الالم والحب هما مصدرا الحكمة
تحميل الكتاب
اشترك الآن
البهيجي
نبذة عن الرواية
" تتناول الرواية فترة مهمة من تاريخ مصر بين عامي 1822 و1823 من خلال فكرة التجنيد وتكوين الجيش الذي كونه محمد على باشا، تبدأ الأحداث الطبيعية بهجوم إحدى فرق الأرناؤوط على قرية بهيج إحدى قرى أسيوط ليجد أهلها أنفسهم أمام واحدة من أكثر المشاكل تعقيدا، ألا وهي لعبة الطموح والمقامرة التي رغب فيها الباشا، فيُجبر أهل بهيج على العيش مع واقعين، واقع الوجع، وواقع الحلم الذي تنبعث منه رائحة الألم، فيذهب كل واحد منهم إلى فضاء يخصه، ومع هذا الوجع، فإن الحياة تحيك لكل واحد منهم ترنيمة خاصة، من خلال مفردة من المفردات: الحب، الثورة، التمرد، الهروب، فيوجد المنعطف الذي يطور الأحداث، ويبدأ كل واحد في بذل ما يملك من طاقة من أجل التمسك بالحياة والثبات حيث وصل، وهو يعيش يوميات قاسية، مع الألم والحب اللذان يمثلان مصدر الحكمة، إلا أن الألم في مرحلة ما، يكون متسيدا، ويكون نهما، وساديا في حضوره أكثر من فكرة الموت نفسه، ومع الحب تمضي الأيام وتنكشف حقائق، وكل واحد منهما يعيش وجعه بطريقته، وكل واحد منهما يوهم نفسه بأنه سيكون شجاعا حتى النهاية. ومن أجواء الرواية نقرأ" يغادر الكتخدا القلعة, وبكل ما لديه من قوة يكتم ما يمور بداخله, فكلّما صعد إليها أو نزل منهاعانى من ألم الذكريات, يحاول أن يحثّ مهرته على العدو أكثر, وهو على صهوتها يمسك بخيوط كل شيء, ويخضعه لإرادته, متمسكًا بما يؤمن به الجندي الماهر الذي يحارب وفقا لشروطه أو لا يحارب على الإطلاق, يترك مجالاً لرائحة البارود لتصل إليه, محملة برعب وهلع البكوات والبنادق من جانبي طريق باب العزب تحصدهم, أحد عشر عاما رحلت وكل شيء بداخله كما هو يترصده, لو ظهرت الرائحة لغيره لوجّه كلّ طاقته إلى أماكن وجودها ليحاربها. يُرغم مهرته على أن تركض بسرعة لمكان لا يجد فيه ما يتراءى له, فيتقدم رجاله بمسافة كبيرة, ومثل خطى القدر يأخذ طريقه إلى قصره في الأزبكية, لا ينتبه لتلك المسافة, فالخوف لا يعرف لقلبه أيّ منفذ, ولأن الجروح التي لم تندمل وحدها لا يرحب بها في مجابهة الأفكار, يحتاج دائماإلى أن يرمى شيئًا غريبًا في داخله, لا يمكن تتبعه, فتظهر له ملامح النساء اللاتي دخلن حياته, فيغيب عما حدث ويسدّ الطريق, ويدخل قصره وهو يشعر أنه في حاجة للراحة التي لا يجدها مع وجود صاحبة الخان, يراها فيتعجب من حضورها.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2021
- 288 صفحة
- [ردمك 13] 9789777813853
- سما للنشر والتوزيع
مراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Hesham Wahdan
البهيجي
تأليف/ مصطفى البلكى
---------------
---------- * بطاقة تعريف الكتاب *
التصنيف الأدبي/ رواية تاريخية.
التصنيف العمري/ للذواقة فقط. جمهور عام.
اللغة/ الفصحى.
دار النشر/ سما للنشر والتوزيع.
