اقتباسات البابا شنودة الثالث

فالكلمة هي طعامه الروحي. يأخذها ويغذى بها روحه، فيحيا بها، وينتفع. ليس مجرد المنفعة الفكرية، إنما ينتفع بها في حياته العملية، فتصبح كلمة منفعة…‏

‫ ‏فالذي يريد أن يتتلمذ عليه أن يلتزم بما يسمعه وينفذه، وهكذا يحول المعلومات إلى حياة لأنه ما فائدة الكلام إن كنا نسمعه وننساه، أو نحتفظ به في أذهاننا فقط لمجرد المعرفة ولذلك جميلة تلك العبارة التي كان يقولها من

‫ ‏فالذي يريد أن يتتلمذ عليه أن يلتزم بما يسمعه وينفذه، وهكذا يحول المعلومات إلى حياة لأنه ما فائدة الكلام إن كنا نسمعه وننساه، أو نحتفظ به في أذهاننا فقط لمجرد المعرفة ولذلك جميلة تلك العبارة التي كان يقولها من

‫ ‏فالذي يريد أن يتتلمذ عليه أن يلتزم بما يسمعه وينفذه، وهكذا يحول المعلومات إلى حياة لأنه ما فائدة الكلام إن كنا نسمعه وننساه، أو نحتفظ به في أذهاننا فقط لمجرد المعرفة ولذلك جميلة تلك العبارة التي كان يقولها من

‫ ‏فالذي يريد أن يتتلمذ عليه أن يلتزم بما يسمعه وينفذه، وهكذا يحول المعلومات إلى حياة لأنه ما فائدة الكلام إن كنا نسمعه وننساه، أو نحتفظ به في أذهاننا فقط لمجرد المعرفة ولذلك جميلة تلك العبارة التي كان يقولها من

"ليس أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله"

وهكذا وضع السيد المسيح قاعدة للتلاميذ عليه، وهي التجرد، ومحبة الله فوق محبة الأقرباء.‏

‏كما كان المسيح يحب الكل، هكذا ينبغي أن يكون تلاميذه. "كما سلك ذاك"، يسلكون هم أيضًا (1يو6:2)

وهكذا يقول السيد الرب لتلاميذه: "إن ثبتم في كلامي، فبالحقيقة تكونون تلاميذي" (يو31:8). إذن فمجرد سماع الكلام من معلم، لا يعني التلمذة له. إنما الثبات في تعليمه. ومعنى هذا تحويل الكلام إلى حياة، والى مبادئ راسخة تثبت فيمن يتعلم

الحياة المسيحية هي حياة تلمذة.

‫ ‏وكل الذين آمنوا بالمسيح، دُعُوا تلاميذًا له.‏

ولكن ماذا يحدث إن لم تجد المعلم ولا الأب ولا المرشد. هناك إذن الكتب. فيها كل شيء. وقد تنفعك مع وجود مرشد أيضًا…‏