اقتباسات مارسيل بروست

❞ القراءة تقف على عتبة الحياة الرُّوحيَّة؛ يمكنها أن تعرِّفنا بها: لكنَّها لا تشكِّلها. ❝

❞ هناك مجتمعٌ مفتوحٌ باستمرارٍ أمامنا، أناسٌ يتحدَّثون إلينا ما دمنا راغبين في ذلك، بغضِّ النَّظر عن مكانتنا. وهذا المجتمع، لأنَّه متنوِّعٌ جدًّا ولطيفٌ جدًّا ونستطيع أن نجعله ينتظر بقربنا طوال النَّهار ــ ملوكٌ ورجال دولةٍ ينتظرون بصبرٍ لا لمنح جلسة ❝

كنت أترك الآخرين ينهون عصرونيَّتهم في الطَّرف الأدنى من الحديقة العامَّة، بالقرب من البجع، وأركض صاعدًا المتاهة وصولًا إلى تلك الخميلة حيث أجلس، ولا يمكن تعقُّبي، مستندًا إلى أشجار البندق المقلَّمة، مكتشفًا مشتل الهليون، وسياج الفراولة، والحوض حيث، في بعض الأيَّام، تجعل الأحصنة المربوطة إلى ناعورته مياهَه ترتفع، والبابَ الأبيضَ الذي كان «نهاية الحديقة العامَّة» في طرفها الأعلى، وفيما وراءها، حقولَ القنطريون والخشخاش. في تلك الخميلة كان الصَّمت عميقًا، وخطر الانكشاف شبه معدومٍ، وكان الأمان الذي

القراءة بالنِّسبة إلى بروست لم تكن هروبًا من الواقع وابتعادًا عن الزَّمان والمكان بقدر ما كانت تأكيدًا على الالتصاق بهما، لا بل استحضارًا للماضي إلى قلب الحاضر من دون أن يحلَّ أحدهما مكان الآخر

❞ ذلك أنَّهما يضمَّان كلَّ أشكال اللُّغة الملغاة الجميلة التي تحتفظ بذكرى الاستخدامات، أو بطرق شعورٍ لم تعد موجودةً، آثارٍ باقيةٍ من الماضي لا شيء من الحاضر يشبهها والوقت وحده وهو يمرُّ عليها قادرٌ على أن يزيد لونها إشراقًا. ❝

❞ إنَّ قراءة كلِّ الكتب الجيِّدة هي بمثابة حوارٍ مع النَّاس الأكثر حكمةً في القرون الماضية والذين كانوا هم مؤلِّفيها ❝

❞ بحيث تصبح كتب الماضي، إن كنَّا ما نزال نتصفَّحها اليوم، وكأنَّها التَّقاويم الوحيدة التي احتفظنا بها من الأيَّام الغابرة، وكلُّنا أملٌ في أن نرى المساكن والبرك التي لم تعد موجودةً معكوسةً على صفحاتها. ❝

❞ قد لا يكون في طفولتنا أيَّامٌ عشناها بامتلاءٍ إلَّا تلك الأيَّام التي اعتقدنا أنَّنا تركناها دون أن نعيشها، تلك التي قضيناها برفقة كتابٍ مفضَّل. ❝

نحن نحبُّ دائمًا أن نخرج قليلًا من ذواتنا، أن نسافر، عندما نقرأ.

إنَّ الصَّمت لا يحمل كالكلام آثار عيوبنا، آثار تكشيراتنا. إنَّه نقيٌّ

القراءة في معناها الحقيقيِّ حوارٌ مع أناسٍ أكثر حكمةً وأسمى شأنًا من أولئك الذين تُتاح لنا فرصة التقائهم والتَّحدُّث إليهم.

وكلنا مضطر كي يجعل الواقع محتملاً أن يغذي في صدره بعض الحماقات الصغيرة،

وإن ما يولي المرء سعادة إلى هذا الحدّ وجود شيء غير مستقرّ في القلب يتدبّر أمره على الدوام للحفاظ عليه ولا ينتبه له من بعد ما دام يلازم مكانه والحقيقة أنّ في الحبّ عذاباً مستمرّاً يبطله الفرح ويجعله ممكناً ويؤجّله

الا انه قد يصبح مبرحآ اذا لم يحصل المرء علي ماكان يتمني

القاعدة المأثورة عليه وعلى «أوديت». وبما أنّ حبّ الذات يظل دنيئاً حتى لدى المتفوقين من الناس وساعة يبدون وكأنهم يحلّقون معك فوق الحياة، فقد تملكه استياء شديد حيالي،

ما آخذه على الجرائد أنها تصرف انتباهنا في كلّ يوم إلى أمور تافهة في حين نقرأ ثلاث مرّات أو أربعاً على مدى حياتنا الكتب التي تتضمّن أشياء جوهريّة.

ذلك أنّ الأناقة في نظرها أمر مستقلّ تمام الاستقلال عن المرتبة الاجتماعية.

إن الحياة، مهما قِيل فيها، تملك الكثير من الخير يا عزيزي.

العادة! إنها مدبّر ماهر ولكنّه بطيء جداً يبدأ بتسليم عقلنا للألم على مدى أسابيع في دار سكن مؤقّتة، ولكن فكرنا سعيد على الرغم من ذلك في العثور عليها لأنه بدون العادة، وإن اقتصر على وسائله الخاصّة، فسيعجز عن جعل أي منزل قابل للسكن.

وقد يصادفك من المشقّة في عد القبلات التي تبودلت في مدى ساعة ما يصادفك في عدّ الأزهار في شهر أيّار.

وإنما الحبّ كبير الحاجة إلى إيجاد ما يبرّره وما يضمن ديمومته في المتع التي لولاه لما كانت على العكس متعاً بل تنتهي بانتهائه