اقتباسات أدهم شرقاوي

سأتوقف عن البكاء عندما افتقدك لانها عادة ممله وتشعرك بالضجر..

ولن اطمئن عليك كلما شعرت بالقلق لانك بخير ما من داع للقلق والاسباب الواهية لاحدثك..

الذين يتصنعون الفرح يتألمون أكثر مما لو تصالحوا مع أحزانهم

يقول الحسن البصري : علمت ان رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي 🌿

- كل حديث تجريه ينقسم إلى قسمين :

١ - مضمون .

٢ - اسلوب .

فإذا كان مضمون حديثك جميلا فلا تفسده بقُبح اسلوبك

وإن كان مضمون حديثك قبيحاً فلا تُضِف لقبح المضمون قبح

الاسلوب ، فإذا جمع المرء بين قبحين صار لا يُطاق!

- اختارو مُفرداتكم كما تختارون ملابسكم ،فالكلام اناقة ايضاً.

- كل حديث تجريه ينقسم إلى قسمين :

١ - مضمون .

٢ - اسلوب .

فإذا كان مضمون حديثك جميلا فلا تفسده بقُبح اسلوبك

وإن كان مضمون حديثك قبيحاً فلا تُضِف لقبح المضمون قبح

الاسلوب ، فإذا جمع المرء بين قبحين صار لا يُطاق!

- اختارو مُفرداتكم كما تختارون ملابسكم ،فالكلام اناقة ايضاً.

لقد تعلمنا كثيراً من المفاهيم الخاطئة ، وكل مفهوم خاطئ تعلمناه خسرنا في مقابله مفهوماً صحيحاً كان يجب ان نتعلمه!

علمونا ان "هم البنات إلى الممات"

وعلمنا النبي أن البنت تأشيرة سفر إلى الجنة!

علمونا ان "الأقارب عقارب"

وعلمنا النبيّ انه لايدخل الجنه قاطع رحم.

علمونا "احذر عدوك مره وصديقك الف مره"

وعلمنا النبيّ ان من سبعة يظلهم الله في يوم لاظل الا ظله اثنان تحابا في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه.

علمونا انه اذا احسن الزوج الى زوجته فهو خاروف او ارنب

وعلمنا النبي ان خيركم خيركم لأهله وان اللقمه التي يرفعها احدنا إلى فم امرأته صدقه!

علمونا انك لن تكون مسلماً حتى تزدري غير المسلمين وتحتقرهم ولو لم يكونوا محاربين

وقد وقف النبي لجنازة يهودي مرت به ولما سئل قال اوليستْ نفساً قد خلقها الله!

علمونا ان "كوم حجار افضل من إنسان جار"

وأوصانا النبي بسابع جار وان جبريل كان يوصيه بالجار حتى ظن انه سيورثه .

إذا عيرك الناس ببطئك فأخبرهم أنك تعرف إلى أين تسير . هذا ما قالته السلحفاة لابنها وهي تحضره للحياة !

من أحب يستحيل أن يؤذي

هذا ماقالته الشجرة للحطاب بعد أن اجتث أختها

وجلس في فيئها

وقال كم أحب الشجر!

الجنّة عوض الله من كل حرمان، وكفى بها عوضاً!

مشكلتنا أننا في داخل كل منا مُفتٍ

‫ كل واحد منا أمام أية مسألة فقهية يصبح حبر الأمة

فالأمور لا تُحسب في مجال واحد وإنما تؤخذ جملة

‫ ولتبسيط الأمر نضرب الأمر بالصحابة رضوان الله عليهم جميعًا

‫ أبي بن كعب أقرأ من عمر لكتاب الله ولكن عمر أفضل

‫ وخالد بن الوليد أعلم من أبي بكر في الحرب ولكن أبا بكر أفضل

‫ ومعاذ بن جبل أعلم من عثمان بالحلال والحرام ولكن عثمان أفضل

‫ وقد يفضل أحد الصحابة عليًا في أمر ولكن علي بالمجمل أفضل

‫ وهذا كذاك !

