اقتباسات من رواية الغواص: أبو حامد الغزالي

«إن هذه الأيام لا تتحمل كلامي، فإن كل من ينطق بكلمة حق في هذه الأيام تعاديه حتى الأبواب والجدران، وأنا سلمت الدنيا لأهلها».

فها هو يشعر بأنه تعلق بحبل من رقبته، انشق قلبه نصفين. حتى وهو راضٍ يدرك أن الألم موجود. ولكنها الروح التي ترتقي من منزل إلى منزل. خلق ربه الرحمة في قلبه فلا بأس بالألم إذا كان من غير سخط. فالعذاب المتمكن من صميم الفؤاد أقوى من عذاب البدن.

كخطفة برق لمعت في أكناف السماء ثم عادت للاختفاء.

في لحظات الحزن أنانية مختلفة كأنه يوم الميعاد، كل يفتدي نفسه، ويهرب داخل جرحه.

❞ جُعل اللسان على الفؤاد دليلًا» ❝

فناديته: «يا ودود».. ألجأ إليك لجوء المضطر الذي لا حيلة له، سهِّل عليَّ الإعراض عن الدنيا والجاه، ساعدني على الهرب من العلائق والشوارد. يا أيها السيد الكريم، اجعل عملي لك وحدك،

أنت الزمن…فأصلح نفسك يصلح زمانك.

‫ «لا وصول إلى سعادة لقاء الله في الآخرة إلا بتحصيل محبته والأنس به في الدنيا، ولا تحصل المحبة إلا بالمعرفة، ولا تحصل المعرفة إلا بدوام الفكر، ولا يحصل الأنس إلا بالمحبة ودوام الذكر».

‫ الغزالي

❞ إذا كان الملك عاجزًا عن إصلاح خواصه ومنعهم عن الظلم، فكيف يقدر على رد العوام إلى الصلاح؟ إن الدنيا عمرت بالعدل فكذلك تخرب بالجور؛ لأن العدل يصفو نوره وتلوح تباشيره من مسيرة ألف فرسخ». ❝

❞ «إذا طلبت الله بصدق آتاك الله تعالى مرآة بيدك حتى تبصر كل شيء من عجائب الدنيا والآخرة» ❝

«وجميع العالم مربوط بعضه ببعض كالزارع الذي لا يتم أمره إلا بالحداد، والحداد لا يقوم عيشه إلا بالزارع، وكالكتابة على حجم الدفتر فإنها لا يتبين معناها إلا عند ضم بعضها إلى بعض. وكذلك أمر العالم، لا تُعلم الحكمة في أجزائه إلا عند إضافة بعضها إلى بعض، ولهذا يصعب على من لم ينظر في العالم نظرًا كليًّا وجه الحكمة من أجزائه؛ لأنه يرى شيئًا ناقصًا تمامه في غيره».

«مثل الدنيا مثل ظل إذا رأيته حسبته ساكنًا وهو يمر دائمًا».

«إذا كان الملك عاجزًا عن إصلاح خواصه ومنعهم عن الظلم، فكيف يقدر على رد العوام إلى الصلاح؟ إن الدنيا عمرت بالعدل فكذلك تخرب بالجور؛ لأن العدل يصفو نوره وتلوح تباشيره من مسيرة ألف فرسخ».

«ثم انقطع إلى بيت من بيوت العبادة في بعض الجبال، فخلا برياضة نفسه وعبادة ربه، وإصلاح ما أفسدته المخالطة من عادته.

«يا نفس، لذة الدنيا كزهر الربيع يعود بعد قليل شوكًا.

‫ يا نفس، الدنيا كالقصاب الذي يسمن ليذبح لا ليمنح.

‫ وكالصياد الذي يطرح الحب ليصيد لا ليجود»

كل العداوات قد ترجى سلامتها

‫ إلا عداوة من عاداك من حسدِ

«اعلم أن أسعد الخلق حالًا في الآخرة أقواهم حبًّا لله تعالى. وما أعظم نعيم المحب إذا قدم على محبوبه بعد طول شوقه!».

العلماء المتجردون لتعلم السباحة في بحار المعرفة، القاصرون أعمارهم عليه، الصارفون وجوههم عن الدنيا والشهوات، المعرضون عن المال والجاه والخلق وسائر اللذات، المخلصون لله تعالى في العلوم والأعمال، العاملون بجميع حدود الشريعة وآدابها في القيام بالطاعات وترك المنكرات، المُفَرِّغون قلوبهم بالجملة عن غير الله تعالى.. لله، المستحقرون للدنيا، بل الآخرة والفردوس الأعلى في جنب محبة الله تعالى- فهؤلاء هم أهل الغوص في بحر المعرفة.

‫ الغزالي

«ليس كل سر يكشف ويفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتجلى.بل صدور الأحرار قبور الأسرار».

«وأنا أعلم أني وإن رجعت إلى نشر العلم..فما رجعت، فإن الرجوع عود إلى ما كان، وكنت في ذلك الزمان أنشر العلم الذي به يكتسب الجاه للجاه، وأنا الآن أدعو إلى نشر العلم الذي به يترك الجاه، وإنما أبغي أن أصلح نفسي وغيري».