اقتباسات فيدور دوستويفسكي

كانت أمي تقول لي إن الفقر ليس خطيئة،إنما الخطيئة أن يكون المرء غنيا ويهين الآخرين.

"الإنسان هو الكائن الذي يتعود على كل شيء ، أظن أن هذا هو أحسن تعريف للإنسان"

-

نحن المتغيرون مع الطقس ، مع ايقاع الموسيقى،

المزاجيون كالاطفال … ثقوا بنا دائماً لأننا

لا نصطنع الثبات والقوة الزائفة.

انا لم اقتل انسان ...انا قتلت مبدا

في ذكريات كلٍ منا اشياءٌ، لا يكشف عنها لكل الناس بالمرة، وانما يبوح بها لأصدقائه وحسب.

وهناك اشياء اخرى قد لا يكشف عنها حتى لأصفى اصفيائه وخلانه، وانما يظلّ محتفظاً بها لنفسه، وفي بئر عميقة الغور فوق كل ذلك. وهناك في الاخير اشياء اخرى، يخشى المرء ان يكشف عنها حتى لنفسه هو بالذات .

أيها السيد الكريم، ليس الفقر رذيلة، ولا إدمان على السكر فضيلة، أنا أعرف ذلك أيضا. ولكن البؤس رذيلة أيها السيد الكريم، البؤس رذيلة! يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظا على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يوما، وما من أحد يستطيعه قط. إذا كنت في البؤس فإنك لا تطرد من مجتمع البشر ضربا بالعصا، بل تطرد منه ضربا بالمكنسة، بغيت إذلالك مزيدا من الإذلال

“ما أسعد الذين لا يملكون شيئًا يستحق أن يوصدوا عليه الأبواب بالأقفال”

“لا يكفي أن يكون المرء ذكيًا حتى يتصرف بذكاء.”

“إن هذه الاندفاعات المتطرفة تدل على أن أصحابها أناس مؤمنون صادقون، وتدل أيضًا أن الظروف ليست هي الظروف التي يجب توافرها.”

“إنني أحب معاشرة الشباب. من يعرفهم يتعلم كثيرًا من الأشياء الجديدة.”

“إننا نستطيع عند اللزوم أن نخنق حتى إحساسنا الأخلاقي ! إننا نستطيع عند اللزوم أن نحمل إلى السوق كل شيء فنبيعه فيها : الحرية، الطمأنينة، وحتى راحة الضمير !”

“يتفق للمرء أحيانًا أن يلقى أناسًا لا يعرفهم البتة فإذا هو يهتم بهم منذ أول نظرة قبل أن يبادلهم كلمة واحدة.”

“يُخيل إلي أن الرجال العظماء حقًا لا بد أن يشعروا على هذه الأرض بحزن عظيم.”

“ألست تمحو نصف جريمتك حين تقبل الألم ؟”

“ولكن المرء، عندما تعرّفه إلى شخص من الأشخاص، يكون طائشًا بعض الطيش، غبيًا بعض الغباوة، كما تعلم .. فهو يرى في ضوء .. شخصي، ولا يراها كما هي.”

“لكن الذكاء والغيرة شيئان اثنان لا يتعارضان، ومن هنا يأتي البلاء، ثم إنك من أجل أن تحكم على أحد الناس حكمًا حياديًا، يحسن بك أن تتخلص من بعض الآراء السابقة والعادات اليومية إزاء البشر والأشياء التي تحيط بك.”

“يقول مثل إنجليزي : مئة أرنب لا تصنع حصانًا، ومئة شبهة لا تصنع برهانًا.”

“إن الفتنة التي تشع من امرأة أخاذة فاضلة مثقفة يمكن أن تجمل حياتك، وأن تجذب إليك مودة الناس، وأن تحيطك بهالة من المهابة والسحر.”

“ما العقل إلا خادم الأهواء.”

“لئن لم يكن في هذا العالم شيء أصعب من الصدق والصراحة، فلا شيء في العالم أسهل من التملق. فالصدق إذا اندس فيه عشر معشار من الكذب سرعان ما يخالطه نشاز فتقع فضيحة. أما التملق فإنه إذا كان كذبًا من أوله إلى آخره، يظل سارًا وممتعًا، فالشخص يصغي إليه شاعرًا بلذة إن لم تكن لذة سامية فهي لذة على كل حال.”

“رب فعل يقوم به صاحبه على نحو رائع، ببراعة فائقة وحذق مدهش، ثم يبقى الباعث عليه والدافع إلىه مَموهًا، لارتباطه بمشاعر مرضية شتى”

“أيها السيد الكريم، ليس الفقر رذيلة، ولا الإدمان على السكر فضيلة، أنا أعرف ذلك أيضًا. ولكن البؤس رذيلة أيها السيد الكريم، البؤس رذيلة. يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظًا على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يومًا، وما من أحد يستطيعه قط. إذا كنت في البؤس فإنك لا تُطرد من مجتمع البشر ضربًا بالعصا، بل تُطرد منه ضربًا بالمكنسة، بغية إذلالك مزيدًا من الإذلال. والناس على حق في ذلك، لأنك في البؤس أول من يريد هذا الذل لنفسه بنفسه. وهذا سبب إدمانك على الشرب.”