‫ الخضر أعلم من موسى عليه السلام في أشياء علّمه الله إياها

‫ ولكن موسى عليه السلام أفضل من الخضر جملة لمقام نبوته

الذي أخرج الماء من الصحراء قادر على أن يُخرج من المشكلة حلًا

‫ فأحسن الظن بالله فإنه لا يُعجزه شيء

‫ كلّ الأزمات التي حلّها الله بكلمة كُنْ فكانت

‫ أشدّ تعقيدًا من كل أزماتك فسلّمه أمرك

‫ الذي أخرج ناقةً من الصَّخر يخرج من قلوب الناس رحمة

‫ والذي شقَّ البحر لنبيه بعصا، يشقُّ صعابك

‫ والذي انتقمَ لنوحٍ ينتقمُ لك

‫ والذي رزقَ زكريا على المشيب ابنًا يرزقك

‫ والذي أوقفَ الشَّمسَ ليوشع يوقف أعداءك

‫ يحدثك عن قدرته لتأوي إليه

‫ يحدثك عن غضبه لتحذّره

‫ ويحدثك عن رحمته لتطمع فيه وتقصده

أيها المكسورُ إن الجابر في السماء

‫ أيها الوحيدُ إن السَّلوى في السماء

‫ أيها المحرومُ من الولد إن الرازق في السماء

‫ أيها المغمومُ إن الكاشف في السماء

‫ الناس ليسوا إلا أسباباً واقعة في قدر الله

‫ فلا تركن إلى السبب وتنسى المُسبب !

‫ العمل سبب والرازق الله

‫ الزَّواجُ سبب والواهبُ الله

‫ الدِّراسة سبب والمُسدد الله

‫ البنادقُ سبب والرّامي الله

‫ خُذ الأسباب ما استطعت ولكن إياك أن تُنسيك الأسباب من سببها !

في وادٍ غير ذي زرع ولا ماء

‫ حيث لا يفد الناس ولا يقدم البشر

‫ ولكن إبراهيم لا يعنيه كل هذا

‫ إن الله أمر بهذا فليكن أمره ولتكن مشيئته !

إبراهيم عليه السلام، الرجل الذي أفنى حياته سائرًا إلى الله

‫ منذ نعومة أظفاره وحتى شاخ، يُكابد ويُجاهد

‫ حطّم الأصنام فتًى فأُلقي في النار

‫ وقف في وجه النمرود شابًا فطُرد من «أدر» وطنه ومسقط رأسه

‫ ارتحل إلى فلسطين حيث عبدة الكواكب فأقام عليهم الحجة

‫ ارتحل إلى مصر فلاقى هناك فرعون يريد زوجته

‫ حُرم الولدَ فصبر حتى بلغ المشيخ

‫ ثم ها هو قد رُزق به أخيرًا فيؤمر أن يترك زوجته وفلذة كبده

يقول ابن حجر في فتح الباري : الغيرة في النساء أمر غير مكتسب

‫ أي أنهنّ جُبلن عليه ولا يستطعن منه خلاصًا

‫ والله لا يُحاسب على الشعور ما دام شعورًا

‫ ولكنه يؤاخذ على الأعمال التي تنتج عن هذه المشاعر !

‫ وكان من الطبيعي جداً وسارة متعلق قلبها بزوجها

‫ وهي امرأته الوحيدة ردحًا من الزمن

‫ أن تغار وقد صار له زوجة غيرها وصار له منها ولد أيضًا

شيءٌ من الصَّدقةِ بعد استيفاءِ الأجورِ يجبرُ اللهُ بها الزَّللَ!

فشُوبُوا بيعَكُمْ بالصَّدَقةِ!

الاقتداءُ أجملُ الحُّبِّ،

أن تُكثرَ من الصَّلاةِ عليه فالمحبُّ يُكثرُ من ذِكرِ محبوبِه،