اقتباسات ألدوس هكسلي

قال المراقب: «الاستقرار.. الاستقرار، لا يمكن للحضارة أن تقوم بدون استقرار اجتماعي، ولا يحدث الاستقرار الاجتماعي دون ضمان الاستقرار على المستوى الفردي».

ما اعتقد فيه الإنسان البدائي هو ما يعتقد فيه الإنسان الحديث من حيث الأساس لكن التجليات والمظاهر قد تختلف فقط. الحقيقة كونية خالدة، تتجاوز المادة والزمن والأفكار والمظاهر والتجليات، لا يدركها إلا مَن يحاول أن يصل إلى لب الأمور ولا تخدعه القشور الخارجية

السعادة ليست مثيرة كالبؤس، السعادة ليست بالشيء الضخم

إن الحس الديني ينمو في داخلنا مع تقدم السن، لأنه حين تهدأ العواطف وتستقر المشاعر ويصعب استثارة الشهوات والرغبات، يصبح العقل أكثر قدرة على التفكر دون مصاعب أو تشويش قد تسببه الضلالات والخيالات والرغبات والغوايات التي كانت تغرقه من قبل.‏

حينئذٍ يتجلى له الرب وكأنه يظهر له من خلف سحابة، فتراه البصيرة وتشعر به الروح فتسمو وتتجه إلى منبع كل نور.‏

‏وقتها تتجه إليه فطريًا، بعدما بدأ يتلاشى كل ما كان يعطي عالم الماديات سحره وحيويته تاركًا إيانا في فراغ.‏

‏وقد أصبح الآن العالم المادي بلا دعم من الانطباعات الداخلية أو الخارجية، فنشعر بحاجتنا لأن نتوكل على أصل ثابت، على كيان لا يخدعنا أو يتلاعب بنا، على حقيقة مطلقة أزلية أبدية.‏

"ولكن ألا تريدين أن تكوني حرة في أسلوب سعادتك، لينينا؟ مثلاً، سعادة على طريقتك الخاصة، وليس على طريقة الجميع".

هنا وضعت بعض الأفكار.

منها كانت مفيدة لبعض البشر

ومنها كانت في أشد الخطورة على نفسيتي،

لاكن لم أكن اقصد . من بعد نورك على كل شيء في الأرض. للمزيد من الاستفسار يمكنك مراسلتي؛

but the love of nature keeps no factories busy. It was decided to abolish the love of nature, at any rate among the lower classes ..

ثم تنتهي حالة الحب في قلبك، فينهار الكون، وتكاد تسمع صريره الساخر، ويعود لسابق عهده بلا مدلول. ‏

إن الإغراق في الماضي قد ينتج أدبًا جيدًا، لكن الحكمة تخبرنا أنه أمرٌ بئيس، فاسترجاع الزمن هو تضييع للجنة، وترك الزمن لحاله هو امتلاك للجنة،

«لقد هذَّبتني. كنت أشبه بمتوحش عندما ضمتني تحت جناحها».

مع اقتراب عيد الفصح، نُحِّيَ نايجل جانبًا مؤقتًا. وأخذت السيدة فوكس تقرأ لهما من العهد الجديد. فقال لهم: «نفسي حزينة جدًّا حتى الموت. امكثوا هنا واسهروا معي». ثم تقدم قليلًا وخر على وجهه، وكان يصلي قائلًا: «يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت».

ويحدّثهم بلغتهم عن الكائن العظيم الذي يحوّل العالم من حال إلى حال، وعن الصراع الأزلي بين اليد اليمنى واليد اليسرى، بين الماء والجفاف، ويروي لهم أووناويلونا الذي صنع ضباباً عظيماً من كثرة تفكيره أثناء الليل، ثمَّ خلق العالم كله من ذلك الضباب،

ويحدّثهم بلغتهم عن الكائن العظيم الذي يحوّل العالم من حال إلى حال، وعن الصراع الأزلي بين اليد اليمنى واليد اليسرى، بين الماء والجفاف، ويروي لهم أووناويلونا الذي صنع ضباباً عظيماً من كثرة تفكيره أثناء الليل، ثمَّ خلق العالم كله من ذلك الضباب،

ويحدّثهم بلغتهم عن الكائن العظيم الذي يحوّل العالم من حال إلى حال، وعن الصراع الأزلي بين اليد اليمنى واليد اليسرى، بين الماء والجفاف، ويروي لهم أووناويلونا الذي صنع ضباباً عظيماً من كثرة تفكيره أثناء الليل، ثمَّ خلق العالم كله من ذلك الضباب،

❞ مع صعود نجم وثنية الرأسمالية وبشارات الإنتاج الضخم التي انتزعت من الإنسان وقته وانسجامه وربطته كالثور إلى الساقية وقد غُمَّت عيناه ❝

❞ مع صعود نجم وثنية الرأسمالية وبشارات الإنتاج الضخم التي انتزعت من الإنسان وقته وانسجامه وربطته كالثور إلى الساقية وقد غُمَّت عيناه ❝

❞ هكذا يرى وايتهيد أن الإنسان يهرب من الميتافيزيقا إلى الميتافيزيقا، وأن هذا هو قدره في الغالب، فحتى عدم الإيمان بالميتافيزيقا هو اعتقاد ميتافيزيقي. ❝

❞ هكذا يرى وايتهيد أن الإنسان يهرب من الميتافيزيقا إلى الميتافيزيقا، وأن هذا هو قدره في الغالب، فحتى عدم الإيمان بالميتافيزيقا هو اعتقاد ميتافيزيقي. ❝

❞ هكذا يرى وايتهيد أن الإنسان يهرب من الميتافيزيقا إلى الميتافيزيقا، وأن هذا هو قدره في الغالب، فحتى عدم الإيمان بالميتافيزيقا هو اعتقاد ميتافيزيقي. ❝

❞ اختفت المشاعر وسيطر النظام على البشر الذين باتوا يعيشون في سعادة مصطنعة وتتحكم فيهم العقاقير.. ❝