر المُتعة الصافي الذي نغرق فيه ولا نخرج إلا مُحمَّلين بجواهر الأفكار وأسحار الخيال)

عهد الطفولة هو دائمًا الأجمل والأروع، رغم ما فيه من نزقٍ وتفاهة، فهو عهد اللعب بلا مُداراة، والانطلاق بلا خجل، إنه عهد ما قبل العقل الناضج والتَّعقُّل، ولكن حينما يحضر العقل ونسير في مسارات التعقل تجفل منا روح اللعب ، وندخل طائعين إلى نادي البؤساء مُتحدي الطفولة بداخلهم، ونعيش في دور الكِبار الذين يُحَكِّمُون العقل في كُل شيء، وبإهمالنا روح الطفولة تلك نستطيع أن نُسجل أنفسنا كلاعبين أساسيين في فريق البؤس الإنساني العظيم.

‏

ن فكرة القداسة تجاهه قد نمت في لا وعيي من خلال قراءة أبي الوجلة الخاشعة له، فقد كُنت أراه وهو يهتزُّ أمامًا وخلفًا، ويُغمض عينيه في هيئة مُستسلمة ومُسلمة، وهو الوحش المُرعب في الحقيقة، وأيضًا تقبيل أمي الدائم للمُصحف المُستقر.

تاريخها إلى العام 1985م، حيث دونت بها بعضًا من ذكريات ما قبل ذلك العام وما بعده بقليل، وبعض المُدونات لم تتعدَّ السطر الواحد أو النصف سطر، وبعضها الآخر كان مُجرَّد عناوين فقط، فاجتهدت قدر استطاعتي لتذكر الأحداث المُرتبطة بها.

المعرفة تجلب المعرفة، و القراءة عن أشياء (أزمنة/ أمكنة/ شخصيات) تُحرض على البحث عن المزيد عنها ، فمعلومة صغيرة مثلًا عن الدولة الأُموية قد يؤدي إلى قراءة المُجلَّدات عنها، ومعرفة شخصٍ عظيم واستثنائي في الحضارة الإنسانية كـ(أبي العلاء المعري) يقودك إلى قراءة أشعاره وهواجسه وأفكاره التي تسبق عصره بمئات السنين.

كانت رائحة الكُتب تستقبلني مُرحبةً، فأستنشق عبيرها بقلبي، أجلس بجوارها.. في حضرتها، فأصمت ويصمت كُل شيء

نُشاهد ما أحدثه الزلزال من دمار -بعيد عنا- فنطمئن أننا لسنا من أهل المصائب، انتابني هذا الإحساس البشري (الطبيعي) فاستأت من نفسي، وتذكرت حينما نقف لنتفرج على خناقة دامية في الشارع ونحن مُحتمون بأسوار بلكوناتنا، فينتابنا إحساس بأن هُناك مُصيبة و لكن نحن بعيدون عنها، فما المانع أن نتفرج على صراعات الناس طالما أننا لسنا طرفًا فيها، فالإنسان بشكلٍ لا إرادي يعشق الصراعات والخناقات، لذلك فالمُصارعة الحُرة وأفلام الأكشن تُحقِّقُ أعلى المُشاهدات.