اقتباسات أدهم شرقاوي

قال الإمام الشّافعيُّ: أظلمُ النّاسِ لنفسِه، من رغبَ في مودَّةِ من زهِدَ به!

كان عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه يقول:

‫ لنا قوم لو سقيناهم العسل المصفَّى، ما ازدادوا فينا إلَّا بُغضاً!

‫ ولنا قومٌ لو قطعناهم إرباً ما ازدادوا فينا إلَّا حُبّاً!

ما كان في المجلس يبقى فيه، عيوبُ النَّاس تُطوى ولا تُروى!

الآراء للعرض لا للفرضْ، خُضْ نقاشاً لا حرباً!

ترى أهل البلاء فلا تراجع نفسك بما أنت فيه من العافية!

‫ أما زلتَ تسأل أين العقوبة وقد صار قلبُك حجراً؟!

في كتابِ مناقب الشَّافعيِّ للإمام البيهقيِّ:

‫ قال الإمام الشّافعيُّ: أظلمُ النّاسِ لنفسِه، من رغبَ في مودَّةِ من زهِدَ به!

‫ يا صاحبي: قد لا يملكُ الإنسان قلبه،

‫ ولكن من العيبِ أن تهون عليه كرامته!

‫ ومن أجملَ ما قالتِ العربُ: عزّ نفسكَ تجِدْها!

‫ لا تتسوَّل الحبَّ، فإن النّاسَ لا يحبُّون من لا كرامة له!

‫ ولا تطرق الأبوابَ المغلقة كثيراً فتصبح أضحوكة!

‫ الودُّ بالودِّ، والزُّهد بالزُّهد!

‫ زِنْ كلَّ إنسان بالشَّيء الذي وزنكَ به لا أقلَّ ولا

‫ يا صاحبي: القلوبُ بِحارٌ لا سواحلَ لها!

‫ فلا تُجادلْ مُحِبًّا ما لم يكن قلبُه في صدركَ!

‫ يا صاحبي: القلوبُ بِحارٌ لا سواحلَ لها!

‫ فلا تُجادلْ مُحِبًّا ما لم يكن قلبُه في صدركَ!

‫ يا صاحبي: القلوبُ بِحارٌ لا سواحلَ لها!

‫ فلا تُجادلْ مُحِبًّا ما لم يكن قلبُه في صدركَ!

الودُّ بالودِّ، والزُّهد بالزُّهد!

‫ زِنْ كلَّ إنسان بالشَّيء الذي وزنكَ به لا أقلَّ ولا أكثر!

كانَ التَّابعيُّ الجليلُ أبو مسلمٍ الخولانيّ يقولُ:

‫ أيحسبُ أصحابُ محمَّدٍ أن يستأثِرُوا به دوننا؟!

‫ كلا، واللهِ لنزاحمنَّهم عليه زِحاماً،

‫ حتى يعلموا أنَّهم قد خلَّفُوا وراءهم رِجالاَ!

‫ هذا الكتاب مُهدىً إلى الذين قرَّروا أن يخوضوا السِّباق،

‫ حتى إذا رأوا النَّبيَّ ﷺ يوم القيامة قالوا له:

‫ ما رأيناكَ، ولكنَّا آمنَّا بكَ،

‫ ما سمعناكَ، ولكنَّا صدَّقناكَ،

‫ وكُنَّا نتصبَّرُ بأنَّا في هذا اليوم سنلقاكَ!

لو كان الإنسان جبلاً من الصَّبر والإيمان،

‫ فإنه يحتاج إلى من يربتَ على قلبه،

‫ الكلمة الحُلوة تُصبِّرُ، وتثبِّتُ، وتُرحم،

‫ فلا تبخلوا!

إن كانت ثقب سفينة الفقراء جرَّ خيراً في الدنيا

‫ فقتل الغلام كان لحساب الآخرة

‫ انظر لرحمته

‫ يصلح أمر الدنيا

‫ ويكترث لأمر الآخرة

ويكتبون الكتب بأيديهم …

‫ لم يعرفوا google

‫ ولم تكن في أيامهم جامعات جميلة

‫ ولا معارض كتب

‫ ولا مكنات تصوير

‫ ولكنهم كانوا سباقين

‫ كان ابن الهيثم يتحدث في البصريات عندما كانت أوروبا تبحث من جاء أولاً البيضة أم الدجاجة

هذه آخر رسائلي إليكِ

‫ ولم أكن أتوقع أن أجلس يوماً لأكتبَ لكِ رسالة أخيرة

‫ لقد أردتكِ للعمر كله ولكنها الحياة يا حلوة

‫ قاتلتُ بشرفٍ لتكوني لي ولكن الشرفاء أيضاً يخسرون معاركهم!

‫ أترككِ الآن وأمضي كجيشٍ مهزوم لم يعد لديه شيء يقاتل من أجله

« من أتى عرافا ولم يصدقه لم تُقبل له صلاة أربعين يوما، ومن صدقه فقد كفر بما أنزل على محمد

خذ بالأسباب ما استطعت ولكن تيقين أنك لن تنال إلا ما كُتب لك

‫ ولو هربت من رزقك كما تهرب من أجلك لتبعك رزقك كما يتبعك أجلك

حين نتأمل أوجاعنا نعرف أن أسوأ ما حدث لنا كان من الناس وأجمل ما حدث كان من الله

مرّ عمر بن الخطاب على أعرابيّ عنده جَمل قد أصابه الجرب

‫ وإذا بالأعرابي يرفع يديه إلى السماء يدعو الله أن يشفي له جمله

‫ فقال له عمر : يا أخي أيّدْ دعاءك بشيءٍ من القطران !

‫ .

‫ .

‫ جعل الله الدنيا دار أسباب، فمن ابتغى شيئا سلك سبيله :

‫ من مرض تداوى

إننا لا نريد علما دون دين، لأن العلم الذي لا يعترف بسلطان الله على الكون سيعبد نهاية المطاف نفسه!

‫ ولا نريد دينا دون علم، لأن الإسلام الذي بدأ ب إقرأ لا يرضى لاتباعه أن يكونوا جهلة