اقتباسات أدهم شرقاوي

‫ ﴿ وَآتَاكُم مِّن كُلّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ﴾

‫ إنّه الله!

‫ من الذي جــــــاءه خــــائفاً فمـــــــا أمَّنه؟

‫ ومن الذي جـــاءه منكسراً فما رمّمـــه؟

‫ ومن الذي جاءه مستنجداً فما نصره؟

‫ ومن الذي جاءه حزيناً فما أسعـــــــده؟

‫ ومن الذي جـــــــاءه حيــــرانَ فمـــا دَلَّه؟

‫ تخيَّرْ أوقات الإجابة، وأنِخْ مطاياك ببــــــابه،

﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾

‫ الدنيا بالمال أيسر،

‫ وبـــالأولاد أحـــــــلـى،

‫ ولكن تأمّل دقة التعبير في الآية: زينة،

‫ وليس قيمة!

‫ الإنسان بما يعرفُ لا بما يملكُ،

‫ وبما في قلبه لا بما في جيبــــــه،

‫ بحنانه لا بسلطانه،

‫ وبرقته لا بقسوتـــه،

‫ لا تكُنْ كالذين حســـــــدوا قــــارون على مالــــه،

‫ فلما خسف به وبداره الأرض عرفوا الحقيقة.

‫ اعرفها أنتَ مبكراً!

نحن في بداية حياتنا نحسبُ أنّ الألقاب ستصنعنا، إلى أن ندرك في لحظة ما أننا نحن الذين نصنع ألقابنا !

كلانا نعرفُ أنّ معارك الحُبّ ليس فيها منتصر ومهزوم، إمّا أن ينتصر الإثنان معاً، أو يُهزمان معاً ! وأنا مهزومٌ بكِ، تماماً كما أنتِ مهزومة بي، بغض النّظر عن أسباب الهزيمة !

ولكنّ الشّيء المؤكّد لديّ الآن أننا نحن الذين نصنعُ أصنامنا، ونختارُ جلادينا!

‫ وأنا على قناعةٍ الآن أننا لا نكره بجنونٍ إلا أولئك الذين أحببناهم بجنون !

والجود أن تضعَ المال تحت قدميك لترتفع به، ولا تضعه فوق رأسك ليخفضك،

الجود أن يكون المال في يدك لا في قلبك،

من يُحبكَ حقاً سيسمعُ صوتكَ بقلبه لا بأذنيه،

‫ وحده من سيعرفُ أنكَ لستَ بخيرٍ،

‫ سيرى الحزن في عينيكَ وإن خفيَ على النَّاس،

‫ سيلاحظ تغيُّركَ وإن بدا للجميع أن كل شيء عادي،

‫ سيرى توترك الذي تخفيه باتزانك،

‫ وخوفكَ الذي تُغلفه بطمأنينتك،

‫ من يُحبُّكَ يشعرُ بك!

- العبدُ حرٌ إذا قنع، والحرُ عبدٌ إذا طمع/ الشافعي.

التغيُّرُ المُفاجئُ مُريبٌ!

‫ من النادرِ جداً أن يتغيَّرَ الناسُ هكذا دون غاية!

‫ الاهتمامُ الشديدُ بعد الإهمالِ يجب أن يكونَ مُفزِعاً أكثر ممَّا هو مُطَمئِن!

‫ والإهمالُ الشديدُ بعد الاهتمامِ هو في الغالبِ رسالةٌ،

‫ أنَّ هذا المرء يحزمُ حقائبه وسيُغادرُ عمَّا قليل!

ولكن ما لا يُدرك كلُّهُ لا يُترك جُلُّه

الحزم قرين التَّحدِّي،

والحزم هنا لا يتجلَّى في صواب الرَّأي، وإمَّا يتجلَّى في رفضِ الحلول الوسط، وكلِّ محاولات التَّرقيع، بدل معالجة أصل المشكلة، يختصرُ كلَّ هذا قولُ عليّ عزَّت بيغوفيتش: لا تقتل البعوض وإنَّما جفِّف المستنقعات!

أشهَدُ أنَّكَ رَبُّ المستحيلِ حتى يغدوَ ممكناً،

‫ ولكم حاولتُ بنفسي، وعجزتُ،

‫ فلما جِئتُكَ ذليلاً، منكسِراً، مُقِرًّا، نَافِضاً قلبي من خَلقِكَ،

‫ قُلتَ للمُستحيلِ: كُنْ، فكانَ!

لأنَّ الحزم في كثيرٍ من مواقفه يرتدي عباءة القسوة يخلطُ النَّاسُ بينهما!

الحزمَ، لا يتنافى مع الرَّحمة! فليس بين الصِّفتين تناقضٌ ولا تعارض، ولا تنافر أو تضاد، إنَّ القسوة هي التي ضدَّ الرَّحمة،

الحزم لا يعرف المهادنة، ولا حلول السِّياسة، الحزم لا يعرف إلَّا الحقَّ، يقوله صارخاً بلا تجميل، عارياً بلا أقنعة! أمَّا النُّبوَّة فرحمةٌ خالصة، فسبحان من جعل قلب نبيِّه على عُصاة أمَّته أرحم من قلب الأمِّ على وليدها!

ومن سماتِ الشَّخصيَّة الحازمة أنَّها لا ترضى بالسَّلامة على حساب المبدأ، وهكذا كان عمر من الخطَّاب، ذاك أنَّه كان يبحثُ أن يُصيبه ما يصيب المسلمين،

‫ ﴿ إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ

‫ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ﴾

‫ الشماتة بمصائب الآخرين من صفات المنافقين،

‫ فأحبّوا الخيرَ للناس كأنّه لكم،

‫ واكرهوا الأذى لهم كأنّه لكــم!