اقتباسات من كتاب الناطق الأخرس : حديث القراءة والكتب

❞ وأنا أميل إلى الاعتقادِ بأن الأثر الفني الذي لا يتذوَّقُه إلا أشخاصٌ تلَقَّوا تدريبًا خاصًّا ليس بشيء، شأنه في ذلك شأنُ الفئة التي تتذوَّقه، ولا يكون الفن عظيمًا مرموقًا إلا إذا أمكنَ أن يتذوَّقَه جميعُ الناس ❝

❞ ليس لقراءةِ ألف كتاب من القيمةِ ما يفوق فِلاحةَ ألفِ حقل، كما أن القدرة على إنشاءِ وصفٍ صحيح للوحة ليس لها من القيمةِ ما يفوق إصلاحَ سيارة معطوبة ❝

❞ إن قيمة الثقافة تكمُن في تأثيرها على الشخصية، وهي لا تُساوي شيئًا ما لم تَسْمُ بالشخصية وتُمدَّها بالق ❝

❞ ولا تُغني الكتبُ عن تَجارِبِ الحياة، ولا تُغني التجارِبُ عن الكتب ❝

❞ يجب أن تتعلَّم كيف تقفز في القراءة! ❝

❞ لقد تخيَّلتُ دائما أن الفِرْدوس عبارةٌ عن مكتبةٍ بينما يظنُّه الآخَرون حديقة أو قصرًا ❝

❞ على الرغم من الحكم القضائي المشدَّد ضدَّه؛ فقد كان عازمًا على الاستفادة من حياته ❝

❞ لقد غيَّرَت القراءة مجرى حياتي تغييرًا جذريًّا، ولم أكن أهدفُ من ورائها إلى كسْبِ أية شهاداتٍ لتحسين مركزي، وإنما كنتُ أريد أن أحْيا فِكريًّا ❝

❞ لطالما باركتُ القدَرَ الذي وهَب لي أن أُعانيَ هذه التجرِبة. لقد كان لهذه السنينَ الأربع التي قضيتُها في السجنِ فضلٌ كبير عليَّ. إن نفسي وإيماني وفكري، إن ذلك كلَّه قد تبدَّل تبدلًا عظيمًا بفضلِ هذه التجرِبة». ❝

❞ فالقاعدة ما ذكَره ابنُ الجوزي في آخرِ قوله: «ينبغي لمن ملَك كتابًا أن لا يبخل بإعارتِه لمن هو أهلُه». ❝

❞ سيجد المرء، متى غيَّر اتجاهه الذهني حِيالَ الأشياء والناس، أن الأشياء والناس ستستجيبُ لهذا التغيُّر بمِثله.. ❝

❞ ربما تناول أحدُنا الكتابَ الثمين في ساعةِ ضجرِه ثم أقفله وهو يتأفَّف. ويتناول الكتاب الغثَّ وهو منشرحُ الخاطر منفتحُ نوافذ الذاكرة فيرتاح إليه وتتوارَدُ على ذهنهِ الخواطرُ والطُّرَف من كنوزِ الذاكرة المدفونة، فيُثني على الكتابِ وكاتبه، وإنما اللذة لذَّته لا ❝

❞ ومِن الطريف ما كتبه برتراند رسل في تعريفٍ مختصَرٍ لعملِ أينشتاين ونظرياته وإسهاماته العِلمية في حقلِ المعرفة، يقول: «إن كل إنسان يعلم أن أينشتاين قام بعملٍ عجيب مَجيد، ولكنهُ لا يعرف عن هذا العمل شيئًا! ❝

❞ ولعلَّ هيغل أراد نفسه بقوله: «الرجل العظيم يُجشِّم الدنيا مشقَّةَ فهمِه!» ❝

❞ والموفَّق مَن عرَف موقعه فلزمه، ففاقَ إخوانه وبَذَّ أقرانه. والمخذول مَن اشتغلَ فيما لا طاقةَ له به، فأجهدَ نفسه في سبيل اللاشيء ❝

❞ كما عرَفتُ أنَّ القراءة المتصلة دون مُهلة مما يَضيع معها الكثير، والأفضلُ أن يقرأ الإنسان فصلًا واحدًا ثم يطويَ الكتاب ليخلوَ إلى نفسهِ مُفكرًا فيما قرأ، محاولًا تلخيصَ أهمِّ ما حصَّله بينه وبين نفسه ❝

❞ ومن كان يفهم أن قراءة الكتاب شيءٌ غيرُ الإتيان على كلماته، وأنَّ دَرْسه مطلبٌ غيرُ استظهار صفحاته، فعليه، بلا ريبٍ أن يُكرِّر قراءته كلَّما استطاع؛ لأن كتابًا تُعيد قراءته مرتين هو أغنى وأكثرُ من كتابين تقرأ كلًّا منهما مرةً واحدة»(188) ❝

أما شيخ العربية محمود شاكر فيَكفيك أن تقرأ الوصف الآتيَ لتتكوَّن لديك صورةٌ واضحة للمكان الذي كان يعيش فيه: «الكتب تملأ كلَّ حيطانِ وجدران الشقة التي يسكنها، وأينما تَلفَّتَّ في أنحائها، لا تقع عيناك إلا على كتب، وكأنَّ الجُدران اختفَت،

«ولا يستطيع القارئ أن يحصر مقدار الفائدة التي يَجْنيها من كتاب؛ فرُبَّ كتابٍ يجتهد في قراءته كلَّ الاجتهاد، ثم لا يخرج منه بطائل، ورُب كتاب يتصفحه تصفُّحًا، فيترك في نفسهِ أثرًا عميقًا يظهر في كل رأيٍ من آرائه، وكلِّ اتجاه من اتجاهات ذهنه».

- العقاد

ولا نزاع في أن الكتب المتهافتةَ التأليفِ تَنهب الوقتَ الذي كان يحسن أن يُقضى في أغراضٍ أنبل وأشياءَ أنفع.

- علي أدهم