المؤلفون > محيي الدين ابن عربي > اقتباسات محيي الدين ابن عربي

اقتباسات محيي الدين ابن عربي

اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات محيي الدين ابن عربي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.

محيي الدين ابن عربي

عدل معلومات المؤلف لتغيير تاريخ الميلاد أو البلد

اقتباسات

  • ومن شرط قوة الإيمان وتحصيله أن لا ننتظر حكم من آمنا به بل نحكمه علينا ابتداء منا تثبيتًا لإيماننا ونرضى بقضائه فينا ولا نبالي بما حكم علينا بما يهون علينا حمله أو ما لا يهون فإذا قضى بما قضى به علينا مما تعظم مشقته ويصعب حمله طابت به نفوسنا وعظمت اللذة بذلك في قلوبنا وزال عن النفس ما كان شجر بينها وبين خصمها وانقادت بحكم الله علينا سهلة ذلولة ومتى لم نجد ذلك في نفوسنا فليس عندنا رائحة من حقيقة الإيمان فى جميع ما قضى حكمه علينا.

    مشاركة من Ola El Ghandour ، من كتاب

    رسائل ابن عربي

  • ❞ كما قال الصِّدِّيق(94): "العجزُ عن دَركِ الإدراكِ إدراكٌ". ❝

    مشاركة من محمد ، من كتاب

    رسائل ابن عربي

  • وكذلك العلم بالهندسة إنما تحتاج إليه في عالم المساحة، فإذا انتقلت تركته في عالمه ومضت النفس ساذجة وليس عندها شيء، وكذلك الاشتغال بكل علم تركته النفس عند انتقالها إلى عالم الآخرة فينبغي للعاقل أن لا يأخذ منه إلا ما مست الحاجة الضرورية له.

    مشاركة من Ola El Ghandour ، من كتاب

    رسائل ابن عربي

  • الذكر منك إذا لم ينتج لك سماع ذكر الحق إياك لا تعوِّل عليه

    مشاركة من Ola El Ghandour ، من كتاب

    رسائل ابن عربي

  • حالي وحالك في الرواية واحد

    ‫ ما القصد إلا العلم واستعماله

    مشاركة من Ola El Ghandour ، من كتاب

    رسائل ابن عربي

  • ❞ كل سفر أتكلم فيه إنما أتكلم فيه في ذاتي لا أقصد التفسير تفسير القصة الواقعة في حقهم، وإنما هذه الأسفار قناطر وجسور موضوعة نعبر عليها إلى ذواتنا وأحوالنا المختصة بنا فإن فيها منفعتنا إذ كان الله نصبها معبرًا لنا وكلًّا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك فى هذه الحق وموعظة وذكرى .. وما أبلغ قوله تعالى وجاءك فى هذه الحق وقوله ذكرى لما فيك ومنك❝

    ‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

    #أبجد

    #رسائل_ابن_عربي

    مشاركة من Ola El Ghandour ، من كتاب

    رسائل ابن عربي

  • قرأت فقط جزءا من مقدمة وهيئ لي أن الكتاب كله مقدمة. إلا أنها مقدمة غير مهنية تعبر عن رأي شخصي وليس عن فهم ديني. والواضح أن صاحبها يخلط بين الفلسفه والتصوف ويخلط بين ما شرع للناس في ظاهر الدنيا وما يسر لهم في مسالك الروح. يجب على كاتب خ

    مشاركة من Samah RM ، من كتاب

    رسائل ابن عربي

1