ملك الخنازير

"ملك الخنازير.. صراع الدين والجنس والفلسفة في مواجهة جحيم السُلطة"

لا يوجد كائن لا يسلم من التناقضات، والبشر كائنات متشعبة الجذور والأفكار. كل إنسان خُلق من جسد له غريزة، وروح تود الارتقاء، ونفس تكرّ وتفرّ، ولن يقوى أي إنسان مهما بلغت حكمته أن يمتلك قوة التحكم في هذه القيود، ولكن قد يحدث ويمتلك السُلطة فيتغافل عن كل ما يعكّر صفو حياته.

يقول أوسكار وايلد: "كل شيء في هذا العالم يدور حول الجنس، ما عدا الجنس؛ فالجنس يدور حول السُلطة" ، ربما تجلّت خفايا هذه المقولة في صفحات هذا النص الروائي.

الفلاسفة عباقرة بالنسبة للبعض، ومختلّون عقليًا بالنسبة لبعض آخر، لكن ما يميز الفيلسوف أنه يفكّر في المعروض والموروث، يترجم ويحلل، كما فعل "نيتشه" المجاهد في طريق ما بعد الحداثة، والمتمرد على أفكار سابقيه من رجال الدين والفلسفة، وكذلك هو من أثر على شخصية هامة محورية من شخصيات الرواية.

يفتتح النص بخطاب نتعرف منه على شخصية "بيتي"، تركت والدتها في الولايات المتحدة، وانتقلت إلى مصر. عاشت "بيتي" بأفكار "نيشته" المتمردة، وبعقيدة تختلف عن عقيدة من حولها في مسكنها الجديد، واحتكت بكثير من الصعاب والبشر إلى أن قابلت "عزيزة".

ثم يأخذنا النص برحلة مع الشخصيتين بسرد قوي ممتع، وإيقاع أحداث سريع. نرى كيف واجهت كل منهما في سبيل الحرية، والحفاظ من طمع الغير، كيف دخلتا عالم الدعارة والقوادة وكيف كانت النتيجة،  نتنقل بلقاءات وصراعات ضد شخصيات أخرى تنتمي لأفكار مغايرة، وعقائد ومذاهب مختلفة ما بين يهودي وكاثوليكي وسبتي.

الشخصيات بديعة في الرواية، حية ومستقلة، تتشابك خطوطهم في حبكة عبقرية، وتتوالى مفاجآت لا تتوقف حتى آخر صفحة، لكن أحيانًا يميل الكاتب إلى إنهاء خط الشخصية بموتها، وهذا ما حدث مع أكثر من شخصية، فبعضها جاء موته مهم ومكمل للحبكة، والبعض الآخر شعرت أن موته جاء فقط لإنهاء خطه والأحداث المتعلقة به.

تدور الرواية في فترة زمنية كبيرة، منذ وجود اليهود في مصر وقت الأربعينيات وصولًا إلى الثمامنينيات، ورغم هذه الشريحة الكبيرة إلا أن الخط الزمني حافظ على إحكامه وتنقله بيسر واحترافية، وصار التاريخ من هجرة اليهود والحرب واعتقال الثوار سبب واقعي مرتبط بكل ما يحدث وهو ما أضاف ثراءً وواقعية للنص، ولم يحدث أي فقدان لخطوط الأحداث والشخصيات، خاصةً مع ظهور أجيال جديدة وأبناء لشخصيات بدأت بها الرواية وأثرت في باقي الأحداث.

هل الجنس هو أقصى عقاب على الأرض؟ هل الجنس هو نعمة والسبيل الأوحد لخلود الحب؟ نرى تلك التساؤلات في علاقات معقّدة مع "عياد" و "يسرا" و "سيلفيا"، جميعهم وقعوا في ضغط اختلاف العقيدة، والأصل، فكيف تتغلب الأصول الدينة على العاطفة والغريزة؟ وهل الدين هو القادر على صون هذه العلاقات أم قد يصبح عقبة تطيل الشرور والآثام؟

حقيقةً النص يثير كثير من القضايا، ويتعمق في مثلث الدين والجنس والفلسفة بأسلوب رائع ومبتكر، تراءت هذه المشكلات من خلال الحدث والشخصيات، لذا لم يعجبني التعبير المباشر المتكرر في أكثر من موضع حول هذه القضايا، خصوصًا خطاب "يسرا" الأكاديمي؛ فالنص ثري وممتلئ بتفاصيله المبهرة العميقة ولم يكن يحتاج أي إشارات مباشرة للقضايا الموجودة.

نص مثل هذا يستطيع بجدارة أن يدقّ كل الأبواب المغلقة، ويكشف عن كل مستور، رواية عبقرية في سردها وتناولها، ولغتها السلسة، وتنقلاتها البارعة. هذا نص يمثّل الفن، يمثّل رغبة جامحة في الحرية التي يسعى كل فنان إلى تحقيقها، صفحات كُتبت بحروف حية، خلقت عالمًا متكاملًا يأسر الوجدان والعقل، ونجحت في الوصول إلى قمة التأثير مع المتعة الأدبية الفريدة، كي يصبح نصًا تكتمل فيه عناصر الأدب الراقي والفن الجميل.

اسم العمل/ ملك الخنازير

للمؤلف /عمر عويس

هل الجنس حقا هو من يحرك الانسان

عن الدين والفلسفة والجنس تدور روايتنا

تبداء الرواية بخطاب من بيتي المانية الاصل امريكية الجنسية الي امها تخرج فيه مخزون مشاعرها وتعلن تمردها ثم نلتقي ببيتي في مصر ورحلتها مع عزيزة السمان يحركها طموحها الجامح وافاكرها المتمردة وفلسفتها الخاصة

نعيش معهم بداية الحكاية منذ ان التقيا مع جاسبر ماسكيلين ومغامرة بيتي مع حميد الدهان والذي ارادت ان تشاركه في اعمال الدعارة الا انه قام بدفنها حية وتقوم عزيزة بانقاذ حياتها ليتحد مصيرهم سويا

تذهب بيتي الي كنسية السبتيون هي وعزيزة التي تقتل اهل الكنيسة وتقوم بيتي بسرقة ما ليدهم من مال وتاخذ عزيزة معها سيلفيا التي احبتها مثل ابنتها وتقوم بيتي بانشاء دار للايتام

تحب عزيزة عياد صبي عياد في القوادة ويتخلي عنها ويهرب مع سيلفيا بعد ان تكون قد حملت منه في طفل

وبعد ان تنجب عزيزة ابنها اسرائيل عياد تموت وتقوم بيتي بتربية اسرائيل لينشاء مشبع بكل افكارها وشخصيتها ومعتقداتها

يلقي القدر بسليم في طريق بيتي واسرائيل ذلك الشاب المضطرب نفسيا والذي يقترح احد الضباط ان يعالج بدار تراشر لكي يحافظ علي مستقبله ويكمل دراسته في كلية الشرطة الا انه مع مقابلته لاسرائيل يكاد يعجب به وينجذب اليه انجذاب الضعيف الي القوي ولكن بعد ان يحدث بين اسرائيل وسليم يحاول الاخير الانتحار ولا يكون امام قائد الكلية الا فصلة ولكن يتوسط له الضابط الكبير بان يقدم استقالته لكي يقدم اوراقه في كلية اخري ليدخل كلية الاداب

ومع تعاقب الزمن وتدور الاحداث لنجد ان سليم اصبح صحفي مشهور واسرائيل اصبح محامي ويقوم بادارة مملكة بيتي لاعمال الدعارة ويدور الصراع بين بيتي واسرائيل علي السلطة كما ان بيتي تقف امامه في زواجه من يسرا تلك الفتاه التي احبها او اعتقد انه يحبها

وعلي الجانب الاخر نعلم ان عياد عندما هرب مع سيلفيا كانت الدنيا له بالمرصاد واخيرا سافر الي فرنسا وترك ابنهم ابراهيم مع جدته في الفندق الذي اشتراه لتقوم الجده بتربية الحفيد

وفي نهاية الاحداث نجد ان القدر قد جمع مرة اخري بين سليم واسرائيل في زنزانة واحد عندما قام السادات باعتقال جيمع الصحفيين والادباء والسياسيين وتم اعتقال اسرائيل بوشاة من بيتي لكي تعلمه دراسا لا ينساه ولتذكره بانها مازالت هي ملكة تلك المملكة التي انشاتها وعندما تقوم بزيارته يقوم بقتلها بقلم سليم لكي تلصق الجريمة بسليم الذي يحول الي مستشفي الامراض العقلية ويموت بها ويخرج اسرائيل لكي يحي مملكته مرة اخري بمساعدة سيلفيا والتي تريد ان تستحوذ علي مملكة الدعارة لصالح ابها ابراهيم وتفكر في ان تقوم بوضع السم لا سرائيل وتوصي ابراهيم لكي يحضر السم والذي يقابل جده عويضة لكي يحاول كل منهم هدم تلك المملكة وانقاذ ابنته سيلفيا والخلاص من تلك المملكة المسمومة

الرواية بها الكثير من الافكار الفلسفية وخاصة افكار نيتشه

وقد جاء السرد بها قوي وممتع واحداثها سريعة وتناولت احداث من الاربعينات الي الثمانينيات

جائت الشخصيات صادمة فشخصية بيتي واسرائيل هما شخصيات مادية لا تتواني عن اتيان اي فعل مهما كان مخالف للدين او الاخلاق

ورافت وبها شخصيات مضطربة نفسيا مثل شخصية سليم

واخيرا هي رواية ممتعة

#قراءات_٢٠٢٣

❞ هل بات الإنسان غير الذي تعرفه؟ أم أنه مخلوق بشع منذ بدء الخلق؟ صحيح أن الجنس هو ما يحرك الإنسان، لكن العاطفة هي ما تهذب تلك الحركة وإن كان الجنس هو يد الله لدفع الناس بعضهم بعضًا، فإن العاطفة هي الرب ❝

‏رحلة جريئة مربكة خوضت غمارها بتلك الرواية ، أفكار فلاسفية تبنتها بيتي تلك الفتاة الأمريكية ألمانية الأصل ، و التي أبدعت من فلسفة نيتشه فلسفة جديدة أتقنت بها قلب الحقائق و تزيين الرذائل لتصير فضائل ، أفكار حملت لوائها لتكون ناشرها و ألهتها ، لتُخرج القوة و السلطة من رحم الضعف الإنساني المتمثل في الجنس … و على الرغم من تدينها فالوقت متاح دائمًا لتوبة ستلحقها قبل الموت.

تتلاعب بيتي بالجميع لتخلق عالمها و تولي خليفتها ، ليتوالى ظهور العديد من الشخصيات و تكثر التساؤلات و الأفكار و الحوارات الفلسفية و التي تتماس بشكل او بآخر مع الدين و الحياة … عالم متكامل خلقه المؤلف أربكتني فيه الكثير من الأفكار و ضبابية بعضها ، كذلك على كثرة شخصيات العمل ، و رغم رسمها بدقة و براعة تُحسب للكاتب إلا أن جميعها جاءت غير سويه أو ربما هذا ما رأه الكاتب مناسب لأجواء العمل و أفكاره المطروحة و مع ذلك أري فيه إخلال بمنطقية العمل و إتزانه من وجهه نظري.

كثرة المشاهد الفجة و خاصة بالثلث الأخير من العمل أضر بالعمل أكثر من نفعه ، النهاية باهتة و لم تصل بي لخلق فكرة عامة عن مضمون العمل.

يحتاج العمل للتصنيف العمري فهو غير مناسب لجميع القراء.

رحلة مربكة بتصور و رؤية جريئة تحتاج الكثير من التروي و ضبط النفس عند القراءة.

#أبجد

#ملك_الخنازير

اسم الرواية: ملك الخنازير

اسم الكاتب:عمر عويس

دار النشر:المصري للنشر والتوزيع

عدد الصفحات: 541

القراءة إلكترونية على أبجد

عن الرواية

تجرى الأحداث فى عصور عدة منذ الحرب العالمية الثانية و تتحدث عن المجتمع و فلسفة الأشخاص فى الحياة و كيف يطوع كل فرد ميوله على حسب رغباته سواء الفكرية أو الجنسية أو السياسية .

لا اعلم لماذا تحول فكرى تماما منذ ذكر اسم هذه البلد على أنها نتاج سفاح و وجدت أنها ليست رواية فلسفية تدور حول الدين و الجنس و الفلسفة و لكنها أعمق من هذا و لها بعد سياسي و تاريخى و كيف لمن ارسلت للتبشير ما هى إلا متلونة مثل بلدها و كيف أنها الام الروحية لهذا النتاج و كيف ربته على فلسفة نيتشة

و من يقرأ عن فرويد و يعرف بهويته الدينية و رأيه بأن الجنس ما هو إلا نوع من أنواع العدوان على الشخص يعرف أن المشاهد المحظورة فى الرواية ما هى إلا عدوان على هوية الآخر و تحويله مما هو فيه لضعفه إلى شخص أكثر خذلانا و ضعفا بعدما تعرض لهذا .

اللغة و السرد

اللغة عربية فصحى سلسة و بها فى البداية بعض الجمل الانجليزيه لزوم الحبكة لأن البطلة كانت أمريكية.

ما يؤخذ عليها بشدة وجود مشاهد غير لائقة اذا حذفت و اكتفى الكاتب بإشارة لما يقصده دون الإفصاح بالتفاصيل لكانت الرواية افضل بكثير .

ايتها البلد الخبيثة بأفكارك و كيف نشات و كيف تكمل و كيف ستنتهى ؟

#تحدي_مايو

#فنجان_قهوة_وكتاب

#قراءات_صيفية_مع_أبجد_وفنجان_قهوة

وجدتها عقيمة بعض الشيء، ما يُسمى فلسفة أديان هو في الأصل

الحاد، وما يسمى صراع نفسي هو في الأصل دعـ.ارة