اقتباسات محمد عصمت

«آه قتلتهم .. بس هُما شياطين! ويستاهلوا الموت! أنا الضحية .. مش الجاني!»

فيه بعض الناس بيبقى معاهُم فلوس ووجاهة ووضع اجتماعي لكِن مفيش عندهم لا ذوق ولا أخلاق

«بس عزيز عن عزيز يفرِق، فيه عزيز ديِّته شوية زعل ونسيان، وفيه عزيز بيسيب جوانا جرح مبيدبلش».

‫ هُناك أناس نُقابِلهم فنُحبُّهُم من أول نظرة، رغم إيماني التام بعدم وجود شيءٍ يُدعى الحُب من أول نظرة، فالقلوب والأرواح مُتآلِفة من قبل النظرات الأولى حتى. وهُناك أشخاص نُقابِلهم فنكره التعامُل معهم بعد أول تحيَّةٍ أو سلام، دون سبب مُقنِع أو واضِح.

فكُل الروائِح تزور الأنوف .. إلا رائِحة الموت، تلوِّث النفوس والأرواح.

وعندما سألتها: «وإزاي تُغادره الروح يا ستِّي؟»

‫ لمعت عيناها وقالَت: «لمَّا السبب ينزال، لو ميّت غدر .. يبان الحق، ولو ميِّت سِر .. ينكشف، ولو ميّت مظلوم .. ياخد حقُّه».

وعندما سألتها: «وإزاي تُغادره الروح يا ستِّي؟»

‫ لمعت عيناها وقالَت: «لمَّا السبب ينزال، لو ميّت غدر .. يبان الحق، ولو ميِّت سِر .. ينكشف، ولو ميّت مظلوم .. ياخد حقُّه».

كُل الروائِح تزور الأنوف .. إلا رائِحة الموت، تلوِّث النفوس والأرواح.

تبدو مُهِمة انتقاء الكلِمات المُناسِبة صعبة للغاية

قالَت لي جدَّتي يومًا أن الروح لو طلعت في مكان، يظلُّ منقوعًا في الحُزن والهمّ لحين مُغادرة الروح منه.

‫ وعندما سألتها: «وإزاي تُغادره الروح يا ستِّي؟»

‫ لمعت عيناها وقالَت: «لمَّا السبب ينزال، لو ميّت غدر .. يبان الحق، ولو ميِّت سِر .. ينكشف، ولو ميّت مظلوم .. ياخد حقُّه».

❞ الدافِع هو الشيء الوحيد اللي هينوَّر لك ضلمة الجهل، ❝

لكِن سُرعان ما واجهتني مُشكِلة أخرى! الحسابات المُغلَقة أو خاصيَّة اللوك كما يُطلِقون عليها، ويُمكِنني تفهُّم إغلاق الفتيات لحساباتهنّ، تجنُّبًا للمُضايقات والتحرُّش، لكِن إغلاق الذكور لحساباتهم شيءٌ لا أفهمه، ممَّ تخشى يا رجُل؟ من تحرُّش النساء؟ يا ألف أهلًا وسهلًا والله!

❞ وبين هؤلاء وهؤلاء هُناك من تنقبِض قلوبنا لمُجرَّد رؤيتِهم، ويُسيطِر على أرواحنا ضباب أسود قاتِم، يعتصِر النفس بقبضةٍ قاسية، فتعفّ عنهم النفس وتأبى التصالُح معهم. ❝

‫ يُقال إن خلف كُل رجُل عظيم امرأة، وهذا صحيح. لكِن هل خلف كُل شرٍّ خالِص امرأة؟ هذا غير منطِقي على الإطلاق. فعندما وزَّع الله الشرور في قلوب البشر، وزَّعها بالعدل، وبالتساوي، ولم يكُلِّف نفسًا إلا وسعها. لذا من غير المنطِقي أن يُقال إن أصل الشرور نِساء، فهُنّ ألطف الكائِنات بالتأكيد.

يُقال إن خلف كُل رجُل عظيم امرأة، وهذا صحيح. لكِن هل خلف كُل شرٍّ خالِص امرأة؟ هذا غير منطِقي على الإطلاق. فعندما وزَّع الله الشرور في قلوب البشر، وزَّعها بالعدل، وبالتساوي، ولم يكُلِّف نفسًا إلا وسعها. لذا من غير المنطِقي أن يُقال إن أصل الشرور نِساء، فهُنّ ألطف الكائِنات بالتأكيد.

لكِن سُرعان ما واجهتني مُشكِلة أخرى! الحسابات المُغلَقة أو خاصيَّة اللوك كما يُطلِقون عليها، ويُمكِنني تفهُّم إغلاق الفتيات لحساباتهنّ، تجنُّبًا للمُضايقات والتحرُّش، لكِن إغلاق الذكور لحساباتهم شيءٌ لا أفهمه، ممَّ تخشى يا رجُل؟ من تحرُّش النساء؟ يا ألف أهلًا وسهلًا والله!

لكِن سُرعان ما واجهتني مُشكِلة أخرى! الحسابات المُغلَقة أو خاصيَّة اللوك كما يُطلِقون عليها، ويُمكِنني تفهُّم إغلاق الفتيات لحساباتهنّ، تجنُّبًا للمُضايقات والتحرُّش، لكِن إغلاق الذكور لحساباتهم شيءٌ لا أفهمه، ممَّ تخشى يا رجُل؟ من تحرُّش النساء؟ يا ألف أهلًا وسهلًا والله!

لكِنه كان نقاشًا خاسرًا، ومن الحُمق خوض أي نقاشٍ خاسِر

«ومين فينا الموت مخدش منه عزيز؟»

«ومين فينا الموت مخدش منه عزيز؟»