تاريخ النشر/ يونيو ٢٠٢١.
عدد الصفحات/ ٢٨٨ صفحة ورقياً. ومتوفرة على تطبيق ابجد.
---------------
---------- * قراءات سابقة للكاتب *
( سبع حركات للقسوة ) - رواية.
( نفيسة البيضا ) - رواية.
( بيت العدة والكرباج ) - رواية.
( نصف الدهشة ) - مجموعة قصصية.
---------------
---------- * نظرة على الغلاف *
صورة تعبيرية عن كيف كان يُساق شباب المصريين بالإذعان والقوة لتحقيق حلم أثير لمُستعمر قديم لا هم له الا حلب البقرة لكن بعد تسمينها جيداً بدماء ابنائها.
---------------
---------- التقييم في كلمات:
رواية ثقيلة في الميزان ، كُتبت بنمط ادبي لا يشبه الأخرين وتُقرأ على المهل والتروي.
الدرجة: ٩ من ١٠
المستوى: 💫💫💫💫💫
التقدير: امتياز
---------------
---------- * المميزات / نقاط القوة *
- أسلوب سردي متشعب ، متداخل وممتع جداً.
- لغة سرد رخيمة ، عذبة ورصينة نوعاً ما.
- شخصيات أصيلة يجمعها الخوف وتفرقها طرق التعامل معه.
----
* الملاحظات *
- الرواية تحتاج الى تركيز كبير في القراءة نظراً لطبيعة أسلوبها السردي.
- لا يوجد ختام بالمعنى المفهوم والمعتاد.
---------------
---------- * رسالة الرواية *
الانتماء الحقيقي لا يأتي من خلال الإذعان. هذا يصنع مجتمعاً يسوده الخوف والخوف يقود الى النفاق ولاحقاً الى السقوط في وحل وذل الهزيمة.
---------------
---------- مراجعة الرواية:
نحن على موعد جديد مع حكاية مختلفة دارت خطوطها العامة داخل دروب التاريخ لكننا لم نتلمس منها سوى النتيجة المباشرة للحدث نفسه.
يأخذنا البلكي داخل ثناياها لنتعرف سوياً على بضع لمحات انسانية كانت هي الثمن المدفوع لما صار اليه الحال لاحقاً.
هي حكاية عن الانسان وليس التاريخ.
* الفكرة / الحبكة * ( درجة ونصف )
صحيح ان الرواية تدور حول خطة محمد علي لتجنيد المصريين الزاميا لصنع جيش مصري خالص ، لكن هذا هو الإطار العام للحكاية.
المضمون ركز بشكل أكبر على تأثير هذا القرار وتبعاته على الشعب آنذاك وما آلت اليه احوال الشباب وأسرهم خاصة في قرية بهيج في محافظة أسيوط ، كنموذج مُصغر لمعاناة وطن كان يرزح تحت الإذعان العثماني.
لن تجد نفسك تخوض في قلب معارك حربية وصدامات بين فرق عسكرية متناحرة. الأمر ابعد واعمق بكثير من ذلك.
البلكي عندما يكتب عن التاريخ فهو يكتب عن الانسان لا عن الحدث نفسه. هي حكاية تختلف عن المتعارف عليه في هذا النوع من الأدب ، ولها فرادتها وتميزها بدون شك.
* السرد / البناء الدرامي * ( درجتان )
هذا النص يحمل طبيعة مختلفة بعض الشيء عن المألوف ولذلك انت - القارىء - بحاجة ماسة الى التركيز الشديد اثناء عملية القراءة.
البناء الدرامي اشبه بسباقات التتابع في الألعاب الرياضية لكنها سباقات مستمرة لا تتوقف عن نقطة بعينها والأهم انها متوازية دائماً. تبدأ مع خط سردي محدد وفجأة تجد خطاً اخر يتسلم راية الحدث ودفة التوجيه رغم اننا لم ننهي المسار الأول بعد.
