إن التساؤل عن جدوى وجود إنسان آخر، في الوقت الذي أنت فيه على يقين بجدوى وجودك أنت، يقودني الآن إلى الضحك، إذ أنك تفترض أن شرط المعنى والمغزى مرتبط بالذكاء، كما لو أنه يخصك، من صنعك أنت، فتنصاع بغباء لوهمه ولوهم التفوق على الآخر