اقتباسات علي جمعة

يييييييييييي

نصف دينار، والفقهاء جمعوا بين الأمرين، فقالوا: لو كان جامعها في أول الحيض - فعليه دينار، أما إذا كان في آخره، فإن عليه نصف دينار - لماذا؟ لطول المدة، يعني في أول الحيـض - لقد كانت أمامك من غير الحيـض وهي في الطهـر - وإن كان في آخره فقد منعناه (5) أو (6) أيام، فطالت عليه المدة؛ فالشارع رأف به فجعل عليه النصف.

⁠‫انظروا! إنَّ هذا الحكم بتفصيلاته يبني العقلية المسلمة، حتى الكفارة فيها رحمة! نعم، أنا أعلم أنه عصى، وأنها سيئة، وأنها قاذورات، وأنها مصائب، فعندما يرحمه الشرع، فهل معنى ذلك أنه يدعوه إليه، ويقول له: كفارتك نصف دينار، وافعل؛ ولا حرج. لا؛ لأن الإنسان يخاف من المعاصي كلها؛ ولأنه ينبغي عليه أن يخاف الله في الكبيرة والصغيرة.

هذا كان وزن الدينار في عهد النبي ﷺ، والنبي ﷺ يقول في كفارة من جامع زوجته في الحيـض: إنها دينار، وفي رواية أخرى: إنها

س: جامعها زوجها أثناء الحيض - ما الحكم والكفارة؟

⁠‫جـ: الحكم أنه: حرام، ويجب التوبة، والتوبة معناها دائمًا: أننا نقلع عن الذنب، ونعزم على ألا نعود إليه أبدًا، ونستغفر الله سبحانه وتعالى من ذلك الذنب، ونندم عليه، وإن كان الذنب في حق من حقوق البشر؛ نرد هذا الحق لصاحبه، وإن كان تجب فيه كفارة قمنا بفعل الكفارة.

⁠‫والسؤال الآن: هل توجد في هذه الحالة كفارة؟

⁠‫نعم، وكفارتها دينار، والدينار هذا ما مقداره؟ عبارة عن أربعة جرامات وربع من الذهب (¼4)، والذهب: المقصود هنا عيار (21) فنعرف سعره من الجرائد ونضربه في (¼4)، ولكن ما هي حكاية (¼4) جرام ذهب؟

⁠‫هذا كان وزن الدينار في عهد النبي ﷺ، والنبي ﷺ يقول في كفارة من جامع زوجته في الحيـض: إنها دينار، وفي رواية أخرى: إنها

❤

وكان يقول ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَضَعُ اللهُ رَحْمَتَهُ إِلاَّ عَلَى رَحِيمٍ». قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ فَكُلُّنَا رَحِيمٌ. قَالَ: «لَيْسَ الَّذِي يَرْحَمُ نَفْسَهُ خَاصَّةً، وَلَكِنِ الَّذِي يَرْحَمُ النَّاسَ عَامَّةً».[87]

«أيها الناس إنما أهلكَ الذينَ قبلَكُم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحدَّ وايمُ الله لو أن فاطمة بنت محمَّد سرقت لقطعت يدها».

؟؟؟؟؟ظ