اقتباسات منى سلامة

وأنها أقدار الله، لا نفر منها إلا إليها؟

هل يُمكن لكلمات من أحرف وحركات أن تُحيي قلبًا، أو تستمطر السماء كي تُنبت شجرًا؟ هل يمكن للكلمات أن يخرج من جنبيها جناحان يحلقان في سماء الوَجد دهرًا؟

هل يموت المرء من الانتظار؟ هل تُكتَب في شهادة وفاته «مات بينما ينتظر»؟ لماذا يقولون إن الهمّ قتّال، في حين أن الانتظار أشد منه قسوة.

ولوهلة بدا لها أن تكون عروسة ماريونيت أمرًا مريحًا مُحببًا، لن تكون عندها مُطالَبة بشحذ عزمها لتأتي بحركة أو تنطق بكلمة.

ولأن الخوف حين يأخذ بتلابيب العقل يشتته، ويحيد به عن المنطق،

كل يوم جديد هو فرصة مثالية لتصحيح المسار.

القطار الذي يسير في اتجاه خاطئ، ما زال بإمكانه أن يتوقف، ويرجع للوراء ليُصحح مساره، لم ينتهِ الطريق بعد.

فالأسود لون حنون؛ يحتضن بداخله كل الألوان.

❞ ‫ جلتُ بنظري في غرفة المعيشة المضاءة بضحكات أسرتي، تفيض بنورها على كل شيء، الآن في هذه اللحظة وفي هذا المكان أمسك بلجام السعادة، أعيشها بكل جوارحي وجدتُ أخيرًا «رابطة الدم» التي أنتمي إليها، الرابطة الأهم التي يجب أن يسعى ❝

#أبجد

#من_وراء_حجاب

الناس توَّاقة للتغيير.. لا تغيير أنفسهم بالعكس فلا أحد يرى أنه يحتاج إلى تعديل، لكنهم مولعون بتغيير الآخرين

«لو كان عندي في دولاب مطبخي ملح النطرون، قطران، ثمار العرعر، نبات البري، صمغ مُستخرَج من شجر السنط، راتنج من فصيلة المخروطيات، وبصل؛ لَحَنَّطتُها كما فعل أجدادنا القدماء، لكن كما ترى، ليس من السهل الحصول على البصل بسعر معقول هذه الأيام»

الكره والحب وجهان لعُملة واحدة؛ التعلُّق.

الكره والحب وجهان لعُملة واحدة؛ التعلُّق.

لم نُخلَق لنعيش سباقًا «من يعيش عمرًا أطول؟»، بل لنخوض غمار «من يموت ميتة أفضل؟»

لا مكان للخيبات بعد الآن، البلاء مُوكَّلٌ بالنُطق، والله عند حُسن ظن العبد، ستُحسِن الظن، وتنبذ الطيرة، وتستجلب بيقينها في الله قدرًا أجمل ‫ تذكَّرت كلمات سابقة حين سألت المعلمة «آمال»: إذا كنتُ قد أخطأتُ الاختيار كيف أغيِّر قدري إذن؟،أجابتها: بالدعاء.

بعض الأغلال لا تكون إلا في عقولنا فحسب، تُقيِّدنا إلى أفكار خاطئة، وشكوك مُهلِكة وظنون مسمومة، نحن أسرى أفكارنا، تُسيِّرنا الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا بالمرآة ‫ نُصدِّق العالم الذي تخترعه عقولنا، ولا نرى حولنا سواه وفي عالم «عِيدة» كانت ترى نفسها مجرد أسيرة في بيت حمد.

خطة «عِيدة» هي راية الشوق الأخيرة التي تنصبها في ساحة المعركة، لو فوَّتتْ هذه الفرصة ستتجرع مرارة الهزيمة طوال حياتها ‫ لم تستطع أن تفعل، ليس لأنها تخاف الشيخ وردة فعله، ولا «بحر» وغضبته، بل لأنها طيلة حياتها لم تقوَ على أن تؤذِ حشرة واحدة.

أتذكر حكاية البدوية التي تاهت عند جبل موسى؟ كنت تحبها كثيرًا، كنتَ ترى نفسكَ بطل الحكاية الذي أنقذها من قُطَّاع طُرق اعترضوا قافلتها، سرقوا متاعها، وقتلوا كل من فيها، تهرب الفتاة منهم وتركض بعيدًا حتى تصل إلى الجبل مُتعبة،

تدعو الأم لابنتها الصالحة «لا أراكِ الله مصير «عين»» ‫ وتدعو الأم على ابنتها العاقَّة «ابتلاكِ الله ببلاء «عين»» ‫ الفتيات يتزوجن ويُرزقن بالأطفال، يكبرن ويشخن في كنف زوج وعائلة، وتبقى هي وحيدة مثل شجرة البرتقال التي يبسَتْ في حديقة أبيها.

«غراب» شهم أصيل، يساعد صغيرنا قبل كبيرنا، عملنا معه لأشهر طويلة فما رأينا منه شرًّا قط.

‫ - أتذكرون حين سدد دين أحد زملائنا الغارمين؟

‫ - والله رأيته ذات يوم يُنظِّف المسجد بعد صلاة الفجر.