بعدها ننتقل الى مسار مواز جديد ونستكمل على نفس المنوال وهلم جرا. هذا الاسلوب معقد نوعاً ما وقد يدفعك في بعض الأحيان الى اعادة قراءة فقرة ما مرة اخرى كي تحدد موقعك على خريطة النص الأدبي. بمرور الوقت ستعتاد الأمور ولن يصيبك التشتت.
الأمر صعب دون شك خاصة عندما يتقدم حدث على اخر وتجد بعض الفجوات الغير مفهومة التي ستمتلىء لاحقاً بمتابعة عملية القراءة.
بنية سردية معقدة بدون شك لكن اذا استطعت ان تفك شفرة كتابتها فالمتعة الخالصة أبوابها امامك مفتوحة على مصراعيها.
* الشخصيات * ( درجتان )
كما ذكرت سابقاً فالحكاية متعددة المسارات وهذا بالطبع انعكس على طبيعة شخصياتها.
( محمد علي وامينة هانم ) ، ( محمد الترجمان وفاطمة ) ، ( فرح وصفية ) هي شخصيات شكلت جوهر تلك المسارات والخطوط. بشكل عام هي تبدو قصصاً مختلفة ومتوازية لكن تتقاطع تفاصيلها بطريقة لا شعورية بشكل يجعلها جزء لا يتجزأ من الاخرى.
الأمر الأبرز هو التركيز على اللحظة الحالية لكل شخصية. لسنا بصدد تاريخها الانساني والحياتي بقدر ما نحن امامه من تأثير مباشر وقع عليها جراء الفكرة الأساسية للحكاية - التجنيد - وكيف تتعامل كل واحدة منها معها سواء بالاستفادة او محاولة التأقلم او السعي الدؤوب للنجاة.
ما يجمع الشخصيات هو حالة الخوف. الخوف هو شعور متأصل لدينا جميعاً لكنه يخرج بأشكال متباينة تبعاً لموقعك منه. هناك من يستأسد كي لا يكون فريسة له ( محمد علي كمثال ) والبعض يناور ويتحايل عليه بطريقة او بأخرى ( محمد الترجمان وامينة هانم كمثال ).
تعددت الأسباب والخوف واحد. عنوان مختصر لشخصيات حكايتنا.
* اللغة / الحوار * ( درجتان )
اللغة بشكل عام واحدة من أقوى عناصر النص بدون شك. لغة ثقيلة في الميزان الأدبي تُرغم القارىء على تذوق كلماتها ببطء وتأني.
السرد والحوار جاءا بالفصحى. سرداً نحن امام فاصل موسيقي غاية في الامتاع من العزف على اوتار الكلمات والحروف. كل مشهد ، كل التفاته وكل لمحة داخل النص جاء وصفهم بمرادفات وتراكيب لا تعرف كيف تمكن البلكي من تنسيق ايقاعها لتطرب عقل القارىء.
تحكم مذهل في وصف الحالات والمشاعر الانسانية على تباينها. تارة نحن امام مشهد يحمل شيء من العنف وتارة امام مشهد يتصف بالحميمية بين رجل وامرأة ، لن يصيبك الضيق في الاول ولن تشعر بالابتذال في الثاني على قدر سواء.
تميزت أيضاً لغة السرد بأنها ابنة الزمن الغابر. ستجد ما لذ وطاب من المصطلحات المستخدمة آنذاك وتفسيرها بطبيعة الحال جاء في الهوامش كي يتسنى للقارىء الانسجام مع الحدث.
لغة الحوار جاءت بالفصحى هي الأخرى وتكلمت بلسان شخصية متحدثها حسب الظرف والحال والمستوى الفكري.
لا غبار على عنصر اللغة ابداً.
* النهاية * ( درجة ونصف )
لم يلجأ البلكي لوضع ختام للحدث بالشكل التقليدي المتعارف عليه. قرر ترك مساحة للقارىء كي يتأمل ويفكر في المصير المنتظر لأطراف الحكاية.
