اقتباسات من رواية ثلاثية المسيح - الجزء الأول: عيسى بن مريم

أحيانًا يدفعُ الخوفُ الكَلِمةَ إلى الأعماقِ فيدفنها بعيدًا في القلب، ولا يُعيدُ القلبُ إليها الحياةَ من جديد إلاّ إذا عادتْ إليه الشّجاعة.

"‏ كُلُّ مَنْ تَرَكَ بُيُوتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولاً مِنْ أَجْلِ اسْمِي، يَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ وَيَرِثُ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ". ‏

النّبوّة إقدامٌ على الهَول بقلبٍ صابِر، وإلاّ فما قيمة الصّبر والشّجاعة لِمَنْ سيجد الورود والقُبَل تنهال عليه من كلّ الجهاتِ وهو يَعِظُ النّاس. النّاس – إلاّ من رَحِمَ الله – أعداءُ الأنبياء؛ لأنّهم جاؤوا بِخلافِ ما اعتادوا عليه، وسينزعون ما امتلكوه بالتّقادُم، ولو كانَ هذا الّذي امتلكوه عقيدةً عمياء!! ‏

الشّرور قِشرة، لا تصمدُ أمام البِذرة الصّالحة وهي تشقُّ طريقها من ظَلمائها إلى عَليائها حيثُ النّور. ‏

فخفضوا رؤوسهم كأنّهم يُقِرّون بما أسرفوا على أنفسهم، وكأنّ الخطيئةَ خيطٌ من الماءِ الدَّنِسُ ينزلُ من أسفل الذّقن لِمَنْ طأطأ رأسه أمام الله مُقِرًّا بذنبه. ‏

"لقدْ رأيتُكَ في كُلّ شيء؛ في قُضبانِ الزّنزانة، في نَسْمةِ الهواء، في رغيفِ الخُبز، في نَملةِ الأرض، في بَردِ الحجارة، في ضعفي وافتِقاري إليك، في قُوّتِكَ واستِغنائِكَ عنّي، في جُوعي، في عطشي إليك… رأيتُكَ ملءَ العينِ في كُلّ أَثَر، ووجدتُ عندَكَ النّعيمَ كُلّه؛ فأيّ رغبةٍ لي بعدها في الحياة؟ ‏رأيتُكَ وتَبِعتُكَ، وكلّمْتُكَ وسَمِعتُكَ… ‏ وها أنا أطلبُ جِوارَكَ فلا تحرِمْني منك؛ من البهاءِ الّذي منه أتيتُ. ‏خُذني إلى المكانِ العظيمِ الّذي أنتَ ذاهِبٌ إليه ‏؛ فما

عادَ لي في هذه الأرض مَطمَع، وما عادَتْ لي رغبةٌ بالبقاء فيها ولو يومًا واحِدًا. فلا تَحرِمْني من يدك الّتي لا يضلّ المُعتصِمُ بها، ‏وَلْيُرافِقني حنانُك، ونورُكَ وإتقانُك، ساعِدْني على أنْ أعرفَ أسرار الملائكة ‏ الّذين سأعيشُ بينهم، ‏وثمرَ النُّور العظيم، وسنادينَ الجنّة وأَثْمارها… والمياهَ الجاريةَ وما يدفعُ تيّارَها.. والحرارةَ الحيّةَ وانتِشارَها… والحياةَ وأسرارَها. مِمّنْ هِيَ أقدم.. ومِمّنْ هِيَ أعظم .

كان لا بُدّ لطينيّ آخر أن يحمل الرّسالة، ويُخلّص كلّ هذه الحُشودِ المنتشرة انتشارَ السّحاب الكثيف في السّماء الغائمة من ذلك الظّلام المُستكِنّ في أعماقهم!! ‏

ونُسِيَ العهد الّذي أُخِذ في ملكوت السّماء على الطّينيّ

هَذِي الحَيَاةُ جَمِيْلَةٌ رَقْرَاقَةٌ لَوْ أَنَّها سَلِمَتْ مِنَ الشَّرّ الّذي يَكَتَظُّ فِي رُوْحِ الأَنامْ… هَذِي الحَيَاةُ تَكَوَّنتْ مِنْ سِرِّ خَالِقِها وَمِنْ طُهْرِ الغَمَامْ… هَذِي الحَيَاةُ هِيَ السَّلامْ…!! ‏

عالَم المُلُوك يُشبِه عالَم الذّئاب، ما مِنْ ملكِ يُحبّ الآخَر أو يأمن له، وكُلُّ ينتظر سَقطَةَ الآخر ليستلّ خنجره ويبدأ الطّعن لتفريغ خلطةٍ عجيبةٍ من الخوف والحقد والحسد تشكّلتْ كُلّها في القلب وحانتْ فرصةُ ظهورها.

أنْ تخوضَ حربًا يعني أن تتخلّى عن الإنسان الّذي فيك لصالح الشّيطان الّذي ينمو بينَ جنبَيك

كان الكرسيُّ آنذاك شاهِدًا أكثر من أيّ عصرٍ مَضى أنّه أثمنُ من أرواحِ البشر مُجتمعين، وكان ثمنُ الجلوسِ عليه أن تتطايرَ أعناق مئاتِ الألوف من الّذين يحملون السّيوف ولا يدرون لِمَ يحملونها، ولا مع مَنْ يُقاتِلون ولا ضِدَّ مَنْ يَقِفون !!

وما بين الملكيّة والكهنوتيّة كانتْ شُعوبُ تُباد،وأعراضٌ تُنتَهك، ومُدُنٌ تُدمَّر، وأرواحٌ تُزهَق، و… وألسنة تَلهَج إلى الرّبّ العالي ترقّبًا ليوم الخَلاص الكبير… وظلّوا ينتظرون!! ‏

وهذا الزّمن ما بين العيش والموت، والسّيادة والإبادة، والارتِقاء والانهيار، والنّشوء والهلاك الّذي يبدو طويلاً عندَ الآدميّين هو عند الله ليسَ أطول من لَمْحِ البصر، وليسَ أبعدَ مِنْ رَدِّ الطّرْفِ!! ‏

انظرْ يا أخي: إنّ ساعةً واحِدةً في الخلود سوفَ تُنسيكَ قرونًا من العذاب الدّنيويّ البائد؛ أفنسيتَ؛ وأنتَ أبلغُنا موعظةً حين كنتَ تقول: "لأَنْ تُفني نفسكَ طمعًا في ما عند الله خيرٌ لكَ من أن تُحييها في حلاوة الدُّنيا ولو عشتَ مُخلدًا .."

أنّ الدّعاءَ بينَ يديه أقدرُ على تَغيير ما كان وأثبتُ على تَحقيق ما سيكون!! ‏

وفي لحظات العودة إلى الوعي كان الصّوت يرتفع مرّة أخرى وبلحنٍ أجمل، وموسيقى أشدّ عذوبةً؛ فيتبعون الظّلام من جديد وهم يترنّمون على إيقاع خطواتهم نحو الهاوية.⁠‫

ما قيمة المَسجد إذا كانتِ القبّةُ فيه من ذهب والقلوب من حجارة؟!! ‏

لأنّه يُدرِك أنّ كثرةَ اجتماع النّاسِ حول الباطل لا تُصيّرهُ حَقًّا.