اقتباسات خليل السكاكيني

أَعْرَفُ الناس بالموت هم الشعراء، وأصدقُ أقوالِهم فيه قولُ زهير بن أبي سُلمى:

رأيتُ المنايا خبطَ عشواء

وقولُ ابنِ النبيه:

والموتُ نقَّادٌ على كفهِ .. جواهرٌ يختارُ منها الجِياد

رحِم لله ذلك الزمانَ الذي كان الميت فيه أفضلَ من الحي، ذلك الزمان الذي كانت فيه القبور أجملَ من الدور، ذلك الزمانَ الذي كانت فيه القبور أهرامًا وهياكلَ رست أصولها تحت الثرى، وسمت فروعها إلى السماء تعانق قِطَعَ السحاب الممطر، على حين كانت الدور أكواخًا، ذلك الزمان الذي كانت فيه القبور تُبنى بالرخام، وتزيَّن بأجمل النقوش والرسوم، وتؤثَّث بأفخر الرياش.

رحِمَ لله الفراعنةَ أصحابَ الأهرام! ورحم لله شاه جهان، صاحب « تاج محل »! فقد كانوا ألصقَ بموتاهم وأعرف بأقدارهم منَّا.

إذا كان هناك من يصدُق عليه القول: " لما عشنا متنا " فنحن.

لقد أفسدنا طبائعنا ونحن لا ندري، ولعل القدماء كانوا أعرف بطبائعهم وأطوع لها منا، فقد كانوا يعقدون المناحات للتنفيس عن صدورهم، وكانوا إذا لم يكفِ البكاء يعقدون حلقات رقص حول القبور يهتزُّون فيها ألماً، بل يلطمون وجوههم، ويشقون جيوبهم، ويضربون رؤوسهم بالجدران، يفعلون كل ذلك ليجد الحزن منفذاً يخرج منه.

إن هذا التجلُّد لا يزيل الحزن ولكن يكبته إلى أن يجد منفذاً فيخرج، مما يدل أن الطبيعة لا تطيق الكبت، وأن التجلُّد غير طبيعي.

وليس شيء في ملتي واعتقادي أضرَّ من مخالفة سُنن الطبيعة، وقد سنت الطبيعة للحزن والبكاء، فمن علمنا هذا التجلُّد؟!

حتى ذكريات أيام السعادة تمزق القلوب، وتستوكف الدموع!

فلم يظهر غير وجهها الجميل الذي زاده الموت جمالًا.

تعلَّلتُ بالآمالِ أرقبُ وقتَها ** فلم تكنِ الآمالُ غيرَ عُلالةِ

وأصبح عمري بعد ذلك فضلةً ** أروحُ وأغدو فيهِ من غيرِ غايةِ

لقد كنتِ يا سيدتي أم سريٍّ ربة الدار في دنياك، فأصبحت ربة الدار في أخراك. فأنت ربة الدارين!

قِفا نبكِ

قِفا نبكِ من ذكرى أذابت حُشاشتي

ولا تبخلا بالدمعِ، فالدمعُ حاجتي

"كنت أَظن أَنِّي أُحِبُّ الحياة، فإِذا بي أُحِبُّك أنْتِ لا الحياة ..

فلما غبتِ عَنِّي أصبحت الحياة في نظري شيئًا تافهًا لا قيمة له، وما هذهِ الحياة؟"🥀

فحاولتُ أن أنسى، فلم تُجْدِ حيلتي

ولم يكنِ النسيانُ طوعَ إرادتي

تجلَّدتُ، لكن لم يُفِدني تجلُّدي

شكَوْتُ، ولكن لم تُفِدني شِكايتي