اقتباسات أدهم شرقاوي

قال سعيد بن جُبير في تفسير قول الله تعالى: ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾

‫ أي لا نُحْوِجُه لأحدٍ!

‫ يا صاحبي: إنَّ الحاجة إلى النَّاس مذلَّة،

‫ فادعُ الله دوماً أن يجعل أمرك إليه لا إلى النَّاس،

قال سعيد بن جُبير في تفسير قول الله تعالى: ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾

‫ أي لا نُحْوِجُه لأحدٍ!

‫ يا صاحبي: إنَّ الحاجة إلى النَّاس مذلَّة،

‫ فادعُ الله دوماً أن يجعل أمرك إليه لا إلى النَّاس،

سلامُك النَّفسيِّ لا يُقدَّرُ بثمنٍ فلا تُفرِّط فيه،

‫ اِفهَمْ كلَّ شيءٍ، وتَظاهرْ بأنّكَ لم تفهم!

قارِنْ بين قلب المنشغل بنفسه، الذي يستعدُّ لقبره،

‫ وبين قلبِ المنشغِل بالنَّاس، النَّاس دنياهُ وآخرته!

يا صاحبي: لا أحد يستغني عن الخلقِ إلَّا ربَّ الخلق!

الألسنةُ مغاريفُ العقول!

‫ وكلام المرءِ على مقدار عقله!

كان ابن القيِّم يقول: الدِّينُ كلُّه خُلُق، فمن فاقكَ في الخُلُقِ فاقكَ في الدِّين!

وكما أنَّك تختار لكلِّ مناسبةٍ زيّاً يُناسبها،

‫ اِخترْ لكلِّ مجلسٍ أهله، ومواضيعه!

‫ ما يُقال في مجلس القلب، لا يُقال في مجلس العقل!

‫ نحن في قلوبنا على السَّجية، وفي عقولنا على الرَّويَّة،

‫ واعرِفْ أين تضع سرَّك، فإنه إذا جاوزَ الاثنين شاع!

من النُّضجِ أن تعلم أن بعض المعارك ربحها في خسارتها!

قال ابنُ حِبَّان في كتابه روضة العقلاء:

‫ الإخوان يُعرفون عند الحوائج، لأنَّ كلَّ النَّاسِ في الرَّخاء أصدقاء،

‫ وشرُّ الإخوان هو الخاذلُ لإخوانه عند الحاجة!

تأدَّبْ في بلائك، فإنَّ ما أبقاه الله أكثر ممَّا أخذه،

‫ وما أخذه فهو لم يكن لكَ أصلاً، صاحب وديعة استردَّ وديعته!

‫ الأدب مع الله عبادةٌ لا يبلغها إلَّا الأصفياء!

يا صاحبي: إذا أردتَ أن تعرف قيمتكَ عند اللهِ فانظَرْ بماذا أشغَلكَ!

❞ أحياناً لا يكفي أن تقلب الصفحة، ولكن يجب عليك أن تُغيّر الكتاب! ❝

يا صاحبي: ردَّة فِعلك هي التي تهب أفعال الآخرين حجمها!

يا صاحبي: إنَّ المرءَ إذا أُغْرِمَ بالوُجهة هانتْ عليه المشقَّة!

يا صاحبي: إنَّ المرءَ إذا أُغْرِمَ بالوُجهة هانتْ عليه المشقَّة!

يا صاحبي: إنَّ المرءَ إذا أُغْرِمَ بالوُجهة هانتْ عليه المشقَّة!

يا صاحبي: إنَّ الطبيب لا يُعطيك الدَّواءَ الذي تحبُّه،

‫ ولكنَّه يعطيك الدَّواء الذي يشفيك!

‫ وللهِ المثل الأعلى، فتأدَّبْ!

يا صاحبي: خُذْ بالسبب كأنَّه كلُّ شيءٍ، وتوكَّل على الله كأنَّ الأسباب لا شيء!

يا صاحبي: سألَ المريدُ شيخه، كيف أصبر؟

‫ فقالَ: كما تصوم، وتعرِف أن أذان المغرب قادمٌ لا محالة!