لقد بلغت حياته من الإعتزال ومن فرط الإنطواء على النفس أنه يخشى لقاء أي إنسان

ماالعذاب والألم سوى المحرك الوحيد للوعي

أما إنك خاطئة فهذا صحيح. وخطيئتك الكبرى هي أنك ضحيتِ بنفسك وأهلكت نفسك وخنتِ نفسك سدى. نعم، أنه لامر فظيع، إنه لأمر فظيع أن تعيشي كما تعيشين، في الوحل الذي تكرهين، عالمةً أنت نفسك أنك بهذا لا تساعدين أحداً ولا تستطيعين أن تنقذي أحداً.....كيف يمكن أن يجتمع في نفسك مثل هذا العار ومثل هذه الحطة مع انبل العواطف وأقدس المشاعر؟ ألا أنه ليكون أقرب إلى العدل كثيراً، وأقرب إلى العقل كثيراً، أن تلقي بنفسك في الماء منكسة الرأس وأ، تنتهي من هذا الوضع مرةً واحدة إلى الأبد !

كل واحد منا لا يكترث الا الى ان يحضر لمقر العمل ,اما العمل بالذات فانه يترك جانبا .!

على المرء أن يعترف بأنه قد يحدث له أن يعيش في الحياة , وهو لا يعلم بأنّ هناك على مقربة منه , كتاباً يتضمن مجموع تفاصيل حياته , وقد سُلّط عليها الضوء , كتابا يتضمن جميع ما لم ينتبه إليه من قبل هو بالذات , أبداً , وما أن يشرع في قراءة ذلك الكتاب , حتى يأخذ في تذكر الماضي , ويستعيده , ويستوعبه شيئا فشيئا .

لكن جميع هؤلاء كانوا - وكأن الأمر فيه تواطؤ بينهم - متجهمي الوجوه ومقطبين , يغرقون الناظر إليهم في بحر من الكآبة والأحزان .!

هناك إهانات يا أفدونيا رومانوفنا لايمكن نسيانها مهما بذل الانسان قس سبيل إرادة ذلك ، هناك حد لا يجوز تجاوزه دون عقاب لأنه إذا تم اجتيازه أول مرة فإنه من المستحيل التراجع عنه بعد ذلك

ايها السيد الكريم - ليس الفقر رذيلة , ولا الادمان على السكر فضيلة , انا اعرف ذلك ايضا. ولكن البؤس رذيلة ايها السيد الكريم,البؤس رذيلة. يستطيع المرء في الفقر ان يحافظ على نبل عواطفه الفطرية , اما في البؤس فلا يستطيع ذلك يوما ,وما من احد يستطيعه قط. اذا كنت في البؤس فانك لا تطرد من مجتمع البشر ضربا بالعصا, بل تطرد منه ضربا بالمكنسة , بغية اذلالك مزيد من الاذلال . والناس على حق في ذلك , لانك في البؤس اول من يريد هذا الذل لنفسه بنفسه .

وحسبي أن أقول إن الحرمان الثقافي أشق احتمالًا من أقسى الآلام الجسمية. إن من يرسل إلى السجن من عامة الناس يجد نفسه في مجتمعه, بل ربما حتى في مجتمع أرقى. قد يفتقد كثيرًا ذلك الركن الذي ولد فيه وأسرته, ولكن بيئته تظل هي ذاتها. أما الرجل المثقف الذي حكم عليه القانون بالعقوبة نفسها التي حكم بها على رجل من عامة الشعب, فإنه يتألم بما لا يقاس بألم هذا الرجل الأخير, ينبغي عليه أن يخنق حاجاته, وجميع عاداته, ولابد أن ينزل إلى مستوى أدنى لا يرتضيه.

ان الاطفال يدركون بسهولة عظيمة ان آباءهم يرونهم أصغر سناً من أن يستطيعوا الفهم, مع انهم في الواقع يفهمون كل شيء! (ان الكبار يجهلون أن الطفل يستطيع حتى في أخطر ظرف أن يسدي بنصيحة رائعة).

وحين ينظر اليك هذا الطائر الصغير الجميل, حين ينظر اليك سعيداً واثقاً, فهل تستطيع أن تغشه دون أن تشعر بالخزي؟ انني أسميهم طيوراً صغيرة, لأن الطيور خير ما في العالم

حين يكون الجميع عراة فلا عار , اما حين اكون وحدي عاريا فذلك هو العار!....

هي هكذا حال النفوس الرومانسية دائما: تظل حتى آخر لحظة تزين الناس بريش الطاووس، تظل حتى آخر لحظة تفترض الخير لا الشر؛ و رغم تصورها وجود الشر فانها لا يمكن أن تعترف بذلك لنفسها بحال من الأحوال: إن تصورها هذا وحده يصدمها و يهزها هزا قويا.

إنَ المرء ليجد لذّةٌ في أدنى درجةٍ من درجات الإنحطاط والمذلة .