كما ذكرنا نحن لسنا بصدد حكاية ترصد حدث تاريخي او فترة زمنية بقدر ما نحن امام حكايات انسانية ومصائر اشتبكت مع وقائع فُرضت بالإذعان والقوة ، غيرت من شكل المجتمع لاحقاً ووضعت أسساً جديدة لأسلوب حياة وعيش مختلف.
لهذا فالحكاية لم تنتهي عند النقطة التي توقفت عندها الأحداث بل لها توابع وآثار امتدت على مر التاريخ والزمن.
---------------
---------- ختام:
مرة أخرى لا يكف البلكي عن اثارة اعجابي بما يكتبه.
-
Najat Rafeh
البهيجي ليست مجرد رواية انما هي فسحة ثقافية ورحلة عبر الزمن تعبق خلالها رائحة طمي النيل ونسائم الحرب.
السرد مشبّع بالمفردات القديمة التي كانت مستخدمة نتيجة التزاوج بين لغة المحتل التركي وعربية الشعب المصري الممتزجة بما ورثه من ثقافة ولغة المصريين الأجداد ، فلا نستطيع تهميش أي من محتوى الحواشي الغنية بمعاني الكلمات.
البهيجي ثلاثة غصون سردها الكاتب في رواية واحدة شكلت شجرة تاريخية متينة، حفيف أوراقها شجن وأنين المظلومين والضعفاء رغم نقاء خضرتها ورسم شمس مصر خطوطا جميلة على وجهها ويديها.
خط الكاتب لنا طريقا واحدا للحب في القصص الثلات المتقاطعة ، وهو طريق الألم والفراق رغم قوة العشق بين الشخصيات على حد سواء بين فلاح ومترجم وحاكم، بين مصري وغريب يحكم مصر.
ما وجدنا بالرواية حركات مقاومة جماعية انما كانت محاولات فردية تقريبا للدفاع عن النفس او الانتقام من الظالمين والعسس، ولعل الكاتب أراد إظهار تهالك الشعب بالفترة الممتدة بين حكم المماليك وحكم باني مصر الجديدة، على جماجم أهلها.
البهيجي بصفحاتها المشبعة وأسلوب السهل الممتنع الذي اعتمده الكاتب يجعلنا نطمع بالمزيد من السرد ، فتجد القاريء يتعطش لنهايات بترت كأنما تعدنا بلقاء قادم وستارة سوف تفتح من جديد، ثم نعي أننا لسنا أمام شاشة سينما وصوت النهر وحفيف النخيل ونبض قلب صفية وصوت خطوات أمينة هانم.. انما هي كلمات مرسومة على صفحات وليست مشاهد يجسدها ممثلون، لذلك نختبىء خلف مخيلتنا ونجرؤ على رسم نهايات، فربما هرب محمد وفرح الى الشام ،او ربما عادوا لفاطمة وصفية والعرضحالجي ذائع الصيت، فهل ينتهي طريداً من كانت شفاعته من قصر الباشا !
-
مروةحكيم
قد تكون رواية البهيجي من الروايات ذات القيمة، وذاك بقدرتها على تناول بعض المفاهيم المصطلحية ،كالحب ،الآلم، الخيانة الحرب والخوف بزوايا ووجهات نظر غير اعتيادية .
فنرى الحب خيانة احيانا و قيمة عالية طورا ..كذا الالم و الحرب و...
نرى في هذه الرواية الحقيقة تسير مع الزمن لنراها تلتفت الى المصطلحات بعيون صقر يغير زوايا طيرانه...كذا كانت كاميرات الكاتب تثبت رؤى بزوايا متنوعة فتفتح ابواب تساؤلات تستمر.معك فترة بعد الانتهاء من قراءتها..
بالمختصر الروايه كانت سلسة ممتعة والاهم من ذلك انها كانت مؤثرة .
