اقتباسات من رواية ثلاثية المسيح - الجزء الثاني : الحواريون

«لو خرجتْ كَلِمتُكَ من فَمِك لما استطاعَ أحدٌ في الكونِ أن يُعيدَها إليه إلاّ الله بالمغفرة، فلا يسبقنّكَ الشّيطانُ بالقول»

«الصّلاةُ هِيَ شفيعُ النّفس… الصّلاةُ هي صِيانةُ القلب… الصّلاةُ هي سِلاحُ الإيمان… الصّلاةُ هِيَ لِجامُ الحِسّ… الصّلاةُ هِيَ مِلحُ الجسد الّذي لا يسمح بفساده بالخطيئة».

«الصّلاةُ هِيَ شفيعُ النّفس… الصّلاةُ هي صِيانةُ القلب… الصّلاةُ هي سِلاحُ الإيمان… الصّلاةُ هِيَ لِجامُ الحِسّ… الصّلاةُ هِيَ مِلحُ الجسد الّذي لا يسمح بفساده بالخطيئة». هبّوا أعمدةً من نور، صلّينا معًا. دعونا الله أن نكون رفقاء في الأبديّة، ثُمّ أوينا إلى فُرُشٍ مُتفرّقة.

«أترونَ هذا الماء الّذي أعطيتُمونيه؛ إنّه ماءُ الفانِية؛ كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا. وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ . فإيّاكم أن تُؤثِروا ماءَ الفانِية على ماءِ الأبديّة».

لقد أردتُ أن يعرفوا أنّ كلّ شيءٍ ماضٍ في الدّربِ الّتي اختطّها الله للبشريّة كُلِّها، وأنّ التّعلّق بالأشخاصِ يكون رديئًا إنْ لم يكنْ تعلّقًا بالمبادئ الّتي يحملها هؤلاء الأشخاص، فالمبادئ الصّالحة لا تموت بموتِ أصحابِها.

لقد أردتُ أن يعرفوا أنّ كلّ شيءٍ ماضٍ في الدّربِ الّتي اختطّها الله للبشريّة كُلِّها، وأنّ التّعلّق بالأشخاصِ يكون رديئًا إنْ لم يكنْ تعلّقًا بالمبادئ الّتي يحملها هؤلاء الأشخاص، فالمبادئ الصّالحة لا تموت بموتِ أصحابِها.

إنّ البشر يخافون مَنْ يحملُ السيف لا مَنْ يحمل الكَلِمة. ولكنّي أقول لكم: إنّ الكلمةَ أقوى من السّيف. وإنّ آلافَ الأسياف الباطِلة لا يُمكنها أن تقتلَ كلمةَ حَقٍّ واحدة. السّيفُ خُلِقَ للفناء، والكلمةُ خُلِقَتْ للخلود؛ وأنا كلمةُ الله، وكلمةُ الله هِيَ العُليا».

«القلوبُ أيّها التّلاميذ؛ ثباتُ القلوبِ على الفِكرة ليسَ سَهلاً، الإيمانُ خاتَمٌ يختمُ به الله مُختاريه. لو تزعزعَ هذا الإيمانُ قليلاً فسيحلُّ محلّه الخوف، وبمقدار ما يتركُ الإيمانُ في القلب من فراغ بمقدار ما يُملأ هذا الفراغ بالخوف، فإذا سيطرَ الخوفُ على القلب، استعظمَ الصّغير، وهابَ الوضيعَ».

❞ الفناءُ للجسد، أمّا الخلود فللفكرة. سَمّمِ الفِكرة يَمُتْ كُلُّ شيءٍ بعدها، ويُصبحْ بلا قِيمة». ❝

❞ الأرض المليئة بالحشائش دائمة الخُضرة والمَوت، الموتِ الّذي يستتر في الهوامّ، الهوامّ الّتي تأخذُ أشكالاً عديدةً من العناكب والحشراتِ والعقاربِ والأفاعي؛ الأفاعي الّتي غالِبًا ما تكونُ متحولّة عن بشرٍ سَخِطَت عليهم السّماء؛ السّماء الّتي لا تعرف في هذه الغابة الرّحمة، ❝

فوق ذلك الباب، ووجهٌ لطالَما رآه في أحلامِه ورُؤاه كان يبتسمُ؛ عرفَ يحيى أنّ الوقتَ قد حان. واصلَ المطرُ الخفيف سُقوطَه، عزفَ لحنًا ملائِكيًّا مع الهواء، سَمِعَ مُنادِيًا يهتف به، عرف أنّه مِنَ السّماء، قال له: «اصعَدْ سفينتي». سأله يحيى: «أنا لا أراها». «لا تنظرْ بعينَيك، إنّهما حِجابٌ. انظر بقلبِك». «صِفْها لي إذًا». «إنّها مثلُ النَّفْس لا تراها إلاّ إذا قدّمْتها قُربانًا لي.. تتخفّى في الجسد، فإذا صَعِدَت إليّ رأيَتها». «قُلْ لي كيفَ سأراها حينَ تصعد حتّى أطمئنّ؟!». «إنّها طيّبة، أرأيتَ ندَى الفجر؟! تُشبهه. أرأيتَ نسيمَ السّحر؟! تُشبِهه. أرأيتَ شفقَ

ردّ عليه إستِفانوس: «لُقمةُ الخُبز على المودّة أشهَى من اللّحم على السَّفُّود».

خيرُ حِكمةٍ تتعلّمها تلك الّتي تُعلّمها لكَ التّجربة

«ثمرةُ العِلم لا تُنالُ إلاّ بطولِ الأناة، وإدامةِ النّظر، والغَلَبة على شَهوةِ الجسد»

«لُقمةُ الخُبز على المودّة أشهَى من اللّحم على السَّفُّود»

الوجهُ مرآةُ القلب.

إذا جاءَ الأجل وقفَ الزّمن

«ويلٌ لِمَنْ يشغله بطنُه عمّا له»

«قليلٌ من الزّادِ يكفي الرّحلةَ الطّويلة»

كانتِ الحديقةُ الّتي تفصلُ البوّابة عن البيت واسِعة. ومليئة بالأشجار. لكنّها بدتْ صامِتة لا حركةَ فيها تُسمَع، مَنْ فقدتْ هذه الأشجارُ حتّى تلبِسَ كُلَّ ثِيابِ الحِدادِ هذه؟!