العاوون

لم أكن أقرأ. بل كنت أشاهد. أشاهد فيلماً سينمائياً جميلاً فيه الامتاع والمؤانسة وفيه الخيال. وأي خيال. أعتقد أن هذه الرواية المليئة بالخيال إنما تحتفل بالخيال. والجناحان اللذان كانا على ظهر الصغير كانا يرمزان لذلك،(أو ربما ترمز للحلم). فبلا جناحين ستبقى مشدوداً إلى الأرض ولن تجد ما ترويه..كما عبر الصغير الذي انخرط مع القطيع وتقولب مع الجموع بعد أن فوت فرصة التحرر والهروب من الأقفاص.

خمس نجوم

أحاول أن أتجنب موقفي المسبق بأن كتابات إسلام جذابة وأجدني انجذبت قسرا هذا مع أني لم أقرأ إلا العينة المجانية

كعادته يدخلنا أسلام أبو شكير إلى عالم سحري حيث كل جزء أو تفصيلة من العمل الا وتحمل رمزا و معنى .

نحن أمام طفل يولد بجناحين يشكلان مصدر إزعاج و غرابة بالنسبة للابوين و للمحيطين الذين يقترحون حلولا للتخلص منهما غير ان الطفل الذي لا نعرف له اسم الا ب"الصغير" يرغب بالمحافظة عليهما و عيش تجربة الطيران التي حرم منها ليكون طفلا عاديات مقبولا به في مجتمعه لينتهي العمل بمفاجئة صغيرة لا أريد حرقها طبعا.

يمكن قراءة العمل من البعد النفسي :اي طفل بمجرد ولادته فهو مشروع حلم داخل وسط فقد أحلامه لسبب من الأسباب فيكون هذا الطفل علامة شاذة داخل نسيج الجماعة التي تسعى إلى محو و مسح هذا الحلم و تحويل الطفل إلى جزء منصهر داخل الجماعة و كل طفل و قدراته على تحمل ضغط جماعته و التكيف معها .

أحببت العمل /النوفيلا و حزنت على مصير الصغير الذي أصبح جزء من الجماعة.

"وهنا اكتشفت في نفسي واحدةً من الصفات التي طالما عبتُ الآخرين عليها، وسخرت منهم بسببها.

- جبان.

خاطبت نفسي بها، بدون خجل. هكذا. صريحةً، وعاريةً، وفاضحة. سدّدتها نحو قلبي مباشرةً، وصمتّ."

للذئاب وللكلاب الحق في العواء ألمًا، وللطيور والفراشات الحق في التحليق نحو الحلم، أما البشر، فيسلبون بعضهم البعض الحق تمامًا في امتلاك أي منهما.

قد يحدث ذلك بدافع الخوف، عليك، أو منك، من اختلافك الذي يصيبهم بالذعر حين يذكرهم بعاديتهم ويضخم لديهم الشعور بالعجز والنقصان والتخاذل.

أما أن يحدث ذلك إثر خوفك أنت من الاقتراب، من الابتعاد عن دائرة الأمان المزيفة، من التغريد منفردًا خارج السرب ومن تكرار تدفق ذلك الشعور السحري المصاحب لخوض تجربة جديدة، فتقرر بإرادتك أن تبتلع عواءك وتترك قدرتك على التحليق تتلاشى مع الزمن تحت ناظريك، فذلك شئ آخر.

نوفيلا أشبه بطلقة رصاص في منتصف الجبهة، أو ربما يعتمد ذلك في النهاية إلى أي جبهة ستنحاز عند الانتهاء من قرائتها.

🔶️🔸️ مراجعة رواية "العاوون" للكاتب السوري "اسلام أبو شكير".

تتحدث رواية "العاوون" عن طفل صغير يأتي إلى هذا العالم حاملًا على ظهره الطري جناحان فتيّان، لايلبث أن يرفرف بهما محاولاً شقّ الأفق إلى سماءٍ واسعة.

ومنذ اللحظة التي تبدأ فيها أنامل المجتمع الباردة في لمس أجنحته الرقيقة، تبدأ رحلة التلاشي. يُطلب من هذا الطفل أن يمشي على الخطوط المستقيمة، خطوط الخوف والانصياع، حيث لا مكان للطيران أو للمس السماء بأطراف الأصابع. تنهال عليه الأوامر الصوارم وتوصد أمامه كل الأبواب خشية طيرانه وهروبه، وتُفرض عليه القوانين، وتقيّده الأحكام تقييداً صارماً، وتُقصّ قصاصات الخيال من سماء فكره لتحولها إلى ألوانٍ باهتة.

من خلال صفحات "العاوون"، نرى كيف تتلاشى أحلام "الصغير" من كيانٍ مشابهٍ لقوس قزح إلى شفقٍ مغيّبٍ تحت نير الواقعية القاسية. يغرق الطفل بين متطلبات المجتمع التي تضغط بشدة على جناحيه الهشّين، فتتكسّر بعض الأحلام، أو كلها، دون إدراكٍ لآلام انكسارها. يجد نفسه في دوامةٍ من التكتلات الإجتماعية التي تربط الفكرة بالحجر وتأبى تفجير طاقات الإبداع في بحرٍ من الإحباطات.

يلعب الشرطي "أبو محارب" دوراً مزدوجاً في الرواية، فهو ، من ناحيةٍ، ساهم في خنق إرادة الطفل بالطيران وعلّم أهله استدراجه إليهم مستلهماً فنون الصيد التي يبرع بها، كما نبّه أهل الطفل إلى ضرورة قصّ جناحيه كيلا يغافلهم بطيرانٍ بعيد، ولكنّه من ناحيةٍ أخرى أثبت أنّه ساهم في الحفاظ على جناحي الطفل من استئصالٍ وشيك، وهذه إشارةٌ دامغة إلى دور رجال الشرطة إمّا في قمع أفراد المجتمع أو صون حرّياتهم.

في هذه الرواية يدرك رجل الشرطة قبل غيره قيمة الحرية والاختيار، وأن يُتاح لكلّ فردٍ التعبير عن نفسه واختياراته ومساراته الخاصة، فمثلاً: لم يؤلم "أبا محارب" أنّ المجتمع قصّ له جناحيه في طفولته، بل أكثر ما آلمه أن وضعوا له خرقةً في فمه كيلا يصيح ويعبّر عن رفضه. لم يؤلمه أن فقد قدرته على التحليق بقدر ألمه في فقده القدرة على التعبير ومُصادرة كلمته.

هذه الرواية تضجّ بالمشاعر، تثبت لنا أنّ الحلم والعزيمة قد ينكسران تحت وطأة التقاليد المجتمعية الصارمة، ومع ذلك، وبين الحطام، يبقى شيءٌ ملتهبٌ يتّقد في داخل كل فردٍ منّا، شعلةٌ صغيرةٌ ترفض الانطفاء، تهمس لنا بأن سّماء الفكر والحرية والإبداع ما زالت هناك، وفي انتظار عودتنا إليها.

إذاً "العاوون" ليست مجرد روايةٍ عن طفلٍ وأحلامه؛ إنها انعكاسٌ للكثيرين منّا الذين جوبهوا بقسوة العالم، وقد قيّدت معايير مجتمعيّة ميولهم الفطرية وشغفهم الحقيقي، وهي أيضاً دعوةٌ لنا لنحمي أجنحة الأطفال في دواخلنا، ونجعلها تحلق بعيداً، مجدّداً في سماء الحرية. دعونا نتعلم، نحن أيضًا، أن نحافظ على هذا الجزء من أنفسنا الذي يملك القدرة على أن يتخيّل، يحلم ويخلق عالماً أفضل.

☆☆ مقتبسات من الرواية:

❞ لم يعد بين الناس من يمتلك الوقت لينظر إلى الأعلى بحثاً عن شخصٍ طائر. رؤوسهم جميعاً إلى الأسفل. إلى الأسفل فقط. يبحثون عن لقمة الطعام.. في هذه الأيّام، قطعة خبزٍ يابسة في كومة قمامة هي ثروةٌ أيّها الصغير ❝

❞ ⁠‫الألم بصمتٍ هو أسوأ أنواع الألم أيّها الصغير.. وأقساها.. وأشدّها شراسةً وتوحّشاً.. أبشع ما فيه أنّ له جذوراً تنغرس عميقاً وبعيداً، بحيث يستحيل التخلّص منه بعدئذٍ. ❝

● العاوون.

● اسلام أبوشكير.

● دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع 2022.

● 124 صفحة.

كل طفل يولد ، يولد مختلفاً حاملا لمميزاته و ميزاته

تحكم عليه بحكم الجمع ان يفكر كما يفكر الجميع ان يمر من مراحل الجميع ان يطمس هويته ذكاءاته تفرده ليصبح كالاخرين

لأن الاختلاف مخيف

"الألم بصمت هو أسوأ أنواع الألم أيها الصغير.. وأقساها.. وأشدها شراسة وتوحشاً.. أبشع ما فيه أن له جُذوراً تنغرس عميقاً وبعيداً، بحيث يستحيل التخلص منه بعدئذ."

رواية "العاوون" للكاتب السوري "إسلام أبو شكير" هي رواية فانتازيا في ظاهرها، شديدة الرمزية، ولكن بعد تفكك الرمزيات المُختلفة، تبقى لك حكاية واقعية شديدة الجمال، حزينة، ومُتفردة، وتستطيع أن ترتبط معها بسهولة، ففكرة الطيران، والأجنحة، رمزيتها جلية وهي الحرية بالطبع، ولكن هناك بعض الرمزيات التي كانت مُستترة قليلاً ومواربة، ولكن بعد تفكيكها، ستكتشف أن الرواية القصيرة تحمل معاني عديدة، وطبقات مُختلفة، وإن شخصية الضابط على سبيل المثال، حازت على أكبر الرمزيات مُفاجئة، وأشدها قسوة، وحزناً.

ما يضيف لهذه الرواية وزناً وقدراً، أنه على الرغم أنها مليئة بالرمزيات، ولكن لم يُحاول الكاتب أن يجعلها مُلغزة، فتُنهك القارئ فيفوته المعنى، على العكس من ذلك، الرمزيات شديدة الوضوح، لن تكلفك الكثير لفك شفراتها، حتى أكبر الرمزيات غموضاً، مما يجعلك مُستمتعاً بقدرتك على فك اللغز، وفي نفس الوقت حزيناً بمعناه، الذي يحمل حكاية حزينة تمس كل واحد فينا. فكم من أجنحة قُصت لنا في وقت كنا نحلم فيه بالطيران؟

يُنصح بها بكل تأكيد.

تقييمي (2.5/5) ⭐️

القصة جيدة، لغتها سلسة. فيها بعض العبارات الجميلة. لكن بالمجمل، لم تبهرني، كثير من الأحداث كانت سهلة التنبؤ، حيث لم تحوي عناصر للدهشة.

كما أن هناك قفزات في العمل والبناء الروائي، حينما كان يتحدث الفتى مع الشرطي، الذي كان يشرح له كيف فقد هو أيضاً جناحيه في عمر السابعة، لنجد أننا صرنا هكذا ومن دون سابق إنذار في مشهد لهما الاثنان يقول فيه الفتى له أنه فقد جناحيه وذابتا في جسده، هكذا دون فاصل زمني!

لكن لغة العمل وسلاسة السرد لا غبار عليه. أقتبس من العمل هذين المقطعين:

❞ لم يعد بين الناس من يمتلك الوقت لينظر إلى الأعلى بحثاً عن شخصٍ طائر. رؤوسهم جميعاً إلى الأسفل. إلى الأسفل فقط. يبحثون عن لقمة الطعام.. في هذه الأيّام، قطعة خبزٍ يابسة في كومة قمامة هي ثروةٌ أيّها الصغير ❝

❞ ⁠‫الألم بصمتٍ هو أسوأ أنواع الألم أيّها الصغير.. وأقساها.. وأشدّها شراسةً وتوحّشاً.. أبشع ما فيه أنّ له جذوراً تنغرس عميقاً وبعيداً، بحيث يستحيل التخلّص منه بعدئذٍ